弄權(quán)一時(shí)     凄涼萬古
      【 原文】棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。 

    【意解】堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然會(huì)遭受短暫的冷落，但他們胸襟開闊，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且能顧及到死后的名譽(yù)問題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?？赡切┮栏綑?quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼

【體悟】還是先引用一段《宋史》來看看秦檜吧。

檜兩據(jù)相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。一時(shí)忠臣良將，誅鋤略盡。其頑鈍無恥者，率為檜用，爭以誣陷善類為功。其矯誣也，無罪可狀，不過曰謗訕，曰指斥，曰怨望，曰立黨沽名，甚則曰有無君心。凡論人章疏，皆檜自操以授言者，識(shí)之者曰：“此老秦筆也。”察事之卒，布滿京城，小涉譏議，即捕治，中以深文。又陰結(jié)內(nèi)侍及醫(yī)師王繼先，伺上動(dòng)靜?？挛┥晔。瑹o一至上前者。檜死，帝方與人言之。

檜陰險(xiǎn)如崖阱，深阻竟叵測(cè)。同列論事上前，未嘗力辨，但以一二語傾擠之。李光嘗與檜爭論，言頗侵檜，檜不答。及光言畢，檜徐曰：“李光無人臣禮?！钡凼寂?。凡陷忠良，率用此術(shù)。晚年殘忍尤甚，數(shù)興大獄，而又喜諛佞，不避形跡。

秦檜的結(jié)局又如何呢？后來呀，南宋為了鼓勵(lì)抗金斗志，為岳飛平反，并把秦檜列為致使岳飛之死的罪魁禍?zhǔn)?。相傳平民為解秦檜之恨，用面團(tuán)做成他的形像丟入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”，并演變成今時(shí)今日的“油條”（香港地區(qū)仍稱做“油炸鬼”，閩南語亦有將油條稱為“油炸檜”之發(fā)音）。位于浙江杭州西湖西北角的岳王廟，有與岳飛被殺有關(guān)的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊等四人跪像，鑄造于明代，經(jīng)常受到侮辱性破壞。后世有秦姓人在此作詩：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦?！焙沃故?/span> 凄涼萬古？！蘇武牧羊的故事流出了幾千年，人們用各種形式歌頌他的英名。請(qǐng)聽： 

蘇武牧羊蘇武留胡節(jié)不辱，

　　 雪地又冰天，窮困十九年，

　　 渴飲雪，饑吞氈（zhān），牧羊北海邊，

　　 心存漢社稷(jì)，旄(máo)落猶未還，

　　 歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，

　　 夜在塞上時(shí)聽笳聲，入耳痛心酸。

　 　轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，

　　 白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃(wéi)，

　　 三更同入夢(mèng)，兩地誰夢(mèng)誰？

寧?？菔癄€，大節(jié)定不虧，

欲使匈奴，驚心碎膽，拱服漢德威。　

葉挺被關(guān)在重慶歌樂山腳秘密監(jiān)獄時(shí)所寫的《囚歌》更是令人蕩氣回腸：

　　為人進(jìn)出的門緊鎖著，　　為狗爬出的洞敞開著，　　一個(gè)聲音高叫著：　　爬出來吧，給你自由！　　我渴望著自由，但也深知道　　人的軀體哪能由狗的洞里爬出！　　我只期待著，那一天　　地下的火沖騰，　　把這活棺材和我一起燒掉，　　我應(yīng)該在烈火和熱血中　　得到永生。

葉挺雖然后來死于空難，但葉挺的氣節(jié)和大無畏精神永存，他為了什么？“為了免除下一代的苦難，我們?cè)?，愿把這牢底坐穿！

”是??！道德萬古！精神萬古！人活著，總的有點(diǎn)精神，講點(diǎn)道德。家庭道德，倫理道德，社會(huì)道德，環(huán)境道德我們必須講！說人話，做人事，行人道。當(dāng)仁則仁，當(dāng)義則義。始終住人的道德防線。

“守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！?/span>