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      或許每個人的心里都藏著一個林黛玉,但表面上卻是王熙鳳的樣子

       格物方可致知 2017-04-24


      四大名著這種看似束之高閣的文學(xué)作品,讀起來總是讓人頭疼,別說非文學(xué)類專業(yè),就是中文系的同學(xué),全部通讀的也寥寥無幾,最后只能高山仰止,望名著而嘆。實際上,小說在古代社會是算不得高雅之列,修文章才是正統(tǒng)的讀書人必備的技能,小說到了明末清初才逐漸登上臺面。小說本身也大都反映市民生活,絕對地街頭文化、之選,及其接地氣。

       

      四大名著與現(xiàn)實生活

       

      平時拍照片發(fā)狀態(tài),莫不是吃了什么美食,穿了什么華服,見了什么奇景,吃喝拉撒,這是《紅樓夢》;


      平時看看國內(nèi)新聞,莫不是某處受災(zāi)受難,某星劈腿找三,某官貪污納垢,神州沸騰,這是《水滸傳》;


      平時再看國際新聞,莫不是某國居心叵測,某地餓殍遍野,某事?lián)渌访噪x,隔岸觀火,這是《三國演義》;


      平時余閑看看小說,莫不是這里鬼怪奇談,那里神魔共舞,到處妖俠遍地,怪力亂神,這是《西游記》。

       

      警示

       

      西游記講的是修身,告訴你孫悟空是如何被這個世界所改變的;


      紅樓夢講的是齊家,告訴你一個大家族是怎么完蛋的;


      水滸傳講的是治國,告訴你一個政權(quán)是怎么完蛋的;


      三國演義講的是平天下,告訴你英雄們是怎樣懷著拯救帝國的夢想,在這個世界上被碰得頭破血流的。

       

      四大名著的魅力就在于此,上了年紀(jì)后再讀,才能體會得更深。年輕人從中看到了職場,聰明人從中學(xué)到了處世之道,而中年以后,從中看到的卻是人生。

       

       

      當(dāng)它歷經(jīng)千載仍然被人們所喜愛,那么它,肯定有著你不知道的精彩。

       


      《紅樓夢》:或許每個人的心里都藏著一個林黛玉,但表面上卻是王熙鳳的樣子



      現(xiàn)在,林黛玉更多成了一種矯情的代稱,倘若有人說你怎么跟林黛玉似的,你即使沒有一巴掌呼過去,也會很氣憤的懟回去:“你才是林黛玉,你們?nèi)叶际橇主煊瘛薄T诖笏翉浡暮窈趯W(xué)、成功學(xué)之中,詩與遠方更多成為了一種口號,生活的茍且才是常態(tài)。

       

      如果你覺得被人說成黛玉是一種諷刺,不好意思,《紅樓夢》中要告訴你,你做不了林黛玉。林黛玉出身世家,母親是賈母的掌上明珠,父親是巡鹽御史,絕對的白富美,你以為的矯情、傷春悲秋是公主病,別逗了,黛玉那不是病,那就是公主。

       

      黛玉可以在和寶玉鬧別扭之后,作篇《葬花吟》傷感一下,能在瀟湘館淅淅瀝瀝的雨夜里,揮毫一首《秋窗風(fēng)雨夕》,你可能遠遠不如黛玉,黛玉有寶玉,《葬花吟》之后,寶玉千百遍“好妹妹”的哄著黛玉;《秋窗風(fēng)雨夕》之后,寶玉深夜探望,互訴衷腸。你呢,一夜無眠之后,繼續(xù)在城市中疲于奔命中,最終練成了“少說也有一萬個心眼子”的王熙鳳。



      《水滸傳》:現(xiàn)實世界就像《水滸傳》一樣,有許多大風(fēng)大浪,長江后浪推前浪,練好十八般武藝才是硬道理。



      在小說中你會發(fā)現(xiàn),雖然替天行道的杏黃大旗飄拂載聚義廳外,但卻并不代表梁山上個個都是綠林豪客。梁山并非好漢,就如嗜殺成性的李逵,活剝黃文炳,把剪刀先從腿上割起,撿好的,就當(dāng)面炭火上炙來下酒;屠殺扈三娘一家,“見活的便砍,也吃我殺得快活”;斧劈四齡兒童;殺狄小姐和情人王小二,砍其頭,將其身子剁為血泥。完全是以殺人為樂的殺人機器。還有殺家掠妻的董平,貪賄圖財?shù)拇髯冢瑹o賴兄弟穆氏,當(dāng)然還有這毒殺李逵的“哥哥”宋江。

       

      當(dāng)然,水滸也不單單是一群粗漢子打打殺殺的世界,所謂的詩情畫意,在小說中時時都能感受到,梁山泊也是藝術(shù)家的舞臺和詩人的世界,有著樂和、燕青、馬麟這樣多才多藝的藝術(shù)家。還有將軍詩人宋江寫給李師師的:翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。神仙體態(tài),薄幸如何消得!林沖的:身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬,他年若得志,威震泰山東。

       


      《三國演義》:最好的友誼莫過于《三國演義》桃園結(jié)義的三兄弟,同甘可以共苦。



      不僅僅是圖謀天下的戰(zhàn)爭和勾心斗角的游戲。

       

      為什么孫策為什么偏偏要夢見光武帝劉秀?

