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      石一:筆墨自有楚天碧

       蜀地漁人 2017-04-10


      我曾在料峭寒冬中看過(guò)不少梅花,卻始終認(rèn)為真正梅的精神,不僅是在天寒地圻的景物里,更是在巖叟、姜泓、陳錄、徐渭這些畫(huà)家筆下。


      在他們的指尖,無(wú)數(shù)梅枝或上發(fā),或下垂,或橫倚,或回折,枯健如蟠龍虬曲,枝頭點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)繁花,千斛萬(wàn)蕊,雋挺清逸中又帶著蒼老道勁的崢嶸。


      梅花冷傲不羈的魂,似乎能從畫(huà)中的暗暗幽香里撲面而來(lái)。



      本以為,關(guān)于梅的寫(xiě)意至此已到盡頭——直到我又看到了石一的字。


      至今我都很難形容第一眼看到這些字墨時(shí)的感覺(jué):如路之盡頭有奇峰突起;似海之遼遠(yuǎn)卻有暗流洶涌;既好像矗立山巔俯瞰莽莽流云自腳底奔涌而過(guò);也如同身處幽谷之中循聲追蹤淙淙涓溪……豪情、柔情、俠情、閑情、熾情頓時(shí)自心底翻涌上來(lái),不能自已。



      等這種心緒平復(fù)之后,我猛然發(fā)現(xiàn):他的字,竟是另一種意向的梅,同樣浸潤(rùn)著梅枝的遒勁郁拔和古樸奇逸。


      就像梅在大自然中無(wú)拘無(wú)束地生發(fā),昂揚(yáng),挺勁,石一的書(shū)法也帶著一種凌空而來(lái)、生機(jī)充沛的暢快。


      單看每個(gè)字,每一筆畫(huà)既隨心灑脫又取勢(shì)奇險(xiǎn),極少有逐流的落子,而筆勢(shì)整體呈欹斜態(tài)勢(shì),在蒼老古樸的頓挫感中暗含飄動(dòng)雋逸之氣,由此構(gòu)成的漢字便穩(wěn)健而飛揚(yáng),中正而躍動(dòng),墨象雄厚,氣魄軒昂,字字均有酣暢淋漓的開(kāi)懷寫(xiě)意。



      更絕的是字與字之間節(jié)度別致的空間結(jié)構(gòu),于無(wú)聲中透潤(rùn)著梅枝的精髓——


      往往一副長(zhǎng)書(shū)下來(lái),石一極善于運(yùn)用移位和欲揚(yáng)先抑的手段,打破單字之間的既有界限,字跡繁密而不沉冗,行間舒朗而不簡(jiǎn)陋,如同滔滔江水奔流而下忽遇巨石砥柱,猛然激起磅礴驚濤,讓整個(gè)造字空間抑揚(yáng)頓挫,險(xiǎn)峻奇?zhèn)ィ纬蓮?qiáng)烈的節(jié)奏變化,帶給人驚心動(dòng)魄的審美感受,又沉著,又剛勁,又痛快!



      這種造勢(shì)與力度,便如被稱(chēng)作“鐵骨”的梅枝,帶著充沛的力量感在空間中昂然滋長(zhǎng)。長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、剛?cè)帷⑹杳?、濃淡、干濕都在他的墨跡中涌動(dòng),開(kāi)闔,調(diào)和,從心所欲,和光同塵。



      凝視他的字,整個(gè)人不覺(jué)會(huì)被牽引進(jìn)一個(gè)遒勁跳脫的時(shí)空,胸中狂放之氣也不覺(jué)隨著筆鋒的開(kāi)闔縱橫,傾瀉而出。


      “早梅發(fā)高樹(shù),迥映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香,繁霜滋曉白?!?梅的魂,原來(lái)不僅可以在詩(shī)畫(huà)中綻放,同樣也能夠在書(shū)法中重生!



      石一說(shuō),他的書(shū)法“源自顏真卿的厚重與樸茂,源自黃庭堅(jiān)的豪氣與開(kāi)懷暢快”,在我看來(lái),亦同樣源自于梅花的清雅脫俗和梅枝的遒勁粗獷;源自梅魂的樸拙、奔放、飄逸和傲岸。


      這種從自然中而來(lái)的頻率共鳴,默默暈染著石一的筆頭,再?gòu)乃闹讣?、他的掌中直流進(jìn)他的心里,和他茶心酒性的氣韻連為一體,內(nèi)臻淡泊名利的傲骨,外致豁達(dá)爽朗的豪情。


      他的風(fēng)骨,無(wú)需多言,便已在字中。



      【投“石”問(wèn)字】:

        石一訪談錄


              “書(shū)者最享受的書(shū)寫(xiě)情懷過(guò)程,欣賞者最享受的是情懷的共鳴與釋?xiě)?。一件好的?shū)法作品能透出書(shū)者的修養(yǎng),閱歷,性格,心志,才華……”



              “書(shū)茶一味。指書(shū)法與茶同,因各人學(xué)問(wèn),修養(yǎng),閱歷,學(xué)歷,性情的不同,對(duì)茶味的感覺(jué)也不同,書(shū)法亦然,就是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的結(jié)果了。”


              “只是技巧的書(shū)法是匠氣,有思想光華的寫(xiě)字才能是書(shū)法。古往今來(lái)經(jīng)得起時(shí)代檢驗(yàn)的書(shū)法都是文人書(shū)法,古往今來(lái)的書(shū)法家都是思想家,文人。古往今來(lái)有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)字的,但那叫匠人?!?/span>



              “好書(shū)法是作者性情的自然流露?;驎晨?,或惆悵,或恬靜,或痛苦,或淚水,或喜悅耳?!?/span>



              “寫(xiě)字本不是拿來(lái)比賽,拿來(lái)掙錢(qián)的,寫(xiě)字是修養(yǎng),是禪養(yǎng),更是情懷的線形流露。被人喜歡乃是心理的審美路遇的共鳴,古往今來(lái),書(shū)法莫不如此,尤其書(shū)法作為文人的情感表達(dá)是最好的形式。王羲之,顏真卿,趙孟頫時(shí)代,沒(méi)有國(guó)家‘書(shū)協(xié)’,存在,但藝術(shù)光華卻是亙古不變?!?/span>



      這就是我眼中的石一

      好似仗劍天涯的俠客

      胸中靈花無(wú)數(shù)

      筆下颯颯英風(fēng)
      他的墨字

      在江湖規(guī)矩中'不守規(guī)矩'

      他的人卻發(fā)自骨頭地誠(chéng)懇

      始終追尋著

      “正義與美”永恒的光輝

      他不妥協(xié)于世俗

      他的心已超脫江湖

      因?yàn)檎浦械姆酱绻P墨

      即是江湖


      碼字不易

      本文原創(chuàng)

      抄錄轉(zhuǎn)載請(qǐng)?zhí)崆案嬷?/span>

      否則割袍絕義

      衙門(mén)相見(jiàn)咯


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