↑ 關(guān)注我們 ↑ 點擊上方 明式家具驚艷世界 - 他們花費如此漫長的時間在中國家具上 致使紅塵看似如夢境 空瓠隱士 他們與之長久相處于明清時期的一張桌子、一把椅子 久到令我無法思考在他們在其中領(lǐng)悟到的有多么令時光驚艷 令世界驚艷 “中國”式大宅并不僅僅是中國人獨有, 在近年的展拍中, 我們發(fā)現(xiàn)有許多外國收藏家對“中國”有別樣情懷。 他們深受中國古典家具的線條之樸雅所吸引, 珍藏的中國古典家具尤為豐富, 宅院、工作室都被賦予“中國味道”, 這些“優(yōu)雅的工程”給人冥心怡情,幽雅至極之感。 明代之王·安思遠(yuǎn) 被稱為“中國古董第一教父”, 他對明式家具收藏頗具建樹, 又被成為“明代之王”。 他是西方藝術(shù)界公認(rèn)的 最具眼光和品位的古董商兼收藏家、學(xué)者, 最具權(quán)威的國際亞洲古典藝術(shù)專家。 他就是——安思遠(yuǎn)。 安思遠(yuǎn)在位于紐約“第五大道”的豪華宅邸中, 用自己超絕的文化品味與審美, 打造出了一座跨越東西文化, 冠絕古今的華美大宅。 安思遠(yuǎn)對于中式古典家具的陳設(shè), 能夠脫離中國古典審美的束縛, 按照自己的品味、閱歷和秩序去重新營造, 融入生活起居之中, 是他獨有的審美追求和生活方式的體現(xiàn)。 安思遠(yuǎn)對于中國藝術(shù)有著濃厚而又特殊的情感, 他曾說:“中國藝術(shù)給了我一切?!?/span> 同時,他亦為中國文化保護和國寶的回歸 做出了很大的貢獻。 地上鋪著清代宮廷地毯 條幾上擺放唐代石刻菩薩 平衡、并置、對比、反差…… 安思遠(yuǎn)善于組合不同文化、年代、風(fēng)格的家具, 他在放在擺設(shè)方式上花盡心思。 就連在他最后的日子里, 陪伴他的亦是他半個多世紀(jì)以來 自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。 菲律賓家族遺珍·維勒泰 瑪麗·泰瑞莎·L·維勒泰 出身于地位顯赫的馬尼拉世家。 這是一位“臻于完美”的藏家, “她從來都不輕易跟隨潮流”, 其收藏總是與她對學(xué)術(shù)的興趣, 對歷史的探究和美的熱愛緊緊相連。 瑪麗于1960年代開始醉心于藝術(shù)收藏。 70年代后期,收藏范疇擴展至中外古董精品, 其中尤為重要的是傳統(tǒng)中式家具的收藏。 1977年,瑪麗受邀參與了這年的費城古董展會。 正是在這里,他們第一次見到中國家具, 也是在這里,瑪麗購置了首件中國家具收藏。 在瑪麗位于馬尼拉的雅致宅邸內(nèi), 可見到中式家具與日本屏風(fēng)、英式家具 以及歐洲裝飾藝術(shù)品共冶一室的畫面, 展現(xiàn)出獨特的和諧美感。 家族在過去30年間搜羅所得的中式家具, 是整個室內(nèi)布置的焦點所在。 對于維勒泰家族來說, 與這些藝術(shù)品朝夕相對, 他們生活其中,并怡然處之: 椅子是用來坐的,桌子是用來放東西的, 儲藏柜是用來收納各種物品的, 從古董到圣誕節(jié)裝飾都包括在其中。 黃金時代親歷者·柯惕思 柯惕思(Curtis Evarts),美國人, 專事中國家具的研究、收藏和經(jīng)營已廿年之久。 20世紀(jì)80~90年代, 是海外中國明式家具收藏研究的“黃金時代”, 原美國加州明式家具博物館館長柯惕思先生 就是這個時代的親歷者。 如今, 柯惕思旅居上海, 獨立從事中國古董家具領(lǐng)域的研究和顧問工作, 他在上海開了一家中國古典家具店—— “善居”。 柯惕思的研究 大多在黃花梨、紫檀明式家具上。 用他的話說, “那時候是比較熱鬧的, 每個月都有新的發(fā)現(xiàn)?!?/span> 1996年, 一場影響全球古典家具收藏的拍賣 在佳士得上演了, 而所有拍品正是來自柯惕思苦心經(jīng)營的 加州中國古典家具博物館。 上百件中國古典家具100%成交, 且成交額遠(yuǎn)超預(yù)估價。 在柯惕思眼中,藏品和收藏就像人一樣: “家具也是有個性, 有時像個小姑娘,有時像個粗狂的男人, 可是也有很多沒有個性的‘人’, 有很多‘化妝’,你看不見人是什么樣子了。 家具和人是一樣的, 出生的時候,是質(zhì)樸的, 然后慢慢長大, 在生活中吸收了復(fù)雜的影響,本質(zhì)變了。” 他喜歡那些淳樸、有本質(zhì)的家具。 骨子里的中國魂·莫士輝 “水松石山房”這個名字聽起來 帶著濃郁的中國文人色彩。 事實上,水松石山房的主人, 卻是一位來自英國的藏家HuguMoss(莫士輝), 他被稱為“西式外表里藏著東方靈魂”。 據(jù)說,莫士輝的堂號來源于其工作室壁爐上 掛著的吳昌碩題“水松石山房”的匾額。 說其有“東方靈魂”絕非夸張, 從莫士輝的藏品到工作室都帶有中國文人的氣息。 他工作室里的明式家具和雅石陳設(shè), 都是傳統(tǒng)文人的心頭好。 他將這些元素融入到了生活、收藏中, 讓它們更富“禪意”。 室內(nèi)的平頭案和造型各異的雅石, 是水松石山房主人穿梭于古今的見證。 屋內(nèi)既有西方的壁爐和布藝沙發(fā), 也有東方古典的屏風(fēng)和燈臺, 這種西東方布景的強烈沖擊, 正是Hugh Moss所追求的: 遺世而獨立的座落在世界的盡頭。 陽光灑進書房, 在造型素簡的平頭案和四出頭官帽椅上 落下點點余輝; 古堡書案上, 靜靜地立著明代的羅漢 …… 這些古物,跨越了 千余年的時間和八千多公里的空間, 交錯了時光,悠然徜徉于其中。 如果沒有這些古物, 如何能讓人了解 其超脫塵世之上的心靈境地 是如此廣闊與自在? 后 記 這些外國人的家留給我們的感悟在于: 收藏的價值不僅是昭示一份可觀的資產(chǎn)配置, 更重要的是在朝夕相伴間, 領(lǐng)悟其中承載的文化魅力, 在其滋養(yǎng)中藝術(shù)著自己的生活。 他們那顆尊重藝術(shù)、尊重民族情感的寬厚之心 打動了無數(shù)中國人! Source:Internet 〈本篇內(nèi)容編輯整理自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者,如有涉及侵權(quán),請聯(lián)系我們,我們立即刪除,或?qū)Υ诉M行說明〉 |
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