人格面具是榮格分析心理學(xué)的重要概念之一，與陰影對應(yīng)。陰影代表人的動物性，人格面具代表人的社會性，是人在社會化的過程中形成的、與社會環(huán)境相適宜的心理模塊。每個人都有很多人格面具，人在不同的場合、面對不同的人、從事不同的活動、扮演不同的角色時使用不同的人格面具。

那么，榮格自己都有哪些人格面具呢？

一、主體面具

人格面具按來源和作用的不同分為主體面具和客體面具。主體面具是自己的心理活動的內(nèi)化，客體面具是他人的心理活動的內(nèi)化；主體面具自己用，客體面具用在別人身上。例如，一個人生病了，去醫(yī)院看病，他就會把看病的過程和體驗內(nèi)化，形成病人面具（主體面具），同時他把醫(yī)生內(nèi)化，形成醫(yī)生面具（客體面具）。

主體面具分析的方法有：成長史回顧，典型的一天，情節(jié)分析，“套娃”技術(shù)。

1、成長史

通過成長史回顧可以全面了解一個人的主體面具，因為成長過程就是不斷形成新的人格面具的過程。

榮格出生在瑞士的凱斯威爾。他有兩個哥哥，但都在他出生之前夭折了。在他六個月大的時候他的家從凱斯威爾搬到了洛封城堡，住進了一所牧師宅邸。

榮格小的時候有幾次比較清晰的記憶：1、他躺在樹蔭下的一輛兒童車里，看著藍藍的天空和金色的陽光穿過綠色的樹葉，這些美景讓他覺得很舒適；2、他坐在餐廳里，蹲在一把高高的椅子上，用小湯匙舀熱牛奶喝，牛奶里泡著碎面包塊，味道非常好；3、在一個美好的夏天傍晚，他的姨媽帶著他去大路上看沐浴在夕陽中的阿爾卑斯山脈，那時整個山都變成了紅色；4、他的母親帶著他去看一些朋友，這些朋友住在美麗的湖邊，他被湖邊的美景迷住了；5、在他不到四歲的時候聽說一個孩子死去，他要去花園里看，他的母親嚴厲制止了他，但是他還是跑到了一個通道里看到了血和水；6、他生病了，他的父親抱著他來回渡步，唱著一首老歌給他聽。

在這些記憶片段中，榮格都是很孤獨的。第四個片段出現(xiàn)了母親，但他的關(guān)注點仍然是湖邊的美景。而美好的記憶來自父親，他生病了，父親抱著他，唱歌給他聽。由此可見，榮格小時候的主導(dǎo)面具是孤獨者面具。他孤獨而憂郁，總是一個人玩，喜歡幻想，經(jīng)常做白日夢。

孤獨者面具是棄嬰面具的變體。

出生就是被拋棄。所以每個人都有棄嬰面具。大多數(shù)人從媽媽的子宮中出來，很快就回到媽媽的懷里，所以棄嬰面具不會太強。兩個大以后，孩子已經(jīng)能夠識別媽媽了，媽媽的每一次離開都是一次拋棄，會不斷強化棄嬰面具。然后，斷奶是一次巨大的拋棄。

榮格六個月大的時候搬了一次家，除了環(huán)境的改變，不知道有沒有人員的變動，而使棄嬰面具被強化。在他3歲的時候，母親因病離家在外療養(yǎng)數(shù)月，由他的姨媽和一位女仆來照料。這對棄嬰面具是一個強化。

在榮格的童年也常常會遇到一些讓自己受傷的事情。有一次他從樓梯上摔了下來；還有一次摔在一個火爐腿的一個角上，頭部摔破流血；有一次差點從萊茵瀑布橋上掉下去；還有一次他跟著媽媽去天主堂，他在階梯上拌了一腳下巴撞在一塊鐵上，血流不止。這一系列的傷害事件，榮格認為是：“潛意識中自殺的沖動，或是對生在這個世界上的一種極力反抗。”其實這是他的受害者面具顯現(xiàn)。

每個人都有受害者面具，因為每個人都曾經(jīng)被傷害過。父母吵架就是對孩子的傷害，自己被打罵更容易形成受害者面具。另外，受害者面具的出現(xiàn)有時候是為了尋求保護。如果他受傷了，爸爸就會抱著他，唱歌給他聽，媽媽就會關(guān)注他，給他做好吃的飯菜。

