人的一生，可以飲盡風(fēng)霜雨雪食無肉，可以走遍千山萬水居無所，但絕對不能沒有朋友的相交相往，迎來送去。

     從咿呀學(xué)語到青春年少，從而立知命到垂垂老暮，兒時(shí)有玩伴，學(xué)涯有同窗，他鄉(xiāng)遇故知，處事有琴音。老時(shí)若得深交三兩個(gè)，必定夕陽無限好。

  俗話說，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。沒有朋友的世界，一定是蒼白荒蕪的，沒有朋友的旅途，一定是孤獨(dú)寂寞的。沒有朋友，孤單只影，孑立一身，就像弱弱的浮萍，無依無靠，心無存系，勢單力薄。

 

   人分三六九等，朋友也有好壞之類。

      好的朋友，可以是良師，可以是益友，可以琴瑟相和，也可以生死與共。壞的朋友，戴著誘人的面具，說著哄人的假話，行著損人的勾當(dāng)，做著虛偽的事情，坑蒙欺瞞，無利不往。

      人這一生，得好朋友相伴，幸福無比，得壞朋友相處，不得安寧。許斐在《戒世人》中云：“與邪佞人交，如雪人墨池。雖融為水，其色愈污。與君子交，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅?！?/span>

   曾國藩說：“一生成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。”也有人說，“看一個(gè)人，首先看他的朋友?！闭^，物以類聚，人以群分。因此，交友不需要多大智慧，但必須長得一雙慧眼，懂得識人，馬虎不得。

 

   好朋友之類，首推摯友。這種朋友重大義，義薄云天，為同道可許生死，雖肝腦涂地而在所不惜，實(shí)乃鳳毛麟角，可遇不可求。如春秋死士要離之刺慶忌，荊軻之刺秦王，三國桃園結(jié)義而定天下三分。

   良師益友次之，此類朋友往往不分男女，不分老少，生活中比比皆是。孟子曰：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也?！迸笥咽且幻骁R子，反思自己，從朋友那里學(xué)習(xí)德，道，才，取長補(bǔ)短，方為交友之根本。遠(yuǎn)如管鮑之交，近如魯迅之于瞿秋白，皆為后人所津津樂道，為良師益友之典范。

   趣友，也即情趣相投、沒有任何功利目的的朋友，又叫知音，只是因?yàn)橛兄餐恼Z言和愛好而走到一起，他也許不能給你幫上什么大忙，也不常和你觥籌交錯(cuò)，卻和你心底相通，有苦惱可傾訴，有快樂可分享。比如文友，驢友，樂友，只在某個(gè)方面有契合，但也能達(dá)到琴瑟相和的境地，好比伯牙之遇子期，遂有高山流水的千古流芳。

   諍友，是那種直性子的朋友，敢說敢當(dāng)，不善于阿諛奉承，只會(huì)直言相諫，是朋友中不可多得的一類好朋友。諍友，可以促使自己發(fā)現(xiàn)弱點(diǎn)，改掉毛病，少走彎路。比如魏征之于李世民，周忌之于齊威王。

   還有一類比較特殊的朋友，就是那些專門捉對交往的異性朋友，也叫紅顏知己或者藍(lán)顏知己。他們成雙結(jié)對，既沒有夫妻之實(shí)，又有別于一般的普通朋友，常?；钴S于虛擬世界。他們往往無話不談，并以彼此的情感作為心靈寄托。這類交往，大多為的是釋放現(xiàn)實(shí)生活中的壓力，超凡脫俗，但求心靈上的共鳴。比如林徽因之于金岳霖，也成為一段佳話。

 

   孔子說：“益者三友，損者三友。”同正直的人交友，同誠實(shí)的人交友，同見聞廣博的人交友，便是有益的；同善于諂媚逢迎的人交友，同心術(shù)不正的人交友，同巧言令色的人交友，便是有害的。

   所謂小人不可交。小人往往心術(shù)不正，喜歡投機(jī)鉆營，首鼠兩端，見人逢迎，背后罵人，四處擺弄是非，這樣的人防無可防，只能退避三舍。

   其次佞人不可交。奸詐之人，包藏禍心，巧言令色，到處害人。這種人見不得別人的好，以打擊別人取樂，唯恐天下不亂。

   再者勢利之人不可交。諸葛亮說過，勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。重利之人往往輕道義，為一點(diǎn)蠅蠅小利，便可出賣朋友，不可不敬而遠(yuǎn)之。

 

   交友難，難交友。遇到好朋友，千萬莫錯(cuò)過，對待好朋友，須真誠坦蕩，肝膽相照。君子之交淡如水,小人之交甘若醴。友誼不是過眼煙花，應(yīng)當(dāng)是陳年老酒，深喜淺釋，綿長久遠(yuǎn)。至于那些壞朋友，防人之心不可無，且莫心慈手軟，臭味相投。

   俗話說，一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。交友待人，各人有各人的脾性。但凡選擇就容易出現(xiàn)偏差，不是失之于濫，就是失之于偏。但每個(gè)人都是自己的主宰，選擇什么樣的朋友，就會(huì)有什么樣的人生。