自然界的顏色不會都以均勻形式出現(xiàn)，古人很早就會發(fā)現(xiàn)這一點。在陶瓷釉色的追求中，斑狀釉色的出現(xiàn)可能是個偶然，但追求變化，追求自然的主觀愿望，使古陶瓷的偶然最終會走向必然。 色斑在陶瓷上的出現(xiàn)意在打破傳統(tǒng)的平衡。單一色澤的陶瓷在某時刻會讓人略感疲憊。追求色澤變化，尤其是自然的色澤變化就會自覺不自覺地成為工匠們的愿望。當(dāng)其愿望最終實現(xiàn)，原來陶瓷可以具有另一類審美。

東晉 青釉褐斑四系壺 故宮博物院藏

自唐代起，當(dāng)西域的拍鼓拍響了迷人的節(jié)奏之時，花釉悄然登場，在夢幻般的旋律中增加了夢幻般的色彩。這種斑駁陸離的釉色，傳達(dá)著說不清道不明的美學(xué)特質(zhì)，讓古人知山外有山，天外有天；讓古人不再囿于一種傳統(tǒng)的思維模式，開放思想，探索新路。其實，這種探索總是斷斷續(xù)續(xù)的，因為不是主流，時而被主流社會拋棄，亦屬正常。

唐?黃釉綠斑席紋執(zhí)壺 故宮博物院藏

色斑類瓷器，如芝蘭生于深林，不以無人而不芳。孤芳自賞，天長日久，繼而有人欣賞。作為陶瓷美學(xué)中的獨樹一幟，色斑給社會以啟迪。因為有啟迪，才有探索；有探索，才有成功；中國陶瓷美學(xué)的成功其實正是來源于古人襟懷的開闊：海納百川，有容乃大。

唐?月白釉褐斑大罐 故宮博物院藏

唐色斑作品首推拍鼓。故宮博物院的唐黑釉藍(lán)斑拍鼓，早年就被定為國寶，可見其受重視程度。此鼓長近60厘米，鼓身起弦紋七道，中間細(xì)兩頭粗，粗細(xì)比例懸殊，黑色器身不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)則的裝飾有狀如巴掌大的色斑，明亮搶眼，異域風(fēng)采明確。

唐?黑釉藍(lán)斑拍鼓 故宮博物院藏

宋代陶瓷裝飾百花齊放，民窯八大窯系南北均衡。南方龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、建陽窯與北方耀州窯、定窯、磁州窯、鈞窯等相互呼應(yīng)，充分體現(xiàn)了南北方相同的美學(xué)追求中微妙的差異。民間宋瓷總體上的追求呈世俗態(tài)勢，崇尚艷俗的普遍審美。不論刀刻還是筆繪，紋飾的表達(dá)反映了宋代人的內(nèi)心世界，花草魚蟲、翎毛走獸都是宋瓷的自由天地。

北宋 黑釉褐斑罐 英國大英博物館藏

只有一點例外，在宋磁州窯風(fēng)行的華北地區(qū)，主要在河南河北兩省，有一類瓷器以很個別的審美情趣，小幅沿襲了唐花瓷的風(fēng)格，這就是鐵銹斑。鐵銹斑裝飾有別于宋代主流的具象手法，完全一幅抽象繪畫。這類作品分兩類，一類色斑呈無規(guī)律分布,如大英博物館的黑釉鐵銹花斑圓腹瓶)；一類則呈有規(guī)律分布，如韓國國立中央博物館的同類作品。

北宋?黑釉鐵銹斑瓶 韓國國立中央博物館藏

在鐵銹花裝飾中有一類常見的碗，其鐵銹花裝飾一般五瓣呈現(xiàn)，宛如盛開的花朵。這種碗民間有一極俗的稱謂，叫“狗舔碗”。主要是其色斑上寬下窄，如舌舔狀，故有如此形象的俗名。1985年，山西省朔州市出土過一只。這類碗地域性較強，僅在華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)為地方流行產(chǎn)品。

金代?黑釉鐵銹斑碗 山西平朔考古隊藏

過去曾很長一段時間錯誤地認(rèn)為，鈞窯是入窯一色，出窯萬彩；鈞窯乃窯變藝術(shù)而不可控制。但細(xì)觀鈞窯，這一說法無法成立。幾乎所有鈞窯帶色斑作品都可以清晰看出其紅色呈現(xiàn)時的筆觸。

金代?黑釉褐斑梅瓶 觀復(fù)博物館藏

以銅為呈色劑在高溫下一次呈現(xiàn)紅色是鈞窯對中國陶瓷史的貢獻。金代人看見鈞窯色斑之紅理應(yīng)興奮。在此之前，尚沒有人將瓷器燒得如此絢麗斑斕。尤其玫瑰紅色，在冷色調(diào)中呈現(xiàn)一抹暖色，親切感人，這種冷暖相間的對比給金代人的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)強烈于我們。

