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無論怎么評價諸葛亮在三國時期的重要性的不足為過，一方面可以說正是他對劉備集團的規(guī)劃才確定了“三國”這個詞的由來，另一方面其本人也和關(guān)羽一樣因為文學、戲劇的幫助而成為了中國民間頂禮膜拜的對象。而和關(guān)羽簡單的人生不同，諸葛亮身上有著各種各樣的不解之謎，而這些謎題則牽動著中國文化的各個方面，讓今天所有的中國人都為之而疑惑乃至激動。
上一講我們已經(jīng)大致介紹了諸葛亮定居荊州前后的一些故事。作為外地人，諸葛亮在荊州并沒有獲得應有的重視，這當然與劉表一如既往的用人方針有關(guān)，但我們也必須看到諸葛亮本人在性格上的與眾不同之處。大概是同年和少年的經(jīng)歷太過沉重，所以諸葛亮在成長的過程中表現(xiàn)出了極其封閉的人格，幾乎不與同輩人互動，而且時常自我幻想為第二周王朝時期的兩位著名人物管仲、樂毅。
管仲是第二周王朝前期一位諸侯王的首相，正是在他的幫助下該諸侯王成為了當時五個霸主中的第一位；樂毅是第二周王朝后期另一個諸侯王的軍隊總指揮，正是在他的指揮下這位諸侯王恢復了自己幾乎被滅亡的國家并讓其一躍而成為當時最強大的國家。
就以后的情況來看諸葛亮確實實現(xiàn)了自己的夢想，成為甚至是超越了他的偶像；不過這都是以后的事情。而在此之前，幾乎所有人都對諸葛亮的夢想嗤之以鼻，唯有四個同齡人對其表示認可，諸葛亮之孤獨，可見一斑。
但是如果諸葛亮知道自己同時代的許多前輩們幾乎都有過類似的遭遇的話就一定不會感到傷心了，因為三國的三巨頭——曹操、劉備、孫權(quán)都在年輕時遭遇過各種各樣的不認可，他們的知音也幾乎可以用一只手的手指頭數(shù)出來。而縱觀人類歷史上眾多偉人的人生軌跡，相似的例子數(shù)不勝數(shù)，真理往往掌握在少數(shù)人手中，說的就是這個道理。
在荊州的生活無疑是諸葛亮人生中最重要財富，因為在此期間，通過我們所不能具體知道的途徑，諸葛亮以驚人的天賦學習了當時中國最先進的自然科學和人文科學知識，其中包括政治學、軍事學、物理學、天文學、地理學、文學，等等等等。
良好的學習環(huán)境是諸葛亮成才的必要條件，因為劉表長期的保守政策，荊州吸引了大量高素質(zhì)人才前來定居，而這些人都成為了諸葛亮可以學習的對象，而與當?shù)卮蠹易宓穆?lián)姻更為諸葛亮的拜師學藝創(chuàng)造了有利條件。所以盡管遭受了各種各樣的不理解，但諸葛亮仍然有向許多有學識的長輩學習各種知識，這也為他后來的社會實踐奠定了重要基礎。
另一件很幸運的事情是，徐庶，也就是唯一四個欣賞諸葛亮的同齡人中的一個成為了劉備的高級幕僚，而他向劉備極力推薦了自己的好友。徐庶同樣不是荊州人，因為逃難而來到荊州居住，然后與諸葛亮成為了非常要好的朋友。劉備本人非常器重徐庶，所以便叫他帶諸葛亮一同前來見他，但徐庶卻說道：“這個人不是隨隨便便就可以被召喚的，將軍您應該親自去請他?！?/div>
劉備當即答應了這個請求，于是便親自前往諸葛亮的住處進行拜訪，但是前兩次都未能與之會面，直到第三次才見到對方。按理說諸葛亮在第一次聽說劉備來找自己后就應該回訪或者在家專心等候，因為劉備的身份比他高很多，年紀也足夠做其父親，但諸葛亮就是沒有，所以我們有理由認為他是確實在考驗劉備的真誠，或者說是已經(jīng)放棄了在仕途上的發(fā)展，因為諸葛亮身邊的很多人最終都選擇了徹底遠離政壇，而諸葛亮本人的性格似乎也不大適合在官場中生活。
