在現(xiàn)代漢語中，“華”是個常用字，人們看到“中華”“豪華”“才華”“華僑”“華麗”“華燈”“華夏子孫”“榮華富貴”“華而不實”等詞語中的“華”字，一般都能準確地念出它的讀音huá。

但是，“華”字還有其他幾個讀音，識別起來比較麻煩。它們主要是古代的通假義以及某些地名和姓氏義的讀音。如果只用于古代，現(xiàn)在的一般人不知道倒也罷了，問題在于，某些意義的讀音，許多人至今還在日常生活和學習中碰到，讀錯了往往會貽笑大方。因此，介紹一些有關(guān)的知識，幫助年輕的讀者辨義正音，我想不會是完全無益的。

首先談通假義“華”。在古代可以通“花”，就是“鮮花”“花卉”的“花”。這個意義，應當讀huā而不能讀huá。例如《周易·大過》：“枯楊生華。”是說枯槁的楊樹開了花。又如陶淵明《擬古詩》：“灼灼葉中華。”《桃花扇·逃難》：“可有蓮華并蒂開。”這兩個“華”字都與“花”字音義完全相同。此外，元朝吳昌齡的《東坡夢》第三折有句：“露冷霜華重。”這里的“霜華”也即“霜花”，是用白花來比擬滿地的濃霜。人們熟悉的成語“春華秋實”，是說春天開花，秋天結(jié)實。此“華”也通“花”，不過由名詞用成了動詞。這一成語現(xiàn)代還有人用，老舍先生1953年寫過一部話劇，劇名就叫“春華秋實”。這個“華”字歷來讀huā，《現(xiàn)代漢語詞典》注作huá，在理據(jù)上似乎有點說不通。

再談地名義。中國古代，有部分地名中的“華”字讀音特殊，沿用到今天的，主要有位于陜西省境內(nèi)的西岳華山和華縣以及與之有關(guān)的幾個地方。

“華山”的“華”，古代本有huá、huà兩讀，后來huá音淘汰，專讀huà音，假如有人再讀huá，就會被認為是念錯了。由“華山”得名的道路和建筑物，如上海的華山路、華山飯店等，其“華”字也應念huà。還有，古時稱山的北面叫陰，南面叫陽。漢代有個華陰縣（今陜西華陰市），就是因位于華山之陰（北面）而得名。《尚書·禹貢》說：“華陽、黑水惟梁州。”這個“華陽”，也因位于華山之陽（南面）而得名。兩個“華”字都讀huà。但是，中國被稱作“華陽”的地名還有一些，如：過去四川省中部有個華陽縣（1968年撤銷，并入雙流縣），安徽省望江縣和績溪縣都有華陽鎮(zhèn)，江蘇省句容、金壇兩市之間的茅山有華陽洞，這些地名都與西岳華山無關(guān)，因而其中的“華”字都讀huá而不讀huà。至于其他帶有“華”字而與華山無關(guān)的地名，當然也照此辦理，如《春秋左傳》里提到的華不注山（在今山東?。?，古代寓言中有華胥圖，三國時曹操赤壁戰(zhàn)敗后逃跑經(jīng)過的華容道（在今湖北?。?，河南洛陽有古宮苑華林園，陜西驪山下有唐代開鑿的華清池，上海松江舊名華亭，等等。這些名稱中的“華”字顯然都應讀huá。

“華縣”是現(xiàn)代地名。1913年以前名華州，因其地前據(jù)華山，可能也由此而得名，所以這個“華”字應讀huà。

總之，地名中“華”字的讀音，只要根據(jù)上面所定的辨別原則，就可以大體上分清。當然，沒有把握時，還應查一查有關(guān)的工具書。

最后談姓氏義。過去一般認為，“華”姓都讀huà。這種說法，如果就漢族而言，大體上是對的。如春秋時宋國有華元，漢末有名醫(yī)華佗，清代有畫家華喦（yán），當代有作家華山、漫畫家華君武、數(shù)學家華羅庚等，這些“華”姓歷來都讀huà。《現(xiàn)代漢語詞典》在此項姓氏義下加了一句說：“近年也有讀huá的。”這種模棱兩可的說法，其效果是不好的。眾所周知，姓氏讀音的傳承性是相當穩(wěn)固的，一般不會輕易改變。漢族“華”姓兩千多年來都讀huà，不僅大陸，而且海外也如此。當然，少數(shù)人由于不知道“華”姓的特殊讀音，讀成huá是可以理解的，但不宜加以肯定，而是應當通過字典等工具書去幫助他們糾正，以有利于語音的規(guī)范化。

上面說的是漢族的“華”姓。至于滿族的“華”姓則又當別論了。石繼昌先生在《滿族人名的讀音（下）》（見《春明舊事》286-287頁）中，引用清代末科榜眼朱聘三的話說：“中華的華字作為姓氏，漢族人讀仄聲，音化；滿族人讀平聲，音滑。這是由于漢族華氏之祖，食邑于華，以地為氏，華即華山、華縣之華，音化；滿族之華，如安南將軍華善，川陜總督華顯，其華字不是地名，音滑。天津南開大學華粹深教授……是愛新覺羅氏名書法家寶瑞臣先生（熙）之孫，以華為姓。和津門四大書家之一的華璧老（世奎）有別，一滿一漢，讀音則一平一仄。”

如果我們的字、詞典，能夠從滿、漢兩個“華”姓的區(qū)分上，把這個問題講清楚，然后將其按民族分列為huá、huà二音，這倒是一個合理的辦法。比起那種“近年也有讀huá的”含混說法來，我以為要好得多。

（原載《咬文嚼字》2010年第6期）