小學(xué)階段，榮格基本上是優(yōu)等生，因為家庭教育優(yōu)勢，他早早就會閱讀，所以他形成了“幸運兒面具”。他不再像以前那樣孤獨憂郁了，和同學(xué)在一起與在家里的時候完全不一樣，他可以和同學(xué)打打鬧鬧，玩各種各樣的惡作劇。

到了中學(xué)時代，榮格被送進了巴塞爾的大學(xué)預(yù)科，離開了鄉(xiāng)村的伙伴，進入了真正的“大世界”。在這里榮格再也不是那個優(yōu)秀的幸運兒，在許多有權(quán)勢的家族面前，他第一次意識到自己只是一個貧窮的鄉(xiāng)村牧師的兒子?！翱嗝恕泵婢唛_始形成。

榮格在這里再也不是名列前茅的好學(xué)生，神學(xué)課、數(shù)學(xué)課對他成了極大的折磨，老師和同學(xué)們也不喜歡他。在12歲的時候意外被同學(xué)推倒撞到石頭上，榮格便帶上了病人面具，出現(xiàn)癲癇、昏厥、無法學(xué)習(xí)，再也不用去學(xué)校。病人面具是受害者面具的一個變體，在各種受害者面具中，病人面具最容易引起別人的同情。于是，榮格通過自編自導(dǎo)患上了“神經(jīng)官能癥”。然后，久病成醫(yī)，他成為了精神科醫(yī)生。因為他有很強的病人面具，所以他非常能夠理解病人，他會很用心地分析病人的心理，早年迷戀弗洛伊德的精神分析，后來創(chuàng)建了自己的分析心理學(xué)。

2、套娃技術(shù)

人在不同的場合使用不同的人格面具。按場合的不同，可以把人格面具分為：外交面具，工作面具，社交面具，朋友面具，家人面具，夫妻面具，獨處面具。這七類人格面具由外而內(nèi)，一個套一個，類似于俄羅斯套娃。

榮格出名之后，需要參加各種“外交”活動，他的第一個“外交”身份是國際精神分析學(xué)會首任主席，后來還擔(dān)任過《國際精神分析年鑒》主編。他還是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人和多所國際名牌大學(xué)的榮譽博士和榮譽教授。

他的工作面具是醫(yī)生和教授。他用這個人格面具從事科研、臨床、教學(xué)，與同事、病人、學(xué)生交往。

社交面具也叫消閑娛樂面具，是下班以后用的。對于榮格來說，社交面具和工作面具分化不明顯，消閑和工作是連在一起的，因為他的興趣和事業(yè)是一致的。他的很多學(xué)生和病人都成了他的“朋友”，經(jīng)常出現(xiàn)在他的生活中，按現(xiàn)在的觀點，嚴重違反“咨詢設(shè)置”。但是，按羅杰斯的觀點，他已經(jīng)做到“真誠一致”。

雖然很多事業(yè)上的伴侶都成了朋友，但不是真正的朋友。朋友面具是指一個人在與知心朋友（閨蜜、死黨）交往時所使用的人格面具。有意思的是，榮格的知心朋友也都是從同事、學(xué)生和病人發(fā)展起來的。弗洛伊德曾經(jīng)是他的知心朋友，他的妻子愛瑪也是他的知心朋友，他的病人黑塞、保利、薩賓娜、托妮都是他的知心朋友。其中薩賓娜和托妮還不僅僅是知心朋友，而是紅顏知己和情人。

榮格的家人面具是兒子、哥哥、父親。

他的夫妻面具就是丈夫面具。他的丈夫面具很不純正，被工作面具和社交面具嚴重污染。他給妻子做過精神分析，后來把妻子培養(yǎng)成精神分析師，成為他的圈子中的重要一員。1916年分析心理學(xué)俱樂部成立，愛瑪被選為第一任主席。

榮格自幼孤獨，他的獨處面具非常發(fā)達。與弗洛伊德鬧翻后，他把自己封閉起來，對自己進行分析，最終“認識”了自己，與自己“和解”了。認識自己的方法是主動想象、畫曼陀羅、玩泥巴（石頭）、雕刻、建筑（波林根塔樓）、旅行、研究諾替斯教和煉金術(shù)、寫日記（《黑書》和《紅書》）。

