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前幾天教育小新發(fā)了《老師為何最反感“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”》后，得到了老師們的積極回應，和教育小新探討了其他一些教育名言“”“選擇教育就是選擇清貧，選擇寂寞”“好孩子都是夸出來的”“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”……這些大家耳熟能詳?shù)慕逃哉娴氖恰敖逃胬怼眴幔繎?zhàn)斗在教育一線的老師們是否愿意為這些教育名言買單？來看看老師們怎么說。
哪些“教育名言”老師們不愿買賬 “沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！?/span>
學校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學生的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好——這樣，即使個別學生最終也沒有被‘教好’，我們也問心無愧！“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表達十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷?。ɡ铈?zhèn)西四川省中學語文特級教師）
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”是片面的說法，是對大部分老師自尊心的傷害。教育是師生互動的過程，不是誰單方面的事情。這句名言只看到了老師的影響和作用，片面強調(diào)老師的教育教學水平，而忽略了學生群體自然存在的參差差別。其次，它夸大了教育的效度。教育不是萬能的，學生是否成才受學生本身、家長、社會等多方面因素的綜合影響。在應試教育的語境中，“教好”被理解成讓每個學生都考上大學，甚至都考上重點名牌，而這只是在“應試教育”的環(huán)境下形成的片面認識，犯了思想上絕對化的錯誤。（劉欣長沙長郡梅溪湖中學校長、特級教師）
學生教育不好不排除有教師教學水平的原因，但是教育只是影響孩子的外因之一，如稟賦、智力與非智力的差別、家庭教育、同伴、社會這些都是影響孩子是否成“人”的因素。 我們更應該看到，我們的家長們教一兩個孩子教不好，卻反過來要求一個教師教幾十個孩子能教好，這到底是誰在不負責任？無端地夸大教師的作用，用不切實際的言語去要求教師，并不能徹底改變孩子們的教育效果。相反，每一個人都從自身做起，更多地想到我為教育做了什么，為孩子的成長營造良好的外部環(huán)境，凝聚“向生力”，才會有孩子更加燦爛的明天。（周滿意長沙市開福區(qū)清水塘三小校長）
“好孩子都是夸出來的”
這句話初看起來有道理，畢竟孩子的成長中需要很多的正面強化。但很多人只知道要夸孩子，卻并不知道如何夸才會真正有利于孩子成長。于是在沒有掌握使用方法的情況下，對孩子一頓亂夸。一般情況是，最初會有一定效果，但后來就是折騰了大人，糊涂了孩子。更有甚者，孩子變得聽不得批評，甚至不能接受自己有任何錯誤。這樣的孩子在集體中最容易受挫，也不容易交到朋友，對于孩子的個性發(fā)展極為不利。（鄒碩湖南省長沙市雨花區(qū)楓樹山大橋小學校長）
首先，這個觀念是不對的?，F(xiàn)在的多數(shù)孩子不缺夸獎，相反缺的是批評，缺的是“苦難教育”，缺的是“挫折教育”。 其次，夸孩子怎樣夸？什么時候夸？什么樣的孩子需要夸？這都需要具體情況具體分析，什么事情都一水兒地夸獎，肯定是不能解決問題的。 最后，夸獎孩子要講究方式方法。孩子們各有不同，教育的最好方式應該是因人而異，因地制宜?？洫剳撘仓荒苁墙逃绞椒椒ㄖ械囊环N，要與其他方法并用才能培育出更好的孩子?。ㄓ髟鲜￠L沙市雨花區(qū)楓樹山大橋小學教師） “不能輸在起跑線上”
“不能輸在起跑線上”這類“名言”之所以有市場，是因為它們正好迎合了某些教育功利者的需要。簡單地說，視教育培訓為搖錢樹的商家拋出這類口號，往往能有效刺激家長的敏感神經(jīng)。 這種“偽名言”的危害是很大的。什么是起跑線呢？如果說出身也是其中一個指標，很多人已經(jīng)輸在起跑線了，而這種觀念會讓很多人產(chǎn)生自暴自棄之感。在現(xiàn)實生活中，這種觀念也導致教育的惡性競爭和教育資源的浪費，比如很多資質(zhì)已經(jīng)不錯的孩子被迫去上很多并不需要的培訓班。更有甚者，有些家長覺得起跑線定得越早越好，早早把孩子送去早教機構，違背兒童成長規(guī)律和教育規(guī)律，從長遠來看，不利于其終身發(fā)展。（劉欣湖南省長沙市長郡梅溪湖中學校長、特級教師）
