當(dāng)我們見到一件件巧奪天工的翡翠作品時(shí), 總會(huì)不自覺猜想, 究竟是怎樣的巧手和巧思, 才造就了這些美麗的作品! 今天一起走進(jìn)玉雕大師工作室, 為您呈現(xiàn)這個(gè)環(huán)節(jié)的種種巧思~~ 如果我看得更遠(yuǎn)的話, 那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀?br> ——出自牛頓最為人熟知的一句名言 眾所周知,很多學(xué)術(shù)得以達(dá)到一定的進(jìn)步程度和一定的境界高度,很多時(shí)候都需要站在巨人的肩膀上去探索。 在玉雕設(shè)計(jì)行業(yè)中,很多玉雕師的“巨人”很大程度上就是那些設(shè)計(jì)靈感豐富、設(shè)計(jì)作品經(jīng)典、玉雕學(xué)術(shù)精深的玉雕師前輩。 玉雕設(shè)計(jì)師必須要有扎實(shí)的繪畫功底,以及有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。剎那間抓取事物的閃光形象,是需要長(zhǎng)期的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、形象沉淀、直觀感覺、靈感頓悟等諸多要素在極短的時(shí)間內(nèi)熔于一爐的。 設(shè)計(jì)師的藝術(shù)直接,能夠讓一塊如同頑石的璞玉,變成煥發(fā)生命力的絕美玉雕。下面我們就一起來欣賞一下一些玉雕設(shè)計(jì)師的手繪作品! 對(duì)于繪畫藝術(shù)和玉雕藝術(shù)來說構(gòu)圖有多種形式,對(duì)于構(gòu)圖也有多種提法,習(xí)慣稱謂“章法”、“布局”、“經(jīng)營(yíng)位置”等。 說法雖然不一樣,但是意思相同,就是作者將要表達(dá)的內(nèi)容素材與形式樣式加以組織、安排,根據(jù)畫紙或玉石的創(chuàng)作外形構(gòu)成一個(gè)體現(xiàn)個(gè)性、呈現(xiàn)氣勢(shì)、和諧統(tǒng)一的整體畫面。 好的作品給人感覺舒坦,遠(yuǎn)近、虛實(shí)、大小比例等都合適。 一幅作品境界有高有低,有奇特有平庸,構(gòu)圖至為關(guān)鍵。 ![]() 構(gòu)圖的好壞,對(duì)作品的價(jià)值和欣賞性起著決定性的作用。 玉雕設(shè)計(jì)中 設(shè)計(jì)師的一個(gè)“神來之筆” 即便還未完工 也能讓你看見設(shè)計(jì)給玉石帶來“質(zhì)變” 現(xiàn)在就來看看 那些讓你充滿期待的“半成品”吧~ ![]() 能工摹形,巧匠竊意,這些大師級(jí)作品,把形和意都畫了出來,不知雕在美玉上又是怎樣一番極品,真是讓人無限遐想~~ 接下來給大家圖解玉雕大師創(chuàng)作的一件滿綠的翡翠作品《花開見佛》。 一塊滿綠色翡翠,首先相玉 ▼ 整大形后 ▼ ▼ 打磨邊緣后 ▼ 確定設(shè)計(jì)一件《花開見佛》,在翡翠上設(shè)計(jì)出圖稿 ▼ 開始精修 ▼ ▲花開見佛花開見佛性,味香品自良, 蓮花所蘊(yùn)含清凈的功德與清涼的智慧, 象征著教義的純潔、善良、高雅。 背面 ▼ 再來見識(shí)3個(gè)成品的誕生過程 圖雖少,但變化卻是顯而易見的... ▲雕刻前 ▲雕刻后 ▲雕刻前 ▲雕刻中 ▲雕刻后 ▲雕刻前 ▲雕刻后 ▲背面 最后,我們來欣賞一些巧奪天工的名師作品,感受一下玉雕大師刻刀下的俠骨柔情吧... ● 仙桃臨凡 ● 昔在王母蟠桃園 偶因圣神鬧天堂 為添祿壽啖仙果 醉酒未盡墜凡鄉(xiāng) ● 龍宿郊民 ● 漁歌快馬 龍飛太清 華輦之下 歌舞升平 ● 指點(diǎn)迷津 ● 無邊佛法 道貫古今 指點(diǎn)迷津 大放光明 ● 歲寒三友● 裊裊修竹煙 郁郁翠松云 鵲拈梅花嗅 枝頭十分春 |
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