從青年到老年，看顏真卿書(shū)法之“囧”

陳能雄/文

我學(xué)書(shū)法是從顏真卿的楷書(shū)《多寶塔》入門(mén)的，在臨寫(xiě)的過(guò)程看到顏真卿的“明”字，有兩種寫(xiě)法，一種是繁體字寫(xiě)法，左邊“目”字旁，右邊“月”字旁；還有一種寫(xiě)法是左邊為“囧”，右邊為“月”。那個(gè)時(shí)候，“囧”字還沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上盛行，我也沒(méi)有過(guò)多去在意這個(gè)字，以為只是古代楷書(shū)的異體字寫(xiě)法。后來(lái)，我看了歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、趙孟頫等楷書(shū)大家的字帖，他們的“明”字，都是寫(xiě)成左“目”右“月”，左“囧”右“月”的楷書(shū)寫(xiě)法估計(jì)只有顏真卿這樣寫(xiě)的。

那么，這是顏真卿生造出的一種寫(xiě)法嗎？當(dāng)然不是，古代篆體的“明”字左邊就是“囧”字形狀的。顏真卿是瑯琊顏氏后裔，出生于書(shū)法世家，他在《草篆帖》中言：“真卿自南來(lái)，上祖多以草、隸、篆、籀為當(dāng)代所稱(chēng)……”顏家工于篆書(shū)，顏真卿自幼承襲家風(fēng)，深得篆書(shū)之法。顏真卿的“明”字寫(xiě)法，其實(shí)就是把篆字寫(xiě)成方正工整的樣子，說(shuō)不上是生造字。顏真卿的“明”字寫(xiě)法更具象形之意，東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中講“囧”字：“窻麗廔闓明，象。”他在這里說(shuō)“囧”字是象形字，外形像古代的窗欞，“麗廔”指的是窗戶(hù)的疏孔，光線(xiàn)照入室內(nèi)，光明亮堂，有玲瓏透明之意。

囧字自古就有光明之意，它與“月”字搭配成光明的“明”，合情合理。而最近幾年網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”字的意思卻大相徑庭，因其外形像一張臉，兩邊下垂的八字眉，下面配上呆呆傻傻的口字形，整個(gè)委屈沮喪的表情，而且“囧”字的發(fā)音與困窘的“窘”字相同，網(wǎng)友賦予了它“郁悶、悲傷、尷尬、困窘”之意。網(wǎng)友們制作了許多“囧”字的表情，一時(shí)風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，喜劇電影《人在囧途》，更是把這個(gè)字的“窘境”之意發(fā)揮到了極致。

我學(xué)書(shū)幾年，曾專(zhuān)心臨寫(xiě)過(guò)顏真卿的楷書(shū)、趙孟頫的行書(shū)，也看過(guò)不少書(shū)家的字帖。在這么多古代書(shū)家里，如果有人問(wèn)哪位書(shū)法家在不同階段的書(shū)法形貌變化最大？我會(huì)毫不猶豫地回答是顏真卿。顏真卿融匯百家之長(zhǎng)，又勇于突破創(chuàng)新，他各個(gè)時(shí)期的作品都在不斷進(jìn)步當(dāng)中，一碑一面貌。

囧字像人的臉型，我們就以顏真卿各個(gè)時(shí)期作品中的“明”字為例，來(lái)看看顏真卿各個(gè)時(shí)期書(shū)法面目，以及顏體的發(fā)展軌跡。

一、秀嫩之“囧”，代表作《王琳墓志》。

顏真卿自小得母親殷夫人訓(xùn)導(dǎo)，刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法。稍大些后顏真卿開(kāi)始學(xué)習(xí)褚遂良的書(shū)法，書(shū)藝取得了飛速的進(jìn)步?，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的顏真卿32歲時(shí)的作品《王琳墓志銘》，字體遒勁清麗，線(xiàn)條優(yōu)美，此時(shí)的作品雖然稍顯稚嫩，但已經(jīng)初露大家的風(fēng)范?！锻趿漳怪尽肥切鞃模佌媲鋾?shū)寫(xiě)，徐嶠會(huì)選擇青年顏真卿為自己的亡妻的墓碑書(shū)丹，真是慧眼識(shí)珠。這件作品的字體清秀，與后期的顏體面貌截然不同，有初唐書(shū)法的風(fēng)格。從中我們可以看到顏真卿早年的書(shū)法受褚遂良的影響很大，后人常評(píng)“顏出于褚”。沈尹墨說(shuō)：“顏平原出于褚河南，其楷書(shū)結(jié)體端嚴(yán)，往往有伊闕佛龕碑之風(fēng)格。這個(gè)碑的字跡，有不少褚遂良的影子。