這句話提得最多的，是教育培訓機構。做父母的經(jīng)常被這句響亮的口號所迷惑，其實真正懂教育的人，是不會說這種違背教育規(guī)律的話的。拔苗怎能助長？這也是一個不折不扣的假命題。近幾年，孩子因學習壓力過大、課外興趣班被迫學得太多而走上極端的報道屢見不鮮。孩子的童年是一次旅行，而不是一場比賽，人生不是百米跑，而是一場長長的馬拉松。我們應該把眼光放長遠，著眼于孩子的整個人生。將孩子培養(yǎng)成一個身心健全的人，而非學習機器，才能給他一個幸福的人生。（向旻旻湖南省長沙市岳麓區(qū)博才咸嘉小學教師） “選擇教育就是選擇清貧，選擇寂寞”
這句話表面上是對教師師德的一種贊揚，然而，教師也是一種職業(yè)，教師也要吃穿住行，大部分的教師都是正規(guī)的大學院校畢業(yè)出來的具有專業(yè)技術職能的人員，有自己的一技之長，教學本來就是自己的謀生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一個良好的狀態(tài)去教授學生？為什么一定要將教師框架于“清貧”之內(nèi)呢？這難道不是對教師的一種道德綁架嗎？（丁海燕湖南省岳陽市平江縣第三中學教師） “學校需要打造名師，打造名師團隊”
現(xiàn)在教育界喜歡用“打造”這樣的詞語來形容“名師”的成長歷程，都沒有意識到這句話內(nèi)在的錯誤?！按蛟臁边@樣的詞語，過于注重外在行政管理力量對于教師專業(yè)的領導力，而忽略了教師本身的主體性。事實上，教育界真正的名師都不是“打造”出來的，是他們通過自己內(nèi)在的覺悟與不懈的追求所慢慢達到的，真正的名師都具有鮮明的個人風格，其成長經(jīng)歷各有特點，幾乎無法復制。從學校的層面來說，我們只能盡可能的為教師成長提供廣闊、自由、充滿活力的平臺，并適當加以引導。現(xiàn)在遍地都是各級各類名師工作室，但對這些名師工作室要有清醒地認識，這只是一個鍛煉的平臺，至于能否真正將一位老師“打造”成“名師”，還需要其他各種條件的因緣際合，更需要老師自身的覺悟、追求與提升。 這句名言之所以有市場，是因為現(xiàn)在教師的主體能動性還不夠強，主題空間還不夠大；而教育行政管理力量對自己的定位還不夠清晰。（劉林祥湖南省長沙市明德中學校長） “十年寒窗無人問，一舉成名天下知”
“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，以“頭懸梁、錐刺股”的苦讀精神，來激勵讀書人追求做大官、發(fā)大財。以苦讀為榮耀，對個人的身心卻是不聞不問。學習動機非外力所能發(fā)動，更多的來源于學習主體本身，十年寒窗苦，不聞窗外事，只為應試中舉那一刻，如此單一的學習造就了多少不韻世事的書呆子，沒有朋友，不懂親情，沒有生活熱情。這樣的學習無疑是失敗的。（楊文） “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”
教育是美麗的生長，不是悲壯的犧牲。教學相長，學生成長的同時，教師也在成長。犧牲教師的身體健康來上課時不人道的，對學生就是身體健康教育的反面例子。這么革命的名言的是特殊時代的需要吧？時代不同了，可以撤了。（金波雨花區(qū)砂子塘泰禹小學）
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是加在教師身上的致命的枷鎖。說到教師，人們常想到誨人不倦、默默無聞、無私奉獻、廢寢忘食、埋頭苦干、一絲不茍，等等。說到教師，就是奉獻的職業(yè)。但再怎么奉獻，不要把生命獻給教育。做教育，不需要做到死。我們現(xiàn)在提倡的是與學生一起成長。學生在教師的教育中朝著社會需要的方向健康成長；教師在教育活動中自己的專業(yè)發(fā)展上也是不斷成長。不為學生死，而與學生共同成長，這才是新時期教師成長的新觀點。這才是新時期教師成長的唯一正確的認識。（丁紹槐）
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹诓粩嘟o予老師贊譽的同時，也給了教師一種無形的壓力。何必把教師推到這樣的高臺之上呢？教師不是蠟燭、不是春蠶，不用犧牲自己照亮他人、不必為教育事業(yè)獻身。教師應該是燈塔，點亮自己的同時給學生指引方向。就像警察連夜追兇、環(huán)衛(wèi)工人清晨打掃，教師也只是一個職業(yè)而已。任何職業(yè)都不需要同情或仰慕，足夠的尊重足矣。（何雅蘭） 學海無涯苦作舟
這句話中的“苦”換作“樂”更具有現(xiàn)代特征性。從課改角度來看，“苦”反映出來的學習是不主張的，“樂”則反映出來的學習是大力提倡的；從態(tài)度上看，“苦”反映出來的學習是被動的，“樂”則反映出來的學習是主動的；從精神上看，“苦”反映出來的學習是低迷的，“樂”則反映出來的學習是高昂的；從品質(zhì)上來看，“苦”反映出來的學習是低端的，“樂”則反映出來的學習是高端的。故“學海無涯樂作舟”具有明顯的當前時代特征，更符合新課程改革的發(fā)展需要。（周明慧湖南省吉首市谷韻民族小學）