但是劉備的三次來訪確實感動了諸葛亮，因為這幾乎已經(jīng)是一個知識分子在亂世所能獲得的最高待遇了，于是他們終于見上了一面，然后兩人進行了一次十分秘密的對話——之所以說秘密會談，是因為在此期間兩人都刻意將身邊的人全部支走而單獨呆在了一個房間里。至于這次談話的內(nèi)容是如何被流傳出來的，那就只可能是劉備與諸葛亮事后的回憶。至于真實性的話，我認為可能未必是原話，但也應該沒有太多虛假。
劉備首先問道：“現(xiàn)在全國混亂，皇室遭受凌辱，我雖然不自量力，但也仍然想為世人伸張正義，只可惜能力有限，以至于一敗再敗，請問先生有沒有什么辦法幫助我？”
諸葛亮的回答解釋了為什么兩人要舉行如此隱秘會談的原因。
他首先說道：“自從董卓進入中央以來，各地大小軍閥數(shù)不勝數(shù)。曹操和袁紹相比，名聲不及對方，軍隊也不多，但最后他卻能打敗袁紹，從弱者變成強者，這不僅僅是命運的安排，更是智謀的結(jié)果?！?/div>
諸葛亮的這番話可以理解為以曹操的事跡鼓勵劉備，弱小和強大都不是絕對的，只要方法得當，劉備也同樣可以復制曹操的神話。
他接著說道：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了超級強大的力量，控制著皇帝而指揮全國，這絕對不是將軍您一個人可以打敗的。東方占領(lǐng)長江下游的孫權(quán)集團已經(jīng)經(jīng)過了三代人的經(jīng)營，那里有地形復雜而人民又支持他們，聚集了很多的人才，所以可以和他們做盟友而不能夠急于與其開戰(zhàn)的?！?/div>
一邊是完全打不過的曹操，一邊是暫時只能結(jié)盟的孫權(quán)，那么劉備自己該如何發(fā)展呢？
諸葛亮終于點明地說道：“荊州南北縱深上千里，交通發(fā)達，是一塊戰(zhàn)略要地，但它的主人卻不能很好把守，這是上天賜給將軍的禮物，您難道沒有想法嗎？”
雖然只是一介書生，但諸葛亮此時已經(jīng)朝荊州的州長、同時也是自己親戚的劉表亮出了屠刀。他公然向劉備表示：如果要發(fā)展，那就必須拿下荊州！
這是一個驚悚恐怖的政治陰謀，一個忘恩負義的發(fā)展計劃。當諸葛亮和劉備二人都因為戰(zhàn)爭而被迫逃離家鄉(xiāng)時，是劉表而不是別人收留了他們，讓他們過上了安穩(wěn)的日子，而現(xiàn)在，在這個不知名的小房間里，他們竟已經(jīng)開始商議如何搶劫劉表的權(quán)力和財產(chǎn)，政治之丑陋，可見一斑。
不過這并不是諸葛亮計劃的全部，他繼續(xù)說道：“益州位于山地之中卻有很發(fā)達的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，這是人間的伊甸園，當年第一漢王朝創(chuàng)始人劉邦就是在這里開始發(fā)展而成就的事業(yè)?，F(xiàn)在益州的州長劉璋十分的懦弱，曾經(jīng)幫助過他父親劉焉的張魯也與其成為了敵人，擁有如此好的地方卻不知道利用，當?shù)赜兄鞠虻娜硕枷Ｍ鼡Q一個領(lǐng)導人，這也是您的機會??！”