字帖中的“明”字左邊的“囧”字旁，線(xiàn)條清秀俊美，八字形像是兩道秀美的娥眉，裝小可憐，似有年輕人賣(mài)萌之意。

二、端正之“囧”，代表作《多寶塔》。

青年時(shí)期的顏真卿曾辭官追隨張旭學(xué)書(shū)法，得到張旭的言傳身教，這個(gè)時(shí)期的顏楷有幾分張旭的《郎官石柱記》的筆意?！抖鄬毸肥穷佌媲?4歲時(shí)的作品，這個(gè)碑是徐浩篆額、顏真卿書(shū)丹。徐浩也是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，和顏真卿并稱(chēng)“顏徐”。徐浩年長(zhǎng)于顏真卿，兩人曾有過(guò)書(shū)法上的交流和切磋，顏真卿耳濡目染，自然也會(huì)受徐浩書(shū)法的影響。我們把《多寶塔》和徐浩的《不空和尚碑》放在一起對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)在筆法上有很多相似性。顏真卿除了向書(shū)法名家學(xué)習(xí)外，他還善于從民間書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)?！抖鄬毸返慕Y(jié)體筆法有比較明顯的唐人寫(xiě)經(jīng)體特征，從這可以看出民間書(shū)法也對(duì)早年的顏真卿產(chǎn)生了不少的影響。

《多寶塔》筆法剛勁秀挺，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)，這是顏真卿學(xué)習(xí)書(shū)法最刻苦最用心的時(shí)期，也是他最極力追求法度的時(shí)期，法度之嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩達(dá)到了無(wú)懈可擊的境界，所以是入門(mén)顏體的最佳范本。碑中的“囧”字旁，筆畫(huà)棱角分明，形體健美挺拔，肥瘦適中，就像是一張精神煥發(fā)、英氣逼人的青年臉龐，又像是一個(gè)身材健美、品行端正的青年學(xué)子。

三、勇健之“囧”，代表作《東方朔畫(huà)贊》。

顏真卿寫(xiě)《東方朔畫(huà)贊》時(shí)，四十五歲，當(dāng)時(shí)他出任平原太守，已經(jīng)發(fā)覺(jué)到安祿山有反叛之心，于是韜光養(yǎng)晦，暗自招募?jí)咽?，?chǔ)備糧草。是以顏真卿創(chuàng)作此碑時(shí)暗挾著一股風(fēng)雷之氣，剛健勇猛。蘇東坡曾言：“顏魯公平生寫(xiě)碑，唯此碑為清雄。 ”此時(shí)的顏真卿還在嚴(yán)守著古人的法度，但我們從這幅作品看到那股雄壯的氣魄，正是顏體氣象的雛形。

作品中的“囧”字旁，像似一個(gè)熱血男兒的臉龐，讓人聯(lián)想到指揮千軍萬(wàn)馬的將軍形象。筆畫(huà)粗豪有力，線(xiàn)條的質(zhì)感，不同于后期顏體的豐腴，它有如健美男子，肌肉發(fā)達(dá)，充滿(mǎn)力量感。碑中之字，都是頂格寫(xiě)的，真氣四溢，似有頂天立地、劍拔弩張之意，他象征著當(dāng)時(shí)的顏真卿即將寶劍出鞘，浴血沙場(chǎng)！

四、豐潤(rùn)之“囧”，代表作《郭家廟碑》。

在平定安史之亂的過(guò)程中，名將輩出，如果說(shuō)顏真卿是第一個(gè)高舉反抗安祿山義旗的忠臣，那么郭子儀就是實(shí)行戰(zhàn)略大反攻的杰出將領(lǐng)。顏真卿和郭子儀都是平亂功臣，兩人交情自然非同一般。郭子儀顯貴后，要為父親郭敬之遷墳改葬，特請(qǐng)顏真卿書(shū)寫(xiě)碑文。顏真卿欣然應(yīng)承，親自撰文并為碑石書(shū)丹。顏真卿時(shí)年五十五歲，正當(dāng)中年，學(xué)識(shí)和名望日增，表現(xiàn)在書(shū)法風(fēng)格上就是遒古雄勁，疏朗寬博，橫細(xì)豎粗，莊重儒雅，從形態(tài)看具備了晚期顏體的特征。清代書(shū)法家王澍看到《郭家廟碑》時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)以魯公《自書(shū)告》雍容朗暢，不類(lèi)魯公平生風(fēng)格，為其晚歲極深到之作，今觀(guān)此碑，與《自書(shū)告》略同，而朗暢處更出《自書(shū)告》上，直使人不復(fù)思《自書(shū)告》矣?！笨梢?jiàn)，《郭家廟碑》是連接顏體早期和晚期書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)變的紐帶，

