我們這個世界，有一個很重要的特征，叫做“時空不二”。任何一件事的發(fā)生，都一定會在一個“特定的時間”與“特定的空間”內，你不可能找到只有時間或只有空間的事情。比如說你無意中打個噴嚏，或者有人出了車禍，一定是在某個時間某個地點發(fā)生的。對于車禍而言，只要不是在那個時間出現(xiàn)在那個地點，就可能碰不到車禍！

　　為什么特定的人，會在特定的時間，特定的空間，發(fā)生特定的事情，四個“特定”之間，究竟存在著什么樣神秘的聯(lián)系呢？一切想預測或研究人類命運的學問，都想搞清楚這種聯(lián)系究竟是什么？

　　在中國唐朝的時候，出現(xiàn)了一位很厲害的人物，名字叫做李虛中，他曾擔任過朝廷的御史，與李賀、韓愈等都是好朋友，他死后韓愈還親自為他寫的墓志銘。不過讓他在歷史上留下盛名的，不是他的文章，也不是他的政績，而是他發(fā)明了一種算命術，據(jù)韓愈介紹，推算人的壽夭貴賤和人生機遇，能做到百不失一，也就是超級神準啦！他的算法是把一個人出生時的年、月、日三個參數(shù)，先轉換為天干地支，再轉換為納音五行，然后再根據(jù)這三組參數(shù)之間的五行生克與位置，以及納音對應的物象含義等，就能推算出一個人一生的命運來。

　　不過不知道是他當年得了什么神通才算得那么準，還是他的這套算命術在流傳過程中走了樣，反正后人再用他的這套方法去算，就不那么準了。因為李虛中生前并沒有把他的方法親自寫成書，后來流傳的《李虛中命書》，經(jīng)考證是后人托名偽造的。到了宋朝的時候，出世了一位更厲害的人物，叫做徐子平，此人的生平事跡不詳，傳聞他與麻衣道者（相法宗師）、陳摶老祖、呂洞賓等，都隱居在華山修煉，最后羽化飛仙了。

　　徐子平完善了李虛中的算命方法，他把一個人的出生時刻，作為第四個參數(shù)加了進去。而且不再重視納音，主要看四組干支之間的生克制化關系與格局，來推演一個人一生的命運是富貴壽吉，還是貧賤夭兇。

　　徐子平的方法就是今天我們每個人都知道的“八字命理”。這套方法的問世，標志著中國古代算命術發(fā)展到了巔峰。八字命理是一套系統(tǒng)龐大、理論完備、內涵豐富、信息量極為豐富的學問。它不僅可以推導出一個人的命運軌跡與格局高低，而且還可以判斷出此人的先天稟賦、性格、身體情況，以及有沒有讀書運和官運？能不能發(fā)財？會找什么樣的對象？婚姻生活幸福不幸福？甚至還能推導出父母及兄弟姐妹的情況，有沒有子女？子女未來有沒有出息？一生會得什么方面的疾病等等。

　　為什么根據(jù)一個人的出生時間，就能推斷出此人一生的命運呢？在八字術看來，沒有誰是無緣無故來到這個世界上的，出生時間也不是他所能夠決定的。一個人在特定的時間來到這個世界上，其實是由“上天”決定的——對于這個“上天”，你可以理解為專司人間生死的神祗，也可以理解為推動輪回的業(yè)力等等，總之表面上看似的偶然和無規(guī)律，其實背后有一只看不見的手在操縱著一切。

　　那么，一個人的命運信息被記錄在哪里呢？目前科學發(fā)現(xiàn)在DNA里存在著一部分，每個人的DNA都不同，從DNA里可以描繪出一個人的身體、相貌、性格、疾病等許多特征，但有關DNA與人類命運之間的聯(lián)系，目前還沒有更多的發(fā)現(xiàn)。而我們的古人則認為：一個人的命運信息，是儲存在他出生的時間中的。

　　如果以阿拉伯數(shù)字來看待出生時間，會發(fā)現(xiàn)不同的時間之間沒有什么關聯(lián)，也找不到時間內隱藏的信息。而中國古代是用天干地支來記錄時間的，干支之間不但有特殊的對應和作用關系，而且其中還蘊含著極為豐富的信息。事實上，干支體系是一個十分奧妙的時空模型，不僅對應著時間，也對應著空間，還對應著在某個時空點會發(fā)生的事情。

　　這就是八字命理的理論基礎。例如一個女人出生在辛月甲日己時。從“甲”就可以看出她最根本的性格特征，從“辛”可以看出她的事業(yè)運以及身體肩頸胸肺的健康狀況，以及兄弟姐妹、丈夫等的情況。從“己”則能看出她的財運水平，對物質和享受的態(tài)度，身體的腿腳、脾胃方面的健康狀況，以及她與子女的緣分，子女將來有沒有出息等等信息。