(1)天一生水與腎為水臟

河圖的“1”數(shù)為五行屬水。水為至陰，為生命之源，萬物之祖。故水為天之始數(shù)，腎水居北方屬坎卦。與醫(yī)學(xué)、生命的關(guān)系：

①養(yǎng)生貴在養(yǎng)腎陽：腎水坎卦，其實并非純陰，一陽爻含于兩陰爻之間，兩真水合藏一真火。所以腎陽極其寶貴，不能耗散。

②中年養(yǎng)生貴在保腎養(yǎng)精：《內(nèi)經(jīng)》說：“年四十而陰氣自半?！北砻髦心耆吮ＤI養(yǎng)精的重要意義。

③吞津保精以救腎液：足少陰腎經(jīng)“挾舌本”，其精氣上注于舌，舌下金津、玉液（廉泉穴）為腎水之上源，唾為腎液，故從中年起應(yīng)吞津以救腎液。

④養(yǎng)腎水以濟肝木之陰：腎為天一之水，水生木，肝屬木，故肝腎有同源關(guān)系，這對中老年人養(yǎng)生防高血壓有重大意義。

⑤顧護腎陰永葆青春：腎陰為五臟陰之根本，腎陰關(guān)系著全身陰陽的平衡，因水為天數(shù)之始，萬物之基，故顧護腎陰為永保青春的第一要義。

(2)地二生火與心為火臟

河圖的第2位數(shù)為火，火位正南方，屬離卦。象征陽氣，為水之動源。水為陰，火為陽，有了水還要有火，陰陽才能氣化，萬物始能生長，故火代表動力，代表溫?zé)彡栃浴Ｅc醫(yī)學(xué)、生命的關(guān)系：

①火氣通于心，故人體心火應(yīng)離卦，火生土，脾應(yīng)土，故心與脾關(guān)系密切。

②火性炎上，故火忌耗散，人體之火除心火之外，尚有命門相火、肝腎龍雷之火等，皆以內(nèi)斂為重，忌浮越。

③心主藏神。中國歷代養(yǎng)生家都注意心神內(nèi)守，寧斂心火，如孔子提出“坐忘”，老子主張“虛無”，莊子強調(diào)“守一”，佛家講究“禪定”，道家追求“煉己修心”，都為內(nèi)斂離火的靜功，內(nèi)斂離火，保護心神，在人體養(yǎng)生學(xué)中具有重大意義。

(3)天三生木與肝為風(fēng)臟

木為河圖“3”之?dāng)?shù)，木代表新生，標(biāo)志著萬物之萌動，象征著生命之始。故《易經(jīng)》八卦以震卦應(yīng)春，方位向東。在醫(yī)學(xué)、生命學(xué)的應(yīng)用：

①人體肝屬木，秉風(fēng)雷之性，故肝為人體升發(fā)之臟。肝氣旺者意氣風(fēng)發(fā)，欣欣向榮；肝氣虛者委靡不振，消極頹廢，故人體生命力的旺盛和衰減與肝氣的鼓動很有關(guān)系。

②肝能調(diào)節(jié)血量，對人體的陰陽氣血皆有重要作用。

③肝藏魂，又有調(diào)節(jié)心理的作用。

④木喜條達，忌抑郁，故調(diào)節(jié)情志是養(yǎng)肝的關(guān)鍵。

⑤目為肝之外竅，目明說明肝氣未衰。

(4)地四生金與肺為金臟

河圖“4”為終數(shù)，象征萬物有始必有終，有生長必有收肅，因為兌卦為西方，酉乃萬物成熟之意。應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、生命學(xué)：

①人體肺應(yīng)兌金，肺津四布，滋潤五臟。

②人到中年，肺氣宜收斂，人的一生中，肝為升發(fā)之臟，主動損耗最大，衰退也最早，所以50歲肝氣即始衰。反之，肺氣主收，耗損相對小，故衰老也較遲，80歲肺始衰。

③肺為金，燥氣通于肺，最易損耗肺津，故保護肺津是保護肺的重要環(huán)節(jié)。

④肺主氣，人一生中肺氣耗散不少，故中年以后必須注意潤肺，斂肺以順其生理特性。

(5)天五生土與脾為土臟

“5”為河圖之母數(shù)，土為萬物之母，成數(shù)賴之以衍生，5位中央、象坤卦，屬土，脾與之相應(yīng)。脾數(shù)為“5”。在醫(yī)學(xué)、生命學(xué)的應(yīng)用：

①土應(yīng)長夏、萬物之長養(yǎng)，土的長養(yǎng)及藏性，人體的脾應(yīng)之，脾為萬物之源，故健脾培土是維護生命的重要基礎(chǔ)。

②在人體氣機升降過程中脾為樞轉(zhuǎn)的中軸，左右著人體的氣機升降。

③五臟中脾土的負(fù)荷極大，故應(yīng)節(jié)制飲食，保護脾土。