德國人葛祿博，也稱顧路柏或顧威廉（Grube Wilheim，1855—1908），是德國著名漢學(xué)家之一，也是第一位把女真文化推廣到德國的學(xué)者。早年曾師從于另一位德國漢學(xué)大師加布蘭茲。

　　葛祿博精通漢語、蒙語、滿語。1883年至1892年間在加布蘭茲的幫助下，在德國柏林開辦了東亞文化博物館并任館長，同時在柏林大學(xué)教授多門漢學(xué)及相關(guān)民俗文化課程。

　　葛祿博一生沉迷于對中國文化和漢學(xué)的研究，曾把《封神演義》前半部翻譯成德文。他的其他著作如《北京民俗》《中國古代宗教》等。其最具代表的是1902年出版的《中國文學(xué)史》，這本書分析記載了中國各個歷史階段的各種文學(xué)形式，四大名著也以概括的形式收錄于此書，所以葛祿博也是第一個介紹《紅樓夢》的德國人。因此，這本書在德國漢學(xué)研究歷史上起著里程碑式的作用。

　　我曾經(jīng)游覽了離家不遠(yuǎn)的清東陵，之后不久即從奧地利的一位藏家那里淘來了這枚葛祿博的藏書票（見上圖），可謂機(jī)緣巧合。

　　書票大小為13cm×9cm，畫面中，遠(yuǎn)處山巒迭起，猶如群山環(huán)繞。三間四柱的石牌坊是中國古代陵園常見的裝飾建筑。葛祿博很有可能是在1898年至1899年間游歷北京的時候喜歡上了這個極具東方風(fēng)韻的建筑。牌樓左右分別刻著“吾生也有涯”“而知也無涯”，中間的題字是“莊子曰”，充分體現(xiàn)了葛祿博汲取中國文化精髓的熱切，他借用莊子的名言來不斷鞭策自己。

　　藏書票的畫面很有可能來源于葛祿博當(dāng)年對中國實景的素描，右上角的“葛祿博持贈”幾個字恰到好處地證實了這一假設(shè)。這幾個字估計是葛祿博親筆題下的，雖然看著有些別扭，但對一個100多年前的外國人來說已再好不過了。

　　曠野上除了石碑還有一棵孤樹，好似葛祿博自己。順治當(dāng)年在此地打獵，愛上了這片風(fēng)水寶地，葛祿博是否也想把自己的陵墓安置在那里呢？

　　此枚書票取材于清東陵是種假設(shè)，只是我個人臆測罷了。