面對“坑師名言”我們該如何對待？ 少一些“名言” 多一些“實踐” 老師們不買賬的“教育名言”大抵違背了兒童成長規(guī)律，違背了教育教學規(guī)律。在我看來，“教育名言”要受到廣泛的歡迎和認可，真正具有傳播價值，應該要符合“真、善、美、利”的要求。真，就是實事求是，符合實際，符合教育教學規(guī)律；善，就是善意溫存，能詮釋出教育的真正美好；美，就是精練優(yōu)美，給人以美的享受；利，就是有利有價值，或啟迪思想，或凝聚人心，或辨明方向。 “教育名言”，說到底是用精練的語言把認同度高、堪稱經(jīng)典的教育智慧凝固下來，以便于表達和傳播。一條“教育名言”的生命力，就蘊藏在它的傳播過程中，根本在于人們對它是否認可，是否愿意相信它、傳播它甚至將它作為思想的引領。所以說，一條不受歡迎甚至遭到大多數(shù)老師排斥的教育表述語，至多算是一句“口號”，因為它是沒有多少生命力可言的，對教育沒有多少指導意義。（湖南省長沙市長郡梅溪湖中學校長、特級教師劉欣）
坑師名言是責任掉鏈 嚴師好比領路人，學問全在自用心，術在師教，道在自悟，教育的本質(zhì)更在自教。這個社會，除了教師外還有其它行業(yè)的人群，振興教育需要全社會共同努力，教師是人不是神，金無足赤人無完人，教師也必然是有所欠缺之人，將社會上所有行業(yè)的責任添加到教師身上，教師也只能是心有余而力不足，沒有一位教師不希望把孩子教好，可誰又曾真正設身處地去想過去為教師減壓，讓教師能有更多的精力放到學生身上去呢？ 坑師名言，一方面折射出了社會的高期待，另一方面也反映出了目前教師的低地位。這個社會，各行各業(yè)的人都肩負有振興教育的神圣使命，任何一個環(huán)節(jié)的不到位，都將影響孩子們的教育，倘若自己的教育職責不到位，甚至還起反作用，卻反過來要教師為之承擔責任，教師也只能是無力回天。中庸之道，過猶不及，對于教師，適度、適合、適宜的要求，教師責無旁貸，至于其它行業(yè)其他人群，還是多反思一下自己為教育做了什么，三思而后言，否則就是推卸責任。（周芳元湖南省瀏陽市瀏陽河中學）
請挪去老師頭上“神”的光環(huán) 解鈴還須系鈴人。想不被這些所謂的名言坑，教師得從自身出發(fā)解除這些枷鎖。 教師，作為教學工作的主體，引導學生學會學習的方法以及樹立正確的價值觀，肯定得有專業(yè)的知識和職業(yè)道德。這是一種職業(yè)的規(guī)范和要求。只有做到以身作則，才能起到良好的模范帶頭作用。雖然不要求做到名言這般的高度，但是你的態(tài)度從一定程度上會改變大眾對你的看法，并會將公眾的注意力集中到教師本身的個人魅力，而不是一些虛無的要求上來，所以這些至高名言自然消失。同時，家長作為學校與外界的媒介，是扭轉社會對于教師誤解的關鍵因素。因此，適時適度地跟家長進行溝通與交流，往往能起到很好的效果。 老師，不是神，只是一個普普通通的人。我們不能上天入地，扭轉乾坤。但是我們可以通過自己的努力，做得更好一點。我們可以用自己的實際行動褪去這些“神”的光環(huán)，成為一個純純粹粹的人，普普通通的領路人。（丁海燕）
這些“教育名言”對老師們有所啟發(fā) 教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ——卡爾·雅斯貝爾斯
不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。 ——泰戈爾
教育植根于愛。 ——魯迅
教育的根是苦的，但其果實是甜的。 ——亞里士多德
教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。 ——葉芝
沒有愛，就沒有教育。 ——蘇霍姆林斯基
教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 ——蔡元培
教育人就是要形成人的性格。 ——歐文
使教育過程成為一種藝術的事業(yè)。 ——赫爾巴特
凡為教者必期于達到不須教。 ——葉圣陶
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 ——蘇霍姆林斯基
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 ——園斯金
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的?！晳T一旦培養(yǎng)成功之后，便 用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可 不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
教學的藝術不在于傳授本領，而在善于激勵喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠
這些教育名言哪些讓你醍醐灌頂，還有哪些教育名言讓你覺得“坑爹”呢？留言告訴教育小新吧！
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