曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

——元稹《離思》

以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動(dòng)情的女子了。詩人的這個(gè)“心上人”，據(jù)說是雙文，即詩人所寫傳奇《鶯鶯傳》中鶯鶯的原型，詩人因雙文出身寒門而拋棄她后，有八九年“不向花回顧”。又有人說此詩是為悼念亡妻韋叢而作，韋叢出身高門，美麗賢慧，二十七歲早逝后，詩人即表示誓不再娶。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

——李商隱《錦瑟》

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，但遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩瑢?duì)《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是，但以為是悼亡死者為最多。以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。又以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至。抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

——崔護(hù)《題都城南莊》

詩人崔護(hù)，一日獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，到一村戶，見花木叢生，叩響一家柴門。過會(huì)有一位貌美女子開門，女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無限深情。彼此注目久之。崔護(hù)辭別，女子含情脈脈送至門外。次年，崔護(hù)追憶此事，又往探 訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉。桃花依然微笑地在春風(fēng)中綻放，而人面早已不見，人去樓空，不禁感慨萬千。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

——李煜《虞美人》

三春花開，中秋月圓，過往的事，有多少還記憶猶新呢？小樓又一次春風(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹱约旱墓蕠鴧s早已被滅亡。詞人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對(duì)南唐故國的深深懷念。作為國君，李煜無疑是失敗的；作為詞人，他卻取得了巨大的成功。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

——白居易《長(zhǎng)恨歌》

在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象敘述了唐玄宗、楊貴妃的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來，在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

全詞以一個(gè)女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。

北方有佳人，絕世而獨(dú)立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

——李延年《北方有佳人》

在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數(shù)妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌。初，李夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng)。一闋短短的歌，居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心，立時(shí)生出一見伊人的向往之情。這在我國古代歌史上，恐怕是絕無僅有之例。它何心具有如此動(dòng)人的魅力呢？

文 | 三度

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