書法報(bào)·當(dāng)代中青年篆刻家批評30家——馮寶麟

（批評作者：蔡大禮、張煒羽、戴文、傅德鋒、趙明）

《書法報(bào)》第39期（10月10日）第30版刊出

馮寶麟  字逸天，別署鑒齋、慧觀書屋主人?，F(xiàn)為西泠印社社員,中國書協(xié)會員，中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院副研究員，中國篆刻藝術(shù)院導(dǎo)師委員會委員，河北書協(xié)學(xué)術(shù)、篆刻委員會副主任。

作品入展第一、二、三屆“中國書法蘭亭獎——藝術(shù)獎”, 全國第七、八、九、十屆書法篆刻展，全國第二、四、五、六屆篆刻藝術(shù)展，全國第一、二屆青年書法篆刻作品展。獲全國第十屆書法篆刻展全國獎、全國第九屆書法篆刻展提名獎、全國第六屆篆刻藝術(shù)展三等獎、第五屆全國書學(xué)討論會三等獎、全國首屆篆刻理論研討會優(yōu)秀論文獎、河北省第十一屆“文藝振興獎”等，應(yīng)邀參加“中國美術(shù)館篆刻藝術(shù)邀請展”、“當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展”。篆刻作品被中國美術(shù)館收藏。

馮寶麟篆刻作品批評

蔡大禮：

馮寶麟是當(dāng)代細(xì)朱文刻手中最具代表性的一位，他特別注重技巧，注重精雕細(xì)琢，注重線條的圓潤潔凈，刻意于每個筆劃交會處的焊接點(diǎn)，無微不至。無意間忽略了篆刻另一個更重要的環(huán)節(jié)，就是篆法，這也是當(dāng)今細(xì)朱文印共同的軟肋。

細(xì)朱文從線條到技法已經(jīng)簡無可簡，幾乎沒有變化的空間，如果再沒有好的篆法支撐，印面必然寡淡無味，免不了工藝、匠人之譏。所以，細(xì)朱文對于印家篆書水平的考驗(yàn)極為嚴(yán)峻，篆書不能高古、文雅，印也難以登堂入室。檢驗(yàn)的方法也不復(fù)雜，可以將印中每個篆字逐一取出分析，結(jié)字是否美觀，造型變化是否合理，書刻是否體現(xiàn)筆意，均可一目了然，再對照前賢經(jīng)典作品，以匡己謬。

張煒羽：

細(xì)朱文印能風(fēng)靡當(dāng)今印壇，寶麟兄所起到的推動作用是不容小覷的。為了與王福庵的鐵線篆、陳巨來的秦篆等傳統(tǒng)篆法拉開距離，寶麟兄嘗試著將商周鐘鼎彝器銘文融入細(xì)朱文印創(chuàng)作中，已呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)追求與個性。而針對此路印風(fēng)需建議的是，細(xì)朱文印主要表現(xiàn)的是清朗雅正、靜穆沖和之美，篆法不宜花俏，金文中原有的圓點(diǎn)和短促線條也要盡量避免，可參考六國小璽文字，以簡約、流美為上。另外線條刻制時(shí)望勿太用力，過分用力會顯得吃力、雕琢。

戴文：

馮寶麟自幼喜歡文學(xué)，尤其是新詩。他的藝術(shù)靈感便是在詩的土壤里萌芽、成長，他的作品充滿浪漫的抒情色彩，又不乏有深邃的寓意和雍容典雅的美感。馮寶麟以篆刻聞名書壇，而又對圓朱文情有獨(dú)鐘。他喜歡刻圓朱文、寫圓朱文、讀圓朱文、評圓朱文，在圓朱文這一方寸之地中，他付出了幾倍于人的心血，也做出了大文章。印人都知道：“刻工穩(wěn)一路印容易產(chǎn)生匠氣，刻寫意一路印容易流于粗野”，這些雖不是金科玉律，但也從側(cè)面反映了圓朱文創(chuàng)作的困難所在。

馮寶麟以他深厚的“文字學(xué)”造詣、識篆與寫篆的功夫，通過對文字進(jìn)行增減、曲直、虛實(shí)、裝飾上的恰當(dāng)處理，在其保持文字獨(dú)立、整體均衡、點(diǎn)畫完整的基礎(chǔ)上妥善經(jīng)營布局，合理劃分印面空間，彰顯了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)范。先賢云，法無定法，觀念的更新是一門藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展的決定因素。馮寶麟在圓朱文的世界里默默的耕耘著、思考著，相信作為篆刻領(lǐng)域的佼佼者，他一定創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)代檢驗(yàn)的經(jīng)典作品，為當(dāng)代印壇增上亮麗的一抹風(fēng)景。

傅德鋒：

曾幾何時(shí)，印壇呈現(xiàn)出一派“韓流滾滾”、“石浪濤濤”之熱鬧景象，跟風(fēng)、盲從十分嚴(yán)重，在崇尚大寫意印風(fēng)的風(fēng)氣之下，印人們競先為之，其中雖不乏優(yōu)秀之作，然荒率、粗野之風(fēng)日盛，以至于很多作品形式張揚(yáng)而內(nèi)容空洞，不耐仔細(xì)品味。及馮寶麟等人以工整一路印風(fēng)崛起印壇之后，印壇格局為之一變。他立足秦漢，精心于陳巨來，在字法、章法和刀法上均能自出機(jī)杼，所作圓潤秀麗，溫文爾雅，應(yīng)規(guī)入距而不失自我個性。雖稍有工藝化傾向，然其佳處，他人不及。

趙明：

馮寶麟是“心靈派”，內(nèi)心澎湃的詩情常常是壓抑不住的漫堤到他的創(chuàng)作中。他所推崇的“守得住”“放得開”的創(chuàng)作理念，筆者深有同感。他抓住了對傳統(tǒng)經(jīng)典作品從精神到血脈的傳承把握，和自己創(chuàng)作時(shí)的馳騁才情放飛心靈的自由揮發(fā)這二個關(guān)鍵點(diǎn)，使他始終走在當(dāng)下圓朱文創(chuàng)作隊(duì)伍的前列。

都說圓朱文到陳巨來可以劃上句號了，其實(shí)藝術(shù)發(fā)展史告訴我們，這是不可能的。陳巨來可以是圓朱文的高峰，或者是難以企及的高峰，但絕對不會是唯一的一個高峰，或者是最后一個高峰。馮寶麟在保持圓朱文古穆文雅氣息的同時(shí)，對篆法形態(tài)進(jìn)行了有益探索和創(chuàng)新。從前輩的圓朱文以小篆、繆篆為主，向金文大篆過渡；從以排疊對稱靜態(tài)為主的少字印向縱橫錯落動感為主的多字印掘進(jìn)。如“能召漁獵”、“闌珊燈火處談周易”都是成功的代表作。

                    

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