印硯同源

硯在宋朝就開始從單一的文房用品逐漸發(fā)展為欣賞與使用相結(jié)合的藝術(shù)品。產(chǎn)生了無數(shù)狂熱的藏家和令人驚嘆不已的雕刻藝術(shù)。

如唐代著名書法家柳公權(quán)嗜硯成癖，收了很多，并著有《論硯》一書。

宋代書畫家米芾更是硯癡，他編寫過一部《硯史》，在中國硯臺發(fā)展史上占有重要的地位。

而《觀石錄》的作者高兆先生也是愛硯藏硯之人，他對壽山石質(zhì)地紋理的描述多是借鑒了端硯鑒賞理論。

古名硯最講究器形，在規(guī)矩中求氣息，求氣韻，然后才是出神入化的雕刻。

下面是我們整理的一些古名硯的圖片。它的經(jīng)典器形和雕刻無論對藏家，還是刻工都會有借鑒意義。

因為你可以把一方硯臺看成一方放大的印章。

關(guān)注公眾號：觀石錄