榮格把自己的獨處面具稱為“第二人格”，把其它人格面具統(tǒng)稱為“第一人格”。童年的時候第二人格占主導(dǎo)，所以喜歡獨處，愛思考。上學(xué)以后，第一人格占主導(dǎo)，表現(xiàn)為活潑開朗、好學(xué)上進。12歲時的神經(jīng)官能癥是第二人格的顯現(xiàn)，很快又退居幕后。第一人格給他帶來適應(yīng)良好、成績卓著、功成名就。跟弗洛伊德決裂后，第二人格又跑出來了。這一次榮格接納了它，從而走上“自性化”之路。

二、客體面具

客體面具是他人的內(nèi)化。一個人“認識”多少人，就會有多少個客體面具?？腕w面具的主要作用是識別、評價和預(yù)測他人的心理活動。另外，客體面具也可以轉(zhuǎn)化為主體面具，用到自己身上，這種情況叫“認同”。

客體面具分析的方法有：家譜圖，關(guān)系網(wǎng)，生活圈，重要他人。

一、家譜圖

榮格的父親的家族有3名牧師（包括榮格的父親），母親的家族有6名牧師。他們都會被榮格內(nèi)化，形成牧師面具。

榮格的母親具有“雙重人格”，白天，她是一個非常好的母親，她有著發(fā)自內(nèi)心的母性溫暖，飯菜做得美味極了，對人十分友好且生性愉快。但是，到了夜晚，母親就顯得古怪和神秘?！皬哪赣H的臥室的門傳來了怕人的聲響。”父母關(guān)系不好，非常吵架，長期分居。

榮格的祖父是瑞士巴塞爾大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授。榮格就是用祖父的名字命名的。同名很容易引起內(nèi)化。榮格一直以祖父為榮。據(jù)說祖父在1850年前后就重視與強調(diào)心理治療的作用，尤其是在精神病院引入心理治療的必要。榮格把祖父內(nèi)化，形成心理醫(yī)生面具。

榮格的外祖父是瑞士巴塞爾的主教，知識淵博，而且富有詩人的才氣，據(jù)說還具有通靈的能力，有第六感的視覺。榮格有一個表妹，也有通靈的能力，榮格曾多次參加由她表演的“降神會”和特異功能，他的博士論文《超自然現(xiàn)象研究》就是以表妹為研究對象的。榮格把外祖父和表妹內(nèi)化，形成通靈者面具。

榮格有兩個哥哥，但都在榮格出生前就夭折了。他有一個妹妹，比他小九歲。

榮格的妻子叫愛瑪，榮格21歲的時候認識她，當(dāng)時她只有15歲，榮格對她一見鐘情，當(dāng)場認定她就是他命中注定的伴侶。七年后，他娶了她。

愛瑪?shù)哪锛沂指挥校瑩碛幸患覈H鐘表公司（IWC），這是瑞士手表中的名牌企業(yè)。她與榮格結(jié)婚不久，就在位于庫斯納赫特的蘇黎世湖邊修建了自己的房子。她與榮格相伴52年，生育了4個女兒和1個兒子。

2、關(guān)系網(wǎng)

關(guān)系網(wǎng)是指除家人之外經(jīng)常保持聯(lián)系的人。

人在不同的時期有不同的關(guān)系網(wǎng)。最早的關(guān)系網(wǎng)就是家人，上學(xué)以后關(guān)系網(wǎng)主要由同學(xué)和老師構(gòu)成，工作以后關(guān)系網(wǎng)主要由同事、客戶和仍然保持聯(lián)系的家人、同學(xué)、老師構(gòu)成。

榮格在布勒霍茲利工作的時候，關(guān)系網(wǎng)主要是同事。認識弗洛伊德之后，關(guān)系網(wǎng)主要是弗洛伊德的追隨者。跟弗洛伊德分手后，關(guān)系網(wǎng)主要是原來的蘇黎世精神分析學(xué)會和后來的分析心理學(xué)學(xué)會的成員。隨著名聲越來越大，他的關(guān)系網(wǎng)也越來越大。

1900年12月，25歲的榮格來到蘇黎世布勒霍爾茲利精神病院，開始其作為助理醫(yī)師的住院實習(xí)。布洛伊勒是當(dāng)時的院長，榮格的論文就是經(jīng)由他的指導(dǎo)和推薦發(fā)表的。

布洛伊勒是精神病學(xué)界的頂級大師，他把克雷丕林的早發(fā)性癡呆（dementia praecox）改為精神分裂癥（schizophrenia），并把精神分裂癥的癥狀概括為四個A：Association disorder（聯(lián)想障礙），Abulia（意志缺乏），Apathy（情感淡漠），Autism（自閉）。

