此心安處是吾鄉(xiāng),白居易在其詩中就曾表達過類似的意思,如“身心安處是吾土,豈限長安與洛陽”(《吾土》)、“我生本無鄉(xiāng),心安是歸處”(《初出城留別》)、“無論天涯與海角,大抵心安即是家”(《種桃杏》)等。但是我們最熟悉,感覺表達最為精當(dāng)?shù)倪€是東坡詞中這句“此心安處是吾鄉(xiāng)”。 渡口 其實這句話也不是東坡自己說的,而是出自一位歌女之口,東坡為此句專門填詞一首,調(diào)名《定風(fēng)波》。全詞如下: 常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問“嶺南應(yīng)不好”,卻道:“此心安處是吾鄉(xiāng)?!?/font> 獨行 題下有東坡小序記錄此中緣由,王定國有一歌女名叫柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善于應(yīng)對,世代居住京師開封。王定國因蘇軾烏臺詩案牽連在內(nèi),被貶廣西賓陽,只有柔奴跟隨王定國前往貶所,五年后始得北歸。北歸途中前往黃州探望蘇軾,宴飲席間,蘇軾問柔奴賓陽的風(fēng)土人情是不是不如家鄉(xiāng)好,柔奴對曰:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾對此回答大為贊賞,特作此詞。 花鳥 司馬光稱:“王定國瘴煙窟里五年,面如紅玉。”(蘇軾《與王定國書》)劉摯稱王定國:“昔坐事竄南荒三年,安患難,一不戚于懷,歸來顏色和豫,氣益剛實。”(李燾《續(xù)資治通鑒》)在廣西,孩子卒于此,自己也病幾至死。但五年后北歸,面色紅潤,氣足神完,可見“萬里歸來顏愈少”非虛辭。而其原因也就在安于患難,不戚于懷,以“此心安處是吾鄉(xiāng)”的心態(tài)直面現(xiàn)實,不憂不懼,安之若素。 安之若素 東坡之所以如此喜愛“此心安處是吾鄉(xiāng)”,實為其一生精神寫照。東坡曾有詩自嘲:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”同是被貶,看東坡是如何處理自己的境遇。 在黃州時,蘇軾在寫給友人范子豐的書信中自信地稱到:“臨皋亭下不數(shù)十步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!江山風(fēng)月,本無常主,閑者便是主人。”長江連通著家鄉(xiāng)四川與貶所黃州,在其中飲食沐浴,這就足夠了,為什么一定要回去呢。既來之,則安之。更何況江山風(fēng)月,本無常主,我這賦閑之人便可盡享大自然的饋贈。 再貶惠州,他覺得“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。(《惠州一絕》)三貶海南,還念念不忘“他年誰作輿地志,海南萬古真吾鄉(xiāng)”,(《謫海南,作詩示子由》)從海南渡海北歸途中依舊豪情不減:“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?!保ā读露找苟珊!罚┻@一切,都是“此心安處是吾鄉(xiāng)”最生動、最有力的注解,東坡用自己的生命完美詮釋了:此心安處是吾鄉(xiāng)。
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