催眠,也就那么回事兒!
2016-10-17
主播:吳宇仁
吳宇仁的叨叨
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今天想跟大家一起來(lái)聊一聊的就是大家提到心理學(xué)就基本上都會(huì)被人聯(lián)想到的技術(shù)——催眠! 說(shuō)到催眠就不得不提到最早是用催眠技術(shù)來(lái)給病人治療的醫(yī)生麥斯麥。
正是因?yàn)橛辛他溗果溼t(yī)生的嘗試和探索,才讓人們開(kāi)始關(guān)注到催眠技術(shù)的治療作用。但是因?yàn)樵诖呙郀顟B(tài)下,人們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些比較讓人覺(jué)得不可思議的“行為”,所以很多電影、電視劇或者小說(shuō)里面就把催眠說(shuō)得更是神乎其神,好像只要會(huì)催眠,就可以讓被催眠的人任憑你的擺布了!人人都在害怕被人催眠的同時(shí),又特別期待自己能夠成為那個(gè)能把別人催眠了,問(wèn)別人銀行卡密碼的人! 然而事實(shí)上,催眠有沒(méi)有那么神奇呢?在主流學(xué)術(shù)界對(duì)與催眠的定義也都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。我就不一一列舉了。我只是說(shuō)說(shuō)我對(duì)于催眠的一些理解和認(rèn)識(shí)。以供朋友們對(duì)于催眠有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
催眠雖然名字里面有一個(gè)“眠”字,讓很多人誤以為催眠就是讓人睡覺(jué)。所以我的很多朋友得知我會(huì)催眠以后,紛紛向我傾訴他們的失眠之苦,希望我能幫助他們有一個(gè)良好的睡眠。 但是很可惜,催眠狀態(tài)下其實(shí)認(rèn)得精神并不是如睡眠狀態(tài)下一樣,對(duì)什么事情都渾然不知。恰恰相反,催眠狀態(tài)是一種注意力高度集中的狀態(tài),它讓人將注意力完全集中在引導(dǎo)催眠的人的聲音身上,所以很容易按照引導(dǎo)者的指導(dǎo)去進(jìn)行行為。這就好像你聽(tīng)一個(gè)音樂(lè)聽(tīng)得很入迷的時(shí)候,你會(huì)不自覺(jué)的用身體的部位跟著旋律的節(jié)奏一起晃動(dòng)。
大部分人對(duì)于催眠都有一種誤區(qū),認(rèn)為我們誰(shuí)都可以被催眠,所以遇到會(huì)催眠的人一定要小心!不能被他催眠了! 但是實(shí)際上,對(duì)于催眠的感受能力,人與人之間是存在著個(gè)體差異的。據(jù)統(tǒng)計(jì),人群中大約有10%~20%的人很容易接受催眠,約10%的人根本不可能接受催眠。所以,并不是所有人都是可以被催眠的。 說(shuō)到這里,還可以跟大家說(shuō)一個(gè)關(guān)于催眠的小花招:我們有時(shí)候會(huì)在電視上看到有所謂的催眠大師在舞臺(tái)上面表演催眠。在正是表演之前,他會(huì)跟臺(tái)下觀眾做一些簡(jiǎn)單的小互動(dòng),看起來(lái)是為了活躍氣氛。活躍完氣氛后,大師們?yōu)榱俗C明催眠的神奇力量,于是就“隨機(jī)”的邀請(qǐng)一些臺(tái)下的觀眾上臺(tái)來(lái)配合演出,往往都能獲得非常好的舞臺(tái)效果。 細(xì)心的讀者可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我在前面用“隨機(jī)”這個(gè)詞的時(shí)候使用了雙引號(hào)。我為什么要使用雙引號(hào)呢?因?yàn)槠鋵?shí)所謂的隨機(jī)并不是真正的隨機(jī)。 那么那些觀眾都是托兒? 其實(shí)也不是!那些都是真正的觀眾。 那么為什么我又要說(shuō)不是真正的隨機(jī)呢? 那是因?yàn)檫@些催眠大師們?cè)谶M(jìn)行舞臺(tái)表演前讓大家去做的那些活躍氣氛的小活動(dòng),其實(shí)就是在檢驗(yàn)臺(tái)下觀眾們對(duì)催眠的感受性孰強(qiáng)孰弱。然后他們會(huì)挑選催眠感受性強(qiáng)的觀眾來(lái)配合他們演出。自然也就會(huì)獲得很好的舞臺(tái)效果了。