這個計劃與甘寧的不謀而合，因為在當時形勢下劉備和孫權(quán)都不存在北上與曹操競爭黃河流域的可能，所以盡量征服南方是唯一的發(fā)展選擇。
最后諸葛亮為劉備描繪了一幅美好的計劃成功藍圖，他說道：“將軍您原本就是皇室一族，在全國都有良好的聲望，如果能掌握荊州、益州兩地，然后向西、向南與各蠻族和好，向東和孫權(quán)達成同盟，一旦北方出現(xiàn)變故，則可以一邊命令一員將領(lǐng)從荊州出發(fā)進攻河南，而您自己則率兵從益州出發(fā)攻打長安，到時候老百姓們怎么不會對您表示熱烈的歡迎？如果這樣的話，您的事業(yè)就一定會成功，而漢王朝也一定能被復興了！”
站在上帝的視角看，諸葛亮為劉備制定的發(fā)展規(guī)范并無太多亮點，因為在此之前我們已經(jīng)在袁紹、曹操、孫策、孫權(quán)處看到了各種內(nèi)容接近的版本，但是后人將諸葛亮的這個版本單獨列出并評價為三國第一的戰(zhàn)略規(guī)劃是有原因，絕非只是文學家和戲劇家夸大的結(jié)果。
首先我們必須看到的是，諸葛亮面對的是一個毫無根據(jù)地而不得不投靠他人的落魄軍閥，所以要幫助劉備實現(xiàn)這些戰(zhàn)略的難度要遠大于袁紹、曹操、孫策、孫權(quán)等人，而諸葛亮最后竟然幾乎成功了，這當然會讓同時代和后來的人們對其贊嘆不已。倘若未來有一天俄羅斯恢復了蘇聯(lián)帝國的疆域，那并不是一件特別奇怪的事情，但若是有人幫助白俄羅斯完成了這個目標，那才叫真正的創(chuàng)造了奇跡，而現(xiàn)在的諸葛亮就是在做類似的事情。
其次和沮授等前輩不同，諸葛亮的計劃一開始就非常的具體而詳細，除了明確指出曹操、孫權(quán)兩方對劉備的價值和荊州、益州兩州的重要性，他更是精確地制定了未來有可能的北伐方向與方法等等，這些細節(jié)本身便體現(xiàn)了諸葛亮本人在思維上的更加全面而深入。倘若今天我給國會提個意見，說我們一定要在第一、二、三島鏈圍堵中國，然后就沒了，這樣的計劃其實沒有什么太多意義。但是我要是能制定一個非常詳細的作戰(zhàn)方針并精確到第七艦隊的具體部署位置的話情況就不一樣了，這就是諸葛亮和他的前輩們的區(qū)別。
最后我們尤其要注意諸葛亮戰(zhàn)略規(guī)劃中的一個與眾不同的地方，那就是他非常重視蠻族在帝國政治中的作用，以至于將其單獨列出而與孫權(quán)集團并列為劉備所必須爭取的盟友范圍。民族糾紛是困擾東漢帝國乃至當時舊大陸所有帝國的重要問題，而諸葛亮此時已經(jīng)深刻意識到了處理蠻族關(guān)系的重要性并在未來的政治生涯中很好地處理了漢族與他們的矛盾，這也是其他幾個戰(zhàn)略規(guī)劃制定人所無法與其比擬的。
簡而言之，諸葛亮的計劃比同時代的任何版本都要難以實現(xiàn)，而諸葛亮的計劃又比同時代的任何版本都要科學，正是在這樣一位天才戰(zhàn)略家的指導下劉備終于開始一步步走向人生的巔峰，而我們所謂的“三個國家”的時代也即將從這個時候浮出水面。
就這樣，在這場類似玻利瓦爾與圣馬丁在瓜亞基爾的秘密會談中，劉備重新找到了自己人生的方向，而中國的歷史也即將進入一個新的時代。
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