碑中的“囧”字旁，行筆豐潤(rùn)，暗藏鋒芒，英華內(nèi)蓄，這是一個(gè)功成名就的中年人所顯現(xiàn)出的雍容富貴之態(tài)。

五、恢弘之“囧”，代表作《大唐中興頌》。

在安史之亂接近尾聲的時(shí)候，唐代文學(xué)家元結(jié)看到了和平的曙光，他在九江任上躊躇滿(mǎn)志，寫(xiě)下了《大唐中興頌》一文，歌頌豐功偉業(yè)。十年后，元結(jié)隱居湖南浯溪，見(jiàn)此地風(fēng)景優(yōu)美，石壁高立，心生把頌文刻石的念頭，他請(qǐng)來(lái)了顏真卿書(shū)寫(xiě)碑文。時(shí)年63歲的顏真卿被文章中精忠報(bào)國(guó)的思想所感發(fā)，他回想起了當(dāng)年金戈鐵馬的*場(chǎng)面，激情奮發(fā)，筆下之字也是氣勢(shì)恢弘，真力彌滿(mǎn)，滿(mǎn)壁生輝。

由于《大唐中興頌》是摩崖石刻，常年受風(fēng)雨侵蝕，我們今天所見(jiàn)的字跡傷痕累累，不復(fù)當(dāng)年的模樣。但我們依然可以從一筆一劃間，感受到那種氣吞山河、雄渾蒼茫的氣象。就像帖中的“囧”字旁渾厚博大，雄視千古！

六、莊嚴(yán)之“囧”，代表作《顏勤禮碑》。

《顏勤禮碑》是顏真卿晚年的扛鼎之作，是他為曾祖父顏勤禮刊立的一塊石碑。年已71歲的顏真卿人書(shū)俱老，書(shū)法爐火純青，蒼勁雄渾，氣象蓬勃。顏真卿在起落沉浮中，人生得到歷練，思想得到升華，他從一個(gè)熱血青年變成一個(gè)德高望重的老人，他融入了自己忠直耿介的人格，登上了藝術(shù)的最高峰。此時(shí)的顏體完全脫去了初唐楷法的形貌，顏真卿參以篆籀之法，自成一體，橫輕豎重，蠶頭燕尾，結(jié)字端莊肅穆，寬潤(rùn)朗暢，氣勢(shì)雄強(qiáng)，寬綽厚重，形成了雍容莊嚴(yán)的大格局，終成一代書(shū)法宗師。

觀(guān)碑中的“明”字左邊的“囧”，有如飽經(jīng)滄桑的老者，兩彎壽眉下垂，目光內(nèi)斂，看似和藹可親，又有一股凜然不可侵犯的莊嚴(yán)之氣。

我們從上面顏體各個(gè)時(shí)期作品中的“囧”字旁寫(xiě)法可以看出，從《王琳墓志》到《多寶塔》是一變，從《多寶塔》到《東方朔畫(huà)贊》又是一小變，再到《郭家廟碑》是一大變，到《大唐中興頌》是一變，再到《顏勤禮碑》是一大變。由此可以看出，顏真卿的各個(gè)時(shí)期的碑帖作品沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的，一生都在不斷地進(jìn)步和變化當(dāng)中。即使到了晚年時(shí)期，年老的顏真卿也沒(méi)有停止過(guò)書(shū)法求變的腳步。我們學(xué)習(xí)顏體書(shū)法，不止要學(xué)習(xí)顏體的筆法和結(jié)體，也要學(xué)習(xí)顏真卿正直忠厚的人格和勇于藝術(shù)創(chuàng)新的精神。

另外，顏真卿會(huì)把明字寫(xiě)成左“囧”右“月”，我想他也許是覺(jué)得“囧”字有光明敞亮之意，這是他內(nèi)心所追求的光明正大的人格。只是今人曲解了“囧”字的本來(lái)含義，成了沮喪悲觀(guān)之意，我們只看到了那貌似情緒低落的“八字眉”，沒(méi)有把它想象成一扇充滿(mǎn)陽(yáng)光的窗戶(hù)！-