南北朝隋·蕭衍·觀鐘繇書(shū)法十二意

　　平謂橫也。直謂縱也。均謂間也。密謂際也。鋒謂格也。力謂體也。輕謂屈也。決謂牽掣也。補(bǔ)謂不足也。損謂有余也。巧謂布置也。稱(chēng)謂大小也。

　　平謂字外之奇，文所不書(shū)。世之學(xué)者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過(guò)人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說(shuō)。張芝、鐘繇，巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學(xué)鐘書(shū)，勢(shì)巧形密，及其獨(dú)運(yùn)，意疏字緩。譬猶楚音習(xí)夏，不能無(wú)楚。過(guò)言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學(xué)子敬者如畫(huà)虎也。學(xué)元常者如畫(huà)龍也。余雖不習(xí)，偶見(jiàn)其理，不習(xí)而言，必慕之歟。聊復(fù)自記，以補(bǔ)其闕。非欲明解，強(qiáng)以示物也。倘有均思，思盈半矣。