今天為大家介紹的是崤函名人的最后一位人物——關(guān)龍逄。

 關(guān)龍逄（前1713年~前1620年），生于廑19年，卒于后桀32年，中國(guó)歷史上第一位明相，因?yàn)檫M(jìn)諫忠言而被殺，享年93歲。

夏王朝從公元前21世紀(jì)建國(guó)，直至公元前16世紀(jì)，到了最后一個(gè)君王夏桀。夏桀很是喜愛妺喜，妺喜得寵，說(shuō)話皆言聽計(jì)從。他竭力民財(cái)，修瓊宮飾瑤臺(tái)。將肉砌于糟堤，將脯懸于林間。酒池可以行船，糟堤可望十里。夏桀與妺喜每日尋歡作樂，不理朝政。

夏桀的所作所為，遭到民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，老百姓對(duì)他恨之入骨。夏桀卻很不以為然，還十分狂妄地把自己比作永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。對(duì)于夏桀的暴行，作為夏朝的大夫、賢臣，關(guān)龍逄實(shí)在看不下去，他多次向夏桀進(jìn)諫，要他關(guān)心百姓和國(guó)家說(shuō)：“作為人君，你要謙恭待人，對(duì)人臣要互相敬信，要愛護(hù)人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì)穩(wěn)固。像你這樣，趕走自己的宗族，辱沒自己的舊臣，輕其賢良，丟棄禮義，用財(cái)無(wú)度，殺人無(wú)數(shù)，老百姓都想讓你早點(diǎn)滅亡。人心已去，老天也不會(huì)保佑你，這樣很快就會(huì)亡國(guó)的”。但夏桀根本聽不進(jìn)去。
　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考后，關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖，進(jìn)行死諫。黃圖，是一種關(guān)于地輿、陵廟、宮觀、明堂等事的圖畫，借此說(shuō)明當(dāng)前有亡國(guó)的可能，形式甚是危急。他到夏桀居住的王宮，夏桀正不知廉恥地和妺喜尋歡作樂，準(zhǔn)備作長(zhǎng)夜之飲。關(guān)龍逄獻(xiàn)了黃圖，說(shuō)明來(lái)意，故意立而不去。夏桀看到關(guān)龍逄的樣子，很是不耐煩地說(shuō)：“你又在這里妖言惑眾，快下去吧！”關(guān)龍逄怒目而視，站著一動(dòng)不動(dòng)。夏桀早就對(duì)這個(gè)絮絮叨叨，凈說(shuō)不中聽話的關(guān)龍逄厭煩極了，便什么也不說(shuō)拿起黃圖燒毀了。接著喊來(lái)賓士把關(guān)龍逄囚禁起來(lái)，不久就把他殺了。
　　夏桀殺害了關(guān)龍逄，更加肆無(wú)忌憚，再也沒人敢犯顏進(jìn)諫了。這時(shí)居住在東方的商民族日益興盛起來(lái)，首領(lǐng)商湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊(duì)不堪一擊，在鳴條（今長(zhǎng)垣縣西南）一戰(zhàn)便徹底潰敗了。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏就此滅亡了。

夏朝滅亡以后，后人把關(guān)龍逄的尸骨安葬于家鄉(xiāng)龍城，因關(guān)龍逄官居相位，后改龍城為龍相。明代龍相認(rèn)掘地得一石碑，碑中有四個(gè)古篆字曰“一片忠肝”，不知為何代所刻。明朝時(shí)期，人們十分敬仰這位有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭屠戳的忠臣，便將他和商末因進(jìn)諫被商紂王剖心殺害的比干一同紀(jì)念。在長(zhǎng)垣南關(guān)修建“雙忠祠”，明代中期，著名的文學(xué)家，號(hào)稱“十才子”的李夢(mèng)陽(yáng)，撰文寫了碑文。李夢(mèng)陽(yáng)在碑中對(duì)這兩位夏商兩代以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無(wú)限的哀思和敬仰。因?yàn)槔顗?mèng)陽(yáng)文章寫得好，字又寫得好，《雙忠祠碑》堪稱一絕，再加上兩位忠臣品德高尚，故人們合成此為長(zhǎng)垣“三絕”。

到滿清，雙忠祠經(jīng)明、清兩代多次重修，規(guī)模宏大，香火旺盛，再加上祠內(nèi)有高聳入云的興文古塔，當(dāng)時(shí)實(shí)為長(zhǎng)垣一盛景。人們又將“一片忠肝”石刻移于神座前，整天香煙繚繞，游人不斷。號(hào)稱江南七才子的邑人郜煥元，曾賦詩(shī)進(jìn)行贊頌。詩(shī)曰:勁草堂前古柏垂，雙忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：勁草堂前的古柏哀思低垂，兩位忠臣的事跡又使人感到可悲。要想用率直的行為匡正前代，更需要讀一讀屹立在中原的三絕碑。

關(guān)龍逄的墓祠及雙忠祠，雖然不存在了，但關(guān)龍逄的忠君愛國(guó)、勇敢無(wú)畏的精神，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)鼓舞著一代又一代華夏族人。

在長(zhǎng)垣縣城東南10公里處的龍相村，原有一座大墓，據(jù)傳是夏朝末年犯顏直諫的忠臣關(guān)龍逄的陵墓。

        唐太宗東巡致祭，唐開元十三年（725）立碑，大書“夏直臣關(guān)公之墓”，俗稱“相國(guó)墓”，訛傳為相公墓。宋朝紹圣四年（1097）始建祠堂于靈寶縣城東關(guān)（舊址已被三門峽水庫(kù)淹沒）。歷代過(guò)往官員必到墓前拜謁，沿為習(xí)俗。清末民初，墓前還有陵廟?，F(xiàn)僅存一座一丈多高的土冢。

關(guān)龍逄雖遭受了“炮烙之刑”，但由于他敢為民請(qǐng)命，勇于犯上死諫，千百年來(lái)一直為人們所擁戴。唐朝時(shí)，人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹碑，碑上刻：“夏直諫臣關(guān)公之墓?！鼻宕?shī)人許鵬扶寫詩(shī)贊頌：“肝膽空披死諫君，黃河曲里有孤墳，末綿夏祚終余恨，但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒，誄芳一部屈原文，慎無(wú)說(shuō)壞天王圣，知是忠魂不忍聞?！泵駠?guó)詩(shī)人初元方亦寫下《關(guān)龍逄墓》一首：“死諫開先第一人，千秋從此解批鱗，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”

        后人十分懷念有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣，亦將他和被紂王剖心而死的比干一同紀(jì)念。修建了“雙忠祠”。到了明代中期，著名文學(xué)家，號(hào)稱“十才子”的李夢(mèng)陽(yáng)，撰文寫了碑文。李夢(mèng)陽(yáng)在碑文中對(duì)這兩位以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無(wú)限的哀思和深深的敬仰。因?yàn)槔顗?mèng)陽(yáng)文章寫得好，字又寫得好，《雙忠祠碑》堪稱一絕；再加上兩位忠臣品德高尚，故人們稱此為長(zhǎng)垣“三絕”，直到清代還有人賦詩(shī)贊頌，詩(shī)曰：“勁草堂前古柏垂，雙忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。