效小節(jié)者不能行大威

惡小恥者不能立榮名

春秋時(shí)代，管仲用箭射齊桓公，射中了他的帶鉤，這是篡奪；侍奉公子糾而不能為他殉死，這是怯懦；被魯國囚禁，這就是身遭凌辱。

這三種行為可以說是一般人都難以忍受的恥辱。假使使管仲終生窮困，因?yàn)樵獗O(jiān)禁感到壓抑而不出仕，因?yàn)樽约核馐艿膼u辱感到慚愧而不去拜見齊桓公，就不免做一輩子被羞辱的“卑賤之人”。

然而管仲同時(shí)擁有這三種過失，卻執(zhí)掌齊國的政事，一舉匡正天下，九次會(huì)盟諸侯，使齊國成為五霸的首領(lǐng)，美名傳遍天下，光輝照耀鄰國。

人之有德于我也，不可忘也；

吾有德于人也，不可不忘也。

即使在今天，那些忘恩負(fù)義或恩將仇報(bào)的行為，也會(huì)遭到人們廣泛地鄙棄。

自己給了別人一點(diǎn)幫助或一點(diǎn)好處便念念不忘，動(dòng)輒重提，同樣為大眾所不齒。

見兔而顧犬，未為晚也；

亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的楚襄王（也就是羋月的侄子）即位后，重用奸臣，國家一天天衰亡。楚國有個(gè)大臣叫莊辛，對(duì)楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會(huì)滅亡啊！”

楚襄王聽了大怒，臭罵莊辛。莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。五個(gè)月后，秦國派兵攻打楚國，攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城。

到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，派人把莊辛迎請(qǐng)回來，說：“過去因?yàn)槲覜]聽你的話，所以才會(huì)弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”莊辛就講述了亡羊補(bǔ)牢的故事。

行百里者半于九十

做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對(duì)待，善始善終。

很多人開始的時(shí)候總是雄心壯志，宏圖遠(yuǎn)大，可是隨著時(shí)間的流逝，慢慢的就沒有了動(dòng)力，沒有了毅力，沒有了決心，到最后草草了事，這便是最不可取的。

孿子之相似者，唯其母知之而已；

利害之相似者，唯智者知之而已。

在日常生活中，“利”與“害”常常混雜在一起，或看似有利實(shí)則有害，或看似有害實(shí)則有利，或雖有小利卻存大害，或雖有小害而終獲大利，令人分辨不清。

唯有智者能夠去偽存真，去粗存精，顧此及彼，由表及里，看到問題的實(shí)質(zhì)，不為斤斤小利所誘惑，從而得出正確的結(jié)論。

論至德者不和于俗，

成大功者不謀于眾。

成大事者不謀于眾，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。

因?yàn)橹\求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。

秦孝公的商鞅變法就是這樣的情景。當(dāng)時(shí)秦孝公支持商鞅改革，秦國的大臣都不太支持。

商鞅就對(duì)孝公講一番道理：“對(duì)于一般人，事情開始的謀劃，和他們談不攏，只能成功之后和他們共同享樂。講究崇高道德的人，不附和于俗人，建立大功大業(yè)的人，不必和普通人商議。能使國家強(qiáng)盛，舊的章法便可換一換?！?/span>