對(duì)于催眠,大家還會(huì)經(jīng)常有的一種誤解就是:人一旦被催眠,就會(huì)什么事情都聽(tīng)那個(gè)引導(dǎo)者的了。他叫我告訴他銀行卡密碼,我就會(huì)告訴了。 那么事實(shí)是什么呢? 事實(shí)是,催眠其實(shí)是雙方合作的一個(gè)過(guò)程。換句話說(shuō),如果被催眠者不愿意配合催眠者的引導(dǎo),那么被催眠者將很難進(jìn)入催眠狀態(tài)。所以大部分的催眠與被催眠者都是彼此信任的一個(gè)關(guān)系,是合作的關(guān)系。此其一。 其二,如果有一件事情,你從內(nèi)心最深處就是不想做,那么即便是在催眠狀態(tài)下,你也很難會(huì)完全聽(tīng)?wèi){催眠者的指示去做。還是舉銀行卡密碼作為例子。如果催眠者真的要求你告訴他銀行卡密碼,你有可能會(huì)說(shuō),也有可能會(huì)不說(shuō)。什么情況下你會(huì)說(shuō)呢?那就是這張銀行卡里估計(jì)沒(méi)什么錢(qián),或者這卡里的錢(qián)即便遺失了,對(duì)你的生活也不會(huì)造成巨大影響的情況下,你可能會(huì)告訴催眠者(如果你不是特別財(cái)迷的話);但是如果這張卡里有很多錢(qián),或者這些錢(qián)對(duì)你而言,意義重大,那么你基本上是不可能告訴催眠者你銀行卡的密碼的——因?yàn)檫@時(shí)候你的另一個(gè)心理防御機(jī)制就啟動(dòng)了,它的名字叫“阻抗”。 所以催眠作為一種治療的手段,首先是需要咨訪雙方的信任與配合,同時(shí)也不是無(wú)所不能的萬(wàn)能鑰匙。
很多人之所以對(duì)催眠覺(jué)得神秘莫測(cè)、高不可攀,主要是因?yàn)樗麄冇X(jué)得催眠里他們很遙遠(yuǎn),似乎是一種超能力。 這種理解也不能說(shuō)完全不對(duì),因?yàn)楠M義上的催眠主要應(yīng)用在治療和舞臺(tái)表演的領(lǐng)域,所以不常見(jiàn)于日常生活中間。你應(yīng)該沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪兩個(gè)朋友沒(méi)事跟家里見(jiàn)面了,就開(kāi)始互相催眠玩。 但是如果我跟你說(shuō),催眠離我們其實(shí)又很近,你相信嗎? 如果我再說(shuō),你去海邊游泳,在舞池里跳舞等行為都屬于廣義上的催眠,你相信嗎? 我們前面說(shuō)到,催眠是一種注意力高度集中的狀態(tài)。這種集中不光是集中在引導(dǎo)者的聲音上,有時(shí)候也會(huì)將注意力集中在環(huán)境中,從而讓自己通過(guò)進(jìn)入這樣的環(huán)境,而進(jìn)入了一種催眠狀態(tài)。 比如說(shuō),你會(huì)不會(huì)只穿一條三角褲就在來(lái)來(lái)往往的人群中走來(lái)走去?你當(dāng)然不會(huì)!你又不是瘋子! 可是如果這里是海邊的沙灘上呢?你是不是就覺(jué)得本來(lái)就應(yīng)該這樣穿? 或者,你會(huì)不會(huì)在一個(gè)擁擠的環(huán)境里面突然開(kāi)始跳舞?如果這個(gè)擁擠的空間是一部電梯,那么你離被人送去精神病院不遠(yuǎn)了。但是如果這個(gè)空間是一個(gè)舞池,那也許你會(huì)因?yàn)槟愕奈枳硕蔀槿珗?chǎng)焦點(diǎn)。 所以你看,這些都是催眠。正是因?yàn)橛辛诉@樣的環(huán)境,所以我們?cè)谶@樣環(huán)境的感染下,我們做的事情也就合理了。
跟其他的心理治療的技術(shù)一樣,催眠既有它的優(yōu)勢(shì),也有它的不足。既沒(méi)有電影、小說(shuō)里面那么神奇的無(wú)所不能;但是也確實(shí)并不是誰(shuí)能夠把這項(xiàng)技術(shù)用好。 說(shuō)到底,催眠,也就那么回事兒! (我是吳宇仁,一個(gè)希望讓更多人認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)的心理學(xué)愛(ài)好者?。?/span> - END -
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來(lái)自: 劉淑姿 > 《待分類(lèi)》