北宋?鈞窯「三潭映月」 盤 觀復(fù)博物館藏

入元以后，鈞窯在北方大興。原因是鈞窯的乳濁釉遮蓋能力極強，對胎土要求不高。加之玫瑰紅色賞心悅目的色斑，處處相同又處處不同，讓人充滿好奇。

金代?黑釉褐斑柿蒂鈕蓋罐 觀復(fù)博物館藏

龍泉窯自北宋至南宋至元一直生產(chǎn)青瓷，品種保守，所尋求的變化只在釉色上追求，大體上沿著釉色深、淺、深的路子行進，北宋時期老綠，南宋時期嫩青（梅子青、粉青等），元以后又回歸老綠，凝重沉著。龍泉青瓷的色澤變化，反映了時代潮流的輪回規(guī)律，小至青瓷這一具體事項仍不違背社會規(guī)律。

元代?龍泉鐵銹斑玉壺春瓶 日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏

可是龍泉青瓷入元后，冷不丁生成一個新的品種，褐斑裝飾的龍泉青瓷。這類作品在日本有一個非常詩意的名字叫“飛青”。飛青一詞為專業(yè)術(shù)語，即便在日本一般人也弄不清來源。日本人認(rèn)為這一詞匯由中國傳入，但中國陶瓷專業(yè)領(lǐng)域并不使用此詞匯，各類文獻也不見記載。飛青一詞，僅在日本指龍泉褐斑瓷器，其他褐斑瓷器并不使用此稱謂。

元代?龍泉青瓷鐵銹斑瓶 英國大維德基金會藏

實際上，飛青裝飾并非單獨出現(xiàn)。再早一點的南宋，景德鎮(zhèn)窯青白瓷上已有褐斑裝飾，手段布局近同，只不過青白瓷褐斑與青瓷褐斑比較起來，前者過于強烈，后者顯得溫和了許多。青白瓷褐斑作品明顯多于龍泉青瓷褐斑作品。北京市豐臺區(qū)金代塔基出土一對宋末元初的青白釉褐斑荷葉罐為其中典型。景德鎮(zhèn)這類點彩作品可以上溯至五代，北宋也較為流行。

元代?青白釉褐彩荷葉形蓋罐一對 首都博物館藏

釉里紅本是元朝人景德鎮(zhèn)始創(chuàng)。銅紅釉燒造時難度很大，稍微控制不好就會“灰飛煙滅”，痕跡全無。在畫意受寵的元朝，有這樣的作品出現(xiàn)，大體上是不合時宜的，加之這種抽象力極強的表現(xiàn)手法，讓漢人頗不適應(yīng)，所以產(chǎn)量低于景德鎮(zhèn)當(dāng)時其他所有品種。

元代?釉里紅玉壺春瓶 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏

明朝整個一朝，未見色斑作品再占有一席之地。漢人的務(wù)實精神引領(lǐng)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，帶有畫意的作品統(tǒng)治了瓷業(yè)江山，要不是近年景德鎮(zhèn)珠山明代官窯遺址出土一件紅斑大碗，我們真不能想像景德鎮(zhèn)在明初還做過這樣的探索，盡管這個唯一的紅斑大碗裝飾得有些可笑，但正是有這樣的錯誤，人類才得以正確前行。

明永樂?內(nèi)紅釉外釉里紅點彩紋碗 江西省景德鎮(zhèn)珠山官窯遺址出土

虎皮三彩?？滴跻怀謴?fù)、創(chuàng)新的品種最多，虎皮三彩算是創(chuàng)新?；⑵と适撬厝实淖兎N，它將素三彩的一貫陪襯地位升至主角，讓黃綠紫三色盡情展現(xiàn)，讓沒有規(guī)律形成規(guī)律。這種斑狀三彩被譽為虎皮三彩，名稱取其意并非取其形。

清康熙?虎皮三彩撇口碗 故宮博物院藏

雍正、乾隆的窯變釉一直追摹古意，少量作品偶有呈現(xiàn)斑狀，紅底藍(lán)斑或藍(lán)底紅斑。雍正款仿鈞太白壇，紅斑在腰間呈現(xiàn)環(huán)狀，與口部紅色呼應(yīng)；乾隆款窯變釉缽形缸，紅斑連成片，穿插于藍(lán)色之中，氣象萬千；這類作品觀圖形有事先勾勒設(shè)計之嫌，并非完全渾然天成。清盛世瓷器中有此景象，可見天朝心態(tài)。

清雍正?仿鈞窯太白壇 故宮博物院藏