34歲的時候，榮格離開了布勒霍爾茲利，但跟布洛伊勒肯定一直有聯(lián)系。

1902-1903年的冬季，榮格曾請假前往法國巴黎，師從讓內(nèi)一段時間。讓內(nèi)是沙可的得意門生，是弗洛伊德的學(xué)兄，自詡先于弗洛伊德發(fā)明了精神分析。師生一場，榮格應(yīng)該會跟他保持聯(lián)系。

1909年，美國克拉克大學(xué)校長、美國第一位心理學(xué)哲學(xué)博士、美國心理學(xué)會創(chuàng)始人霍爾邀請弗洛伊德和榮格前往講學(xué)，因而進入榮格的關(guān)系網(wǎng)。

黑塞（Hermann Hesse）是1946年的諾貝爾文學(xué)獎得主，被譽為德國浪漫主義的“最后騎士”，也是20世紀最具透視心理和靈性創(chuàng)意作家。他是榮格分析心理學(xué)的“病人”，在1916-1926年的10年中，經(jīng)歷了榮格及其學(xué)生300小時左右的心理分析。治療結(jié)束后，榮格和他仍有書信往來，直到1950年。

保利是1945年的諾貝爾物理學(xué)獎得主，也是榮格的病人，榮格和他保持通信26年（1932-1958）。

榮格和愛因斯坦也有交集，說據(jù)有一次兩個人都在瑞士，彼此惺惺相惜，約定互相學(xué)習(xí)對方的知識。第一周愛因斯坦給榮格講物理，愛因斯坦盡可能通俗易懂地講，榮格也聽得頭痛欲裂，自卑痛苦。第二周榮格給愛因斯坦講心理學(xué)，這回輪到愛因斯坦愁眉苦臉，而榮格講起來卻如魚得水。回來幾次，大家說算了吧。

3、生活圈

生活圈和關(guān)系網(wǎng)有很多重疊，生活圈側(cè)重于日常交往，經(jīng)常見面，“如漆似膠”，關(guān)系網(wǎng)往往聯(lián)系不是太緊密，但關(guān)系比較鐵，需要的時候能幫上大忙。

生活圈也是階段性的，不同時期的生活圈是不一樣的。作為醫(yī)生、教授和分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，榮格的生活圈主要由同行、學(xué)生和病人構(gòu)成。

1904年，榮格在布勒霍爾茲利醫(yī)院接的第一個女病人叫薩賓娜，她很快就愛上了他，后來他也愛上了她。經(jīng)過一段時間的治療，薩賓娜的癥狀明顯改善，榮格讓她參與到他的實驗中，當(dāng)了他的助理。再后來，薩賓娜去學(xué)了精神分析，成了精神分析師。在這期間，她在榮格的生活圈中占了很大的一部分。

榮格和學(xué)生給黑塞治療了10年（1916-1926），基本上每周一次，一次3小時。

克里斯蒂安娜也是榮格的病人，于1926年與榮格開始做心理分析，當(dāng)時她只有28歲。不知道治療持續(xù)了幾年，榮格用她的個案做講座，一共講了5年，講座內(nèi)容后來被編輯成書，書名叫《意象：榮格1930-1934年研討會記錄》，多達1400頁。

榮格給保利的治療從1930年開始，不知道持續(xù)多久，但通信持續(xù)到保利去世。保利向榮格報告了1300個夢，榮格對其中的400個夢進行了研究和分析。

另外，愛瑪肯定是榮格的生活圈中的一分子。僅次于愛瑪?shù)氖峭心?，她出生于蘇黎世的一個名望家族，父親多年在外做生意。1910年父親去世之后，托妮被送到榮格那里接受抑郁癥治療，隨后不久就成為榮格的一種特殊的終身伴侶。

亞菲是榮格多年的私人秘書，榮格自傳《回憶·夢·思考》的合作者。作為榮格自傳的這部名著，榮格只是撰寫了前三章，其余的章節(jié)基本上是亞菲根據(jù)榮格的口述與談話整理而成的。此外，她還參與了《人及其象征》的撰寫。這是榮格最后的著作，特別邀請了他認為最能反映其分析心理學(xué)思想的幾個學(xué)生與他一起合作。

弗朗茲18歲時遇到榮格，想接受榮格的分析而又付不起所需的費用，于是她幫助榮格翻譯有關(guān)煉金術(shù)的拉丁文與希臘文資料作為交換。她接受榮格的分析后便成為榮格的忠實追隨者。

