現(xiàn)在人們慢慢地開始明白，中國家庭的諸多矛盾是因為界限不清。

界限不清就是各自不能獨立，不愿獨立，不分你我，扯不清，理不清，比如中國以往的大家庭模式。

在傳統(tǒng)文化的影響下，一代一代的國人都是這么過來的，很長時間以來沒有覺得不妥。

但是現(xiàn)在不同了，社會在進步，每個人的自我意識在增強，誰都不希望自己的生活，過多地被干預(yù)。

現(xiàn)實生活中，必須接受的是父母與子女各自都應(yīng)該是獨立的，都應(yīng)該有各自獨立的人格，獨立的空間，獨立的意識，父母不應(yīng)該強迫子女按照自己的意愿行事。

之所以父母會強迫子女，就是孝順誤導(dǎo)了父母，綁架了子女，最后造成誰都不好過。

一個孝順，就讓父母有絕對的權(quán)威掌控子女。

也是因為孝順，父母與子女之間永遠不可能是一種平等的關(guān)系，父母不會有意識地尊重子女。

比如電視劇《歡樂頌》里，樊勝美的母親對待樊勝美那樣。

她的父母沒有任何權(quán)利強迫他們的女兒，為被自己寵溺壞了的不爭氣的兒子惹的禍負(fù)責(zé)，這樣即縱容了那不爭氣的兒子，又傷害了女兒對他們的感情，最后造成的結(jié)果無疑是誰都不好過。

在中國的家庭中，這樣的事是很普遍的，父母們總是無原則地，任性地，干涉，攪和子女的事。

本來是很簡單的事，子女們在各自獨立，各負(fù)其責(zé)的管理好自己的事的前提下，適當(dāng)?shù)叵嗷头?，就能夠處理好的事情，父母參與進來，只能讓事情變得更復(fù)雜，更難纏。

因為他們想讓子女按照自己的喜好，沒有是非，沒有理智地按自己的意愿去做，攪亂了兒女都是成年人，都能夠也應(yīng)該各負(fù)其責(zé)的能力。

各負(fù)其責(zé)，最大的好處是分清了界限，即約束了自己對自己所做的事負(fù)責(zé)，又不至于自己闖了禍，讓別人給你收拾殘局，但是父母做不到這樣理智。

他們之所以想摻和，無非是想自己作為父母應(yīng)該有的權(quán)威，權(quán)威是通過子女的孝順，順從才能表現(xiàn)出來。

強迫子女對自己的順從，就會出現(xiàn)沒有是非，沒有理智，只有任性。

父母必須明白的是，只要子女已經(jīng)成年，就有權(quán)利決定自己的事，父母只能提些建議，包括子女的婚姻，子女之間的是是非非，你只能在理智的情況下，在盡力尊重維護每一個子女的情況下，去做一些勸導(dǎo)，而不能由著你的性子，你的喜好去強行干涉。

家庭關(guān)系中，父母與子女，只要抱著一顆愛每一個子女的心，不偏不倚地去做，相處都會很融洽。

只是大部分的家庭中，父母都做不到不偏不倚，平等，尊重，愛護，每一個子女，因此家庭關(guān)系的不和諧，很大一部分原因，父母是難辭其咎的，或者說是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

最好的辦法就是各自獨立，包括父母，自己管理好自己，不越界，不干涉，即簡單又不傷感情。

在養(yǎng)老的問題上，父母對子女的奢望太多，還是孝順的誤導(dǎo)，讓很多父母自動放棄了自主老年生活的能力。

孝順，養(yǎng)兒防老，就是在強求，索取。

讓我們的父母從意識上就不想獨立，就不自覺的把自己的老年生活全部寄托在子女身上，從而不主動規(guī)劃老年的生活。

比如有些父母使出渾身招數(shù)，就是常說的很能“作”，作出很多事，來引起子女對他們的關(guān)注。

當(dāng)然也有不少子女對父母不管不問的，原因只能各自拷問良心。

退休以后要明白，不能指望著子女時不時的出現(xiàn)在自己的眼前，對自己關(guān)懷備至，體貼入微。

不能把自己晚年的美好生活，都寄托在子女對自己的態(tài)度上，過度依賴子女。

這種過度依賴，無形中也會給子女帶來不必要的負(fù)擔(dān)，畢竟子女也在為生活不停地奔波勞碌，自顧不暇。

要有自己獨立的意識，沒有子女常常陪伴在身邊，也能把晚年的生活過得豐富多彩，熠熠生輝。

如果父母，子女都能為對方著想，給對方留出適合自己的空間，即不互相干涉，又相互惦記，即有了界限，又有了關(guān)愛。

父母有了獨立的意識，子女做的如何，交由他們自己的內(nèi)心。

你真心愛你的子女了，你做到平等尊重子女了，在親情的感召下，子女們自然會回報于你，不用強求。

強求來的沒有溫暖，只是為了應(yīng)付。

自然的感情流露，是帶著溫情的，綿延不絕。