我是人類學家，不是人類學者

作者 | 頑童小逗豆

本文原載“無為而無不為”，中國社會學平臺經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布。

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我是人類學家，別人總稱我人類學者，有時也善意而隱晦地提醒，不要那么狂妄。

我明白，漢語中稱家，必著作等身，聲名遠播，影響一代思考與風氣，而者，工作者，從業(yè)人員而已。差異背后是GDP，設(shè)立等級，創(chuàng)造競爭，既是發(fā)展，也是人群控制的方式。在這點上，英語的anthropologist既是人類學家，也是人類學者。簡單點，人也更自在。

家與者的區(qū)分更有微妙之處：家傳達專注從業(yè)，在自己身上綻放學科精神，持之以恒且快樂自足，有生命傾注的感覺；者，更多是思維復制。家與者，是兩個世界，前者引導后者，以對世界的好奇與探索，引導高效、便利和追求利益的生活。

稱自己是人類學家，不是人類學者，是對自己和學科的尊重和熱愛。家的稱謂回到亞里士多德說的，哲學始于觀看世界時令人敬畏的無知感，和內(nèi)心深處的驚奇感。每一個學科里的家，都試圖回歸童年時期自由探索的夢想。

也許，就探索世界而言，在成年那一刻，人就已死掉，一切都定型?？茖W家不信這點，認為成年人會繼續(xù)探索，延展成型的東西，使之精致。藝術(shù)家則不斷回到童年，看到我們開始固定的那一點，重新開拓。人文學者則認為，觀念、文字、想象、社會結(jié)構(gòu)是用來理解世界的地圖，結(jié)果我們把地圖當成了世界，忘記了它們原不過是地圖，并非真正的領(lǐng)土。

成人多接受生活世界的實體性，以之取代真實世界，孩子在六歲之前并不如此。六歲孩子的腦中，神經(jīng)元連接的數(shù)量和種類是成人的六倍左右。但六歲后，在社會化過程中，有些連接開始穩(wěn)定，變成帶狀結(jié)構(gòu)，清晰可見。結(jié)果，成人開始堅信，世界真是眼前這樣子，不再懷疑它可以是另一個樣子。孩子的世界充滿想象，是社會的源泉。不過，大人總覺自己比孩子厲害，告訴孩子不要胡思亂想 ...

《牧羊少年奇幻之旅》中說，煉金術(shù)是人生的歷練，是發(fā)現(xiàn)生命珍奇的路徑。煉金術(shù)士對牧羊少年說：人早早學會了生活的道理，早早放棄了自己的天命，那激發(fā)生命熱情，讓自己投入世界的天命。

一直追求天命的人，有可能成為大家，經(jīng)受了時間沖刷，代代流傳。當然，流傳的，往往不是最精微奧妙的，而是最適合大眾認知水平且最易傳播的。潔靜精微，需要超凡的悟性和毅力，只能留待有緣，或消失。

所以，請叫我人類學家。雖然，我遲早會消失，可能因為過于精微無法被理解，更可能因過于瑣碎無聊。但消失之前，我創(chuàng)造并實踐自己的天命。

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