弗朗茲也把榮格作為其命運中的男人，追隨榮格而終身未嫁。她與榮格身邊的另一位女性追隨者漢娜一起生活了幾十年，死后雙雙埋葬在榮格家族墓地的旁邊。

4、重要他人

重要他人是分析客體面具的又一種方法。雖然說所有與當(dāng)事人“有關(guān)系”的人都有可能被內(nèi)化而形成客體面具，但是他們對當(dāng)事人的影響是不同的，有的影響大有的影響小。影響很小的可以忽略不計。

曾有傳言說榮格的祖父是歌德的私生子，對此榮格本人稱其為“令人討厭的流言”。但是，這不妨礙歌德成為榮格的“重要他人”。榮格喜歡讀歌德的《浮士德》，從中尋獲莫大的寬慰和心理成長的支持，并把歌德視為自己內(nèi)在的權(quán)威和教父，說明他把歌德內(nèi)化了，形成了歌德面具。

在大學(xué)期間，榮格博覽群書，在歌德之外，尼采是他的另一個知音。對于榮格來說，讀《查拉圖斯特拉如是說》，如同讀《浮士德》，同樣是重大的內(nèi)心體驗。

當(dāng)時，榮格還讀了克拉夫特-埃賓的《精神病學(xué)》，開始對精神病學(xué)感興趣，立志當(dāng)一名精神病學(xué)家。

然后就是布洛伊勒、讓內(nèi)和弗洛伊德。

1900年，弗洛伊德出版《夢的解析》，榮格讀后非常喜歡，就與弗洛伊德通信。1907年，榮格從蘇黎世前去維也納拜訪弗洛伊德，第一次見面，兩個人持續(xù)暢談了13個小時。弗洛伊德也非常喜歡榮格，把他當(dāng)成接班人。但是，好景不長，很快出現(xiàn)觀念沖突。1913年，兩個人徹底“分手”。榮格精神“崩潰”，開始自救。

弗洛伊德曾經(jīng)屬于榮格的關(guān)系網(wǎng)和生活圈，后來斷絕了關(guān)系，不再來往，但他永遠是榮格的重要他人。

1927年，榮格遇到了另一位重要他人，他叫衛(wèi)禮賢。

衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm，又譯理查德·維爾海姆）出生于德國，曾在中國生活25年，是世界著名的漢學(xué)家，精通中國文化，曾把《易經(jīng)》翻譯成德文，還翻譯與主編了8卷本的《中國宗教和哲學(xué)系列》。他當(dāng)時正在研究道家經(jīng)典《太乙金華宗旨》，想寫一本《金花的秘密》，找到榮格，請他合作。兩個人一拍即合。在合著《金花的秘密》的過程中，榮格的理論漸漸成熟起來。

重要他人也可以是虛構(gòu)的。西方人常常鼓勵孩子去幻想，虛構(gòu)一個神秘的人物和地方，一個人的時候跟這個神秘的人物說說話，玩玩游戲，去那個神秘的地方神游一番。遇到挫折的時候，也可以從神秘人物身上獲得力量，在神秘的地方療傷。榮格的神秘朋友是一個小矮人，榮格用尺子把它刻了出來。他把小矮人放在鉛筆盒里細心地呵護，把鉛筆盒放在非常隱蔽的地方。每當(dāng)他不順心的時候就會想起這個小人，他也會經(jīng)常去看他并和他說話。這個小矮人在一定程度上滿足了他的安全需求和精神支持，是他心中的神。后來榮格用石頭雕刻了這個矮人的形象并取名為“阿特馬維圖”，意思是“生命的呼吸”，是具有很強創(chuàng)造力的人，后來榮格創(chuàng)造力非凡應(yīng)該與此有關(guān)。

榮格的另一個神秘人物叫斐樂蒙（Philemon）。跟弗洛伊德斷絕關(guān)系后，榮格失去了人生的方向。于是，他就給自己建構(gòu)“內(nèi)在的導(dǎo)師”。1913年12月，榮格從無意識中獲得了一個重要的意象：斐樂蒙。他從一個希伯來先知的形象中發(fā)展而來，榮格稱之為異教徒，“他所帶來的是有著諾斯替教色彩的一種埃及與希臘合一的氣氛”。

在斐樂蒙的帶領(lǐng)下，榮格終于走出人生的低谷，創(chuàng)建了分析心理學(xué)。