2.該干什么不該干什么都是天注定的？

【原文】鄭人緩也，呻吟裘氏之地。祗三年而緩為儒。河潤九里，澤及三族，使其弟墨。儒墨相與辯，其父助翟。十年而緩自殺。其父夢之曰：“使而子為墨者，予也，闔嘗視其良？既為秋柏之實矣?！狈蛟煳镎咧畧笕艘玻粓笃淙硕鴪笃淙酥?，彼故使彼。夫人以己為有以異于人，以賤其親，齊人之井飲者相捽也。故曰：今之世皆緩也。自是有德者以不知也，而況有道者乎！古者謂之遁天之刑。圣人安其所安，不安其所不安；眾人安其所不安，不安其所安。

莊子曰：“知道易，勿言難。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之圣人，天而不人?！?SPAN lang=EN-US>

【譯文】鄭國有一個名叫緩的人，在裘氏的地方讀書。正好三年便成為儒者，象河水一樣滋潤九里，恩澤三族，又讓他的弟弟學墨。兄弟二人以儒墨觀點相互辯論，他父親幫助翟。十年后緩氣憤地自殺了。他父親夢見他說：“讓你兒子成為墨者的，是我，為什么你不來看看我的墳墓，我已經(jīng)變成揪柏結成果實了。”造物者給予人報應的，不是給予人的行為而是給予人的天然本性。翟的天性使他成為墨者。緩以為自己與眾不同，而賤侮他父親，就象齊民鑿井以為是天然的而相互揪持頭發(fā)毆打一樣。所以說，如今社會上的人都象緩那樣自以為是。這在有規(guī)律的人看來是不明智的，更何況是有自己人生道路的人呢！古時候認為象緩這樣自以為是的人是逃避天的刑罰。圣人安于其所安的自然天性，不安于所不安的事；一般人安于其所不安的事，不安于其所應安的自然天性。

莊子說：“認識道容易，要想不說出來就困難。認識道而不作聲，才能達到天的境界。認識道而說出來，這是達到人的境界。古時候的圣人，合于天道而不合于人為。”

【說明】緩的弟弟翟，天性就是學墨家的人，而不是緩推薦他學墨家他才能學到墨家，因為緩自己就是學儒家的天性，所以他學習儒家才能有所成就。也就是說，莊子認為，每個人都有自己的天性，該干什么不該干什么都是天注定的，不能任由自己決定。這種說法很牽強，帶有宿命論的意思。當然，這種情況是存在的，某些人做某些事不用艱苦學習自然而然就得心應手?？墒牵诂F(xiàn)實社會中，很多人通過艱苦的學習，終于掌握了自己理想的知識，這總不能也說是天性吧？也就是說，自己的理想是自己決定的，自己通過努力也能實現(xiàn)。