中國有句俗話：國無玉不盛，家無玉不富，人無玉不貴。

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中國向來“以玉為貴”，這些約定俗成的關(guān)于玉石的老話，歷經(jīng)千百年來，必然有其深層典故，若流傳至今，便是某種意義上的“歷史必然”。

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國無玉不盛

歷來就有“亂世藏金，盛世藏玉”的說法，只有生在太平盛世，衣食飽暖、風(fēng)雨無憂的人們才能有閑心遐情去研究收藏、并享受因收藏而帶來的樂趣，以此來滿足自己的精神需求。而縱觀我國數(shù)千年歷史，每一次玉文化發(fā)展的高峰，無一不與經(jīng)濟、文化繁榮昌盛的時期相對應(yīng)。例如：唐宋，清康乾盛世，因此國無玉不盛之譽，玉當(dāng)之無愧。

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玉石，是原始社會我們祖先最神圣的精神承載之器，玉，有著至高無上的地位與權(quán)力。

對于封建王朝的中國來說，“玉璽”更是國運甚至是國家大統(tǒng)的代表、象征。歷史上針對傳國玉璽的典故與故事不勝枚舉，乾隆帝一生，將玉石奉為帝王生涯至寶，愛玉成癡，玉石的“國玉皇玉”地位在中國王朝達到頂峰。

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家無玉不富

玉器本身就是一種貴重物品，玉雕更是一種藝術(shù)價值含量不等的藝術(shù)品?！皞}廩實而知禮節(jié)”，如果一個家庭還在溫飽線下掙扎，是不會有這個財力和藝術(shù)修養(yǎng)的。

玉乃蘊藏天地精氣之寶物，其本身也有著自己風(fēng)水上的意義，題材上來說，如果在家中擺上一尊原石山子，穩(wěn)固靠山和地位，而從位置上來說，如果請一尊玉山子在客廳，也有“大山有靠，流水進財”的含義。

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玉石幾千年來都是貴氣的化身。王公望族因它而擁貴，民間社會由它而祈富，并且玉石具有富貴不移、富而不露的優(yōu)良品德。另外，玉器是經(jīng)濟價值的重要載體，就是在通脹無期的今天，玉器依然與保值增值同義。都說“黃金有價玉無價”，天然玉石的升值潛力主要源于它悠久的歷史文化，玉石本身的特性、市場的稀有性、不可替代性、保值升值，以及完美的藝術(shù)觀賞價值。

人無玉不貴

幾千年的玉文化長河里，玉不僅被視為皇權(quán)的象征，更被視為“德”的化身，“美”的代名詞，其地位之高，可想而知。人之所以貴，貴在君子。君子之所以貴，是因為“言念君子，溫其如玉”。

和田玉其溫其潤，精光內(nèi)蘊，細(xì)若凝脂，仿佛君子寬厚仁義之美德，細(xì)膩內(nèi)斂，謙卑自律，樸素清雅，厚德載物。

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和田玉質(zhì)地極其細(xì)膩縝密，其礦物粒子十分微小且密度高，恰如古代士大夫的心思縝密、內(nèi)斂豁達的性情。和田玉雜質(zhì)極少，純凈見底，內(nèi)外一致，如古人所云“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，猶如潔身自好、表里如一的正人君子，坦蕩大氣，信義使之然。

天下人都會珍貴美玉，這種完美難以形容，是大道的尊崇高尚?！对娊?jīng)》講：‘我在思念他，因為他溫柔敦厚，像一塊美玉’。因此有道德修養(yǎng)的人，都非常珍視美玉。