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      河出《圖》,洛出《書(shū)》,圣人則之

       錦衣道人 2017-03-13

      河出《圖》,洛出《書(shū)》,圣人則之

      河圖洛書(shū)是漢族文化,陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源,漢代儒士認(rèn)為,河圖就是八卦,而洛書(shū)就是《尚書(shū)》中的《洪范九疇》。河圖洛書(shū)最早記錄在《尚書(shū)》之中,其次在《易傳》之中,諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。

      “河圖者,伏羲氏王天下,龍馬出河,遂則其文,以畫(huà)八卦?!饼堮R為天地間的精靈,它的外形非常奇特,在馬身上長(zhǎng)有龍鱗,故稱(chēng)龍馬。這匹龍馬赤文綠色,高八尺五寸,似駱而有翅,踏水不沒(méi)。

      河出《圖》,洛出《書(shū)》,圣人則之

      河圖上,排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn),蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘;洛書(shū)上,縱、橫、斜三條線上的三個(gè)數(shù)字,其和皆等于15,十分奇妙。

      天地之?dāng)?shù):河圖共有10個(gè)數(shù),1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,為陽(yáng),2、4、6、8、10,為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25,陰數(shù)相加得30,陰陽(yáng)相加共為55數(shù)。所以古人說(shuō):''天地之?dāng)?shù)五十有五'',即天地之?dāng)?shù)為55,''以成變化而行鬼神也''。即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

      河出《圖》,洛出《書(shū)》,圣人則之大衍之?dāng)?shù):大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10;同時(shí)也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)。天地之?dāng)?shù)55,減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50,其中小衍為天地之體數(shù),大衍為天地之用數(shù)。

      在《易經(jīng)》占卜中有''大衍之?dāng)?shù)50其用49''的說(shuō)法,使用的就是大衍之?dāng)?shù)。取其中一根蓍草做為永恒不變,其余四十九根推演變化,經(jīng)三變得一爻,經(jīng)六爻得一卦。

      洛書(shū)是陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。在古代傳說(shuō)中有神龜出于洛水,其甲殼上有此圖象,結(jié)構(gòu)是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中,五方白圈皆陽(yáng)數(shù),四隅黑點(diǎn)為陰數(shù),是為洛書(shū)。

      河出《圖》,洛出《書(shū)》,圣人則之

      河圖推演出先天八卦,洛書(shū)推演出后天八卦。同時(shí),河洛二圖一旋轉(zhuǎn)起來(lái),就又產(chǎn)生了太極圖。河圖為體,洛書(shū)為用。之后的風(fēng)水相術(shù)、五行陰陽(yáng)皆是由《河》、《洛》二書(shū)演變而來(lái),奠定了中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

       

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