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蒲華（1832—1911）字作英，亦作竹英、竹云，浙江嘉興人。號(hào)胥山野史、胥山外史、種竹道人，齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵，夫蓉盦、劍膽琴心室等。晚清著名書畫家，與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱“海派四杰”。 早年科舉，僅得秀才，遂絕念仕途，潛心書畫，攜筆硯出游四方，后寓居上海，賣畫為生。善花卉、山水，尤擅畫竹，有“蒲竹”之譽(yù)。書法淳厚多姿；其畫燥潤兼施，蒼勁嫵媚，風(fēng)韻清健。 蒲華 《菊石圖》 傳世作品有《倚篷人影出菰蘆圖》、《荷花圖》、《竹菊石圖》、《桐蔭高士圖》。 蒲華作品 1 早年便獲“鄭虔三絕”之美譽(yù) 蒲華幼時(shí)，從外祖父姚磐石讀書，后曾師事林雪巖。1853年入庠為秀才。師承陳淳、徐渭、鄭板橋風(fēng)格，借鑒近世浙東畫家林璧人（藍(lán)）、傅嘯生（濂）、姚梅伯（燮）及趙之謙，曾跟著名詞人與畫家范湖居士周閑學(xué)畫。 蒲華在嘉興時(shí)，家境貧寒，曾租居城隍廟。為人樸厚，淡于名利，潛心于繪畫。他與友人結(jié)鴛湖詩社，有詩稿《芙蓉庵燹馀草》，得詩家陳曼壽等題辭贊許，早年便獲“鄭虔三絕”之美譽(yù)。 蒲華 墨竹四條屏 2 擅畫山水，花卉、尤愛畫竹 1881年春，自上海去日本，受日人贊賞，頗為自得，因繪《海天長嘯圖》以舒其意。同年夏歸國，依舊畫筆一枝，孓然一身，游食于滬寧蘇常、杭甬臺(tái)溫一帶。 蒲華癖好古琴，遇即購藏，視為心愛之物，故居屋名為“九琴十硯”樓。蒲華能詩善書、擅畫山水，花卉、尤愛畫竹，一生勤操筆墨，畫筆奔放，縱橫滿紙，風(fēng)韻清雋。 在傳統(tǒng)基礎(chǔ)創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，所作山水大軸或冊(cè)頁，雖多作山居、讀書等傳統(tǒng)題材，但構(gòu)思，布局新穎，詩意盎然。筆力雄健奔放，如天馬行空，善用濕筆，水墨淋漓，線條流暢凝練，柔中寓剛。 3 他的學(xué)問修養(yǎng)，同道也敬佩 蒲華的書畫藝術(shù)能夠取得極高的成就，緣于他深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的功力和率真的個(gè)性。 對(duì)于他的學(xué)問修養(yǎng)，同道都頗為敬佩，吳昌碩贊譽(yù)他“所作詩類見于題畫，不假思索，援筆立就……疏宕之氣，播為天籟，此蓋平昔流覽宋詩而自以‘性情縱之，猶野鶴翔空，幽蘭蔽石’，雋逸時(shí)芳。”（《芙蓉庵燹余草序》）蒲華具有詩人的浪漫氣質(zhì)，他將自己的喜怒哀樂融化于詩詞，又將詩詞融結(jié)于書畫。 蒲華 作品 因此，他的書畫作品蘊(yùn)有詩一樣優(yōu)美的韻律和意境，格調(diào)高雅，空靈脫俗。 清末書壇，從趙之謙、吳昌碩、康有為，以至稍后的沈寐叟、李瑞清、曾熙等，幾乎都是北碑、篆、隸派一統(tǒng)天下，以這樣的背景來看蒲華，他確有南帖之風(fēng)，他為帖學(xué)注入了新鮮的審美因素，脫盡畦畛，他立足于碑，致力于帖的觀念和方法，對(duì)現(xiàn)代書法的發(fā)展也起著不小的作用，他的價(jià)值在今人看來也是令人矚目的。 蒲華《荷凈納涼時(shí)》鏡心 蒲華的工花卉和山水，其花卉上承“白陽青藤”而自辟蹊徑，山水取法“石濤石溪”而加以變化。 蒲華畫竹名氣最大，人稱“蒲竹”，百年間罕有匹手。謝稚柳先生說：“蒲華的花竹與李復(fù)堂、李方贗是同聲相應(yīng)的，吳昌碩的墨竹，其體制正是從蒲華而來”（《海上名畫》）前言）。
蒲華 作品 作為同代人，蒲華的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)見解對(duì)吳昌碩影響頗大，吳昌碩常向蒲華問藝，二人關(guān)系在師友間。 4 晚年筆老墨精，陶然自得 蒲華晚年筆老墨精，超邁絕倫，其繪畫燥潤兼施，爛漫而渾厚，蒼勁而嫵媚，尤喜畫大幅巨幛，蒼蒼莽莽，蔚然大觀。蒲華生性豁達(dá)，淡泊名利，吳昌碩說他“家貧、鬻畫自給，時(shí)或升斗不繼，陶然自得”（《石交集》）。平素筆墨不自珍惜，有索輒應(yīng)，興致所到，抽筆理紙，揮揮灑灑，不求潤金多寡，只求痛快淋漓。
他的性格一直到晚年都保留著兒童的天真，墓志銘上說他“年臻耄耋心嬰兒”，所以他的作品能夠散發(fā)著絕塵脫俗，天真爛漫的氣息。 正是由于蒲華有深沉之學(xué)識(shí)，磊落之胸襟，深厚之功底，過人之天賦，才能使他作品下筆如天馬行空，自由馳騁，了無滯礙，進(jìn)入了自由的王國。 圖文 | 源于網(wǎng)絡(luò) 編輯 | 漁公子 |
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