       

      孫堅藏匿玉璽,最后讖語成真,死于亂箭之下。諸如孫策殺于吉、曹操殺華佗、關(guān)羽顯靈誅呂蒙等怪力亂神之事也有出現(xiàn)。且看呂蒙的死:

       

      呂蒙接酒欲飲,忽然擲杯于地,一手揪住孫權(quán),厲聲大罵曰:“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還識我否?”眾將大驚,急救時,蒙推倒孫權(quán),大步前進,坐于孫權(quán)位上,兩眉倒豎,雙眼圓睜,大喝曰:“我自破黃巾以來,縱橫天下三十余年,今被汝一旦以奸計圖我,我生不能啖汝之肉,死當(dāng)追呂賊之魂! 我乃漢壽亭侯關(guān)云長也?!睓?quán)大驚,慌忙率大小將士,皆下拜。只見呂蒙倒于地上,七竅流血而死。

       

      劉備的遺言,該怎么理解?

       

      雖然小說塑造了一個幾近天人的諸葛亮,但卻也有著其他的高人,他們或文武雙全,或滿腹經(jīng)綸,雖然他們并不是主角。

       


      《西游記》:就像許多幻化成普通人的妖魔鬼怪一樣,若是沒有孫悟空的火眼金睛,我們就會像唐僧一樣屢次上當(dāng)受騙。




      可能你還不知道,師徒四人都是段子手。尤其是豬八戒。要不然為什么唐僧就是“陳到底”了呢?有時候,我甚至覺得豬八戒的那些段子是普通演員所無法表現(xiàn)的。 

      孫悟空在現(xiàn)代絕對是一個毒舌腹黑男,86版電視劇中,師徒四人都被不同程度的美化了,更多的是四人共患難。都說三個女人一臺戲,唐僧等四個男人也絕對能湊一臺戲,包括被大家戲稱三句臺詞的沙僧,在取經(jīng)前、中期,師徒之間互相猜疑的很厲害,悟空和師父之間自是不必說,八戒和師父之間也有很多矛盾,甚至師徒之間的關(guān)系會冷淡。就算是神話小說,那也離不開實際。

       

      唐僧究竟是一個什么人,是紳士、圣僧、甚至男神,但是這些,并不影響他的懦弱和迂腐,他可以膽小到被一條蛇嚇的無法走路,但即使這樣他還是在一個人前行。

       

      時而“智障”的大師兄


      長老道:“徒弟,快來解解繩兒,綁壞我了!”行者道:“師父不要忙,等我打殺妖精,再來解你。”急抽身跑至中堂。正舉棍要打,又滯住手道:“不好!等解了師父來打。”復(fù)至園中,又思量道:“等打了來救。”如此者兩三番,卻才跳跳舞舞的到園里。長老見了,悲中作喜道:“猴兒,想是看見我不曾傷命,所以歡喜得沒是處,故這等作跳舞也?”

       

      萌萌的土地爺爺


      土地婆兒道:“老兒,你轉(zhuǎn)怎的?好道是羊兒風(fēng)發(fā)了。”土地道:“你不知,你不知!有一個齊天大圣來了,我不曾接他,他那里拘我哩?!逼艃旱溃骸澳闳ヒ娝懔?,卻如何在這里打轉(zhuǎn)?”土地道:“若去見他,他那棍子好不重,他管你好歹就打哩!”婆兒道:“他見你這等老了,那里就打你?”土地道:“他一生好吃沒錢酒,偏打老年人?!?/p>

       

      竟然還有顏值控


      那女怪正出房門,只見四五個丫鬟跑進去報道:“奶奶,昨日那兩個丑男人又來把前門已打碎矣。”那怪聞言,即忙叫:“小的們!快燒湯洗面梳妝!”

       

      如果我沒去讀過原著,那么我可能會錯過很多。

       

       

      四大名著的小說里,既不是86版西游的溫情,也不是87版紅樓夢,而是亦正亦邪、亦喜亦悲的真實人生百味,看過了評書,電視劇,最后再讀讀原著,會有很多意想不到的驚喜,你以為它們是老古董,但是里面的人、情、物就像你周圍奇葩的同事、苛刻的上司,完全不會感覺有什么代溝,好的作品就是經(jīng)得起時間的殺豬刀,愈久彌新。聽一部名著,品一部經(jīng)典,何樂而不為?

       

      四大名著名家演播版:岳麓書社以暢銷多年的版本為底本,延請曹燦、顧威、晏積瑄、徐平四位名家進行原汁原味演播,歷時四年完成,力求讓讀者感受古典名著經(jīng)久不衰的魅力同時,享受到名家演播的聽覺盛宴。


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