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      歷史上的悲劇人物2楊貴妃之死

       金色年華554 2017-04-24

      演講人:邱紫華

      講師簡(jiǎn)介:華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,東方美學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)。主要從事東、西方美學(xué)史、美學(xué)理論及悲劇等方面研究。已出版專著《悲劇精神與民族意識(shí)》、《東方美學(xué)史》(上下卷)、《東方美學(xué)簡(jiǎn)史》《東方美學(xué)與藝術(shù)》、《印度古典美學(xué)》、《西方美學(xué)史》中的第二卷《文藝復(fù)興——啟蒙時(shí)代美學(xué)》、《思辨的美學(xué)與自由的藝術(shù)——黑格爾美學(xué)引論》等。專著多次獲得國(guó)家及地方的社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:唐玄宗早年勵(lì)精圖治,創(chuàng)造了唐朝歷史上的第二個(gè)盛世,開元之治,也使得唐朝達(dá)到了最鼎盛的時(shí)期。然而物極必反,盛極必衰。唐玄宗晚年對(duì)楊貴妃過(guò)度寵愛,楊貴妃的家人便趁機(jī)開始把持朝政,楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠無(wú)才無(wú)德,卻依靠楊貴妃的關(guān)系,坐上了當(dāng)朝宰相之位,楊國(guó)忠重用親黨,拉幫結(jié)派,楊家的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大。造成了外戚專權(quán),朝綱混亂。其實(shí)唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰,是由眾多因素所造成的,但是唐玄宗對(duì)楊貴妃的過(guò)度寵愛,畢竟是安史之亂的導(dǎo)火索,而安史之亂雖然被平定了,但唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰,終于在農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中,結(jié)束了三百年的統(tǒng)治。

      全文:

        在古代希臘的傳說(shuō)中,有一個(gè)美女叫海倫,特洛伊王子帕里斯,一看見海倫就被迷住了。他設(shè)法拐走海倫,回到自己的城邦。

      這樣,就引發(fā)了希臘與特洛伊之間,長(zhǎng)達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后,特洛伊失敗,城邦被破,成了一堆焦土。盡管如此,特洛伊人還說(shuō):我們?yōu)榱艘粋€(gè)美人去死,值得!

      這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明希臘人對(duì)美的愛好,對(duì)美的追求,對(duì)美的尊重。那么在中國(guó),中國(guó)人對(duì)美,對(duì)美女,對(duì)美好的事物,同樣是充滿喜愛的。

      在唐代,中國(guó)就出了一位驚艷絕倫的美人,人們也為她打了七年戰(zhàn)爭(zhēng),就是安史之亂。當(dāng)時(shí),有人主張殺死這個(gè)美女,以解天下人之怨恨。這個(gè)美女是誰(shuí)呢?

      就是千古流傳的楊貴妃,楊玉環(huán)。但是,這位傾國(guó)傾城的美女,最后也死了。我們中國(guó)人喜歡欣賞悲劇,魯迅先生說(shuō),悲劇是把美好的東西毀滅給人看,在這個(gè)毀滅的過(guò)程中,表達(dá)了中國(guó)人的憐憫心和同情心。

      一千多年過(guò)去了,楊玉環(huán)的名字被中國(guó)人牢牢記住。她是中國(guó)古代四大美女之一,家喻戶曉,人人皆知。那么,楊貴妃的人生經(jīng)歷是怎么樣的呢?

      楊貴妃生前,就有人寫詩(shī)贊美她,比如李白在詩(shī)中說(shuō):

      云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。(李白《清平調(diào)詞》)

      同時(shí),也有人諷刺她。她死了以后,有不少詩(shī)人寫詩(shī)歌頌她,詠唱她,也有不少人寫文章議論她。有人寫戲曲表現(xiàn)她,也有人寫傳奇懷念她,憑吊她。在中國(guó)歷史上,在中國(guó)文學(xué)史上,這是一個(gè)非常復(fù)雜的人物,是一個(gè)難以評(píng)價(jià)的女人。

      傳說(shuō),楊玉環(huán)一生下來(lái),胳膊上就戴著一個(gè)玉環(huán),像賈寶玉一生下來(lái)嘴里含著靈通寶玉一樣,所以小名叫玉環(huán)。楊玉環(huán)出生在四川,成長(zhǎng)在河南叔叔家,她天生麗質(zhì),體態(tài)勻稱,靈活機(jī)敏,頭腦聰明,可以說(shuō)是人見人愛,這就是:

      楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

      一個(gè)美女,光有體態(tài)的美能不能成功呢?不能,只能說(shuō)你是一塊璞。什么叫璞?蘊(yùn)含著玉的石頭叫璞。要把璞變成玉,必須靠識(shí)璞人雕琢打磨。那么,第一個(gè)雕琢打磨楊玉環(huán)的人是誰(shuí)呢?是她的叔叔楊旋璬(jiao),這是一個(gè)很有眼光的小官僚,此人攀附權(quán)貴心理甚強(qiáng)。我家里藏了這么個(gè)寶貝美人,得想辦法用她。通過(guò)各種關(guān)系,最后,把楊玉環(huán)許配給了唐玄宗的兒子李瑁,成了王子李瑁的妃子。這就是:

      天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

      楊玉環(huán),不僅人生得美麗,而且十分聰明?!顿Y治通鑒》上說(shuō):她懂音樂,善于迎合,尤其是善于迎合皇上的意思。這樣,她就走出了人生的第一大步,成了壽王李瑁的妃子。

      第二個(gè)雕琢她的人,是她的首任丈夫壽王李瑁。李瑁一看見這么一個(gè)美女給我當(dāng)媳婦,便心花怒放,然后就在宮里,派頂尖水平的樂師,舞蹈家系統(tǒng)的培訓(xùn)她。楊玉環(huán)從小喜歡音樂舞蹈,有良好的基礎(chǔ),加上丈夫李瑁請(qǐng)了那么高級(jí)的藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)悉心教她,很快,她就成了一個(gè)全面發(fā)展的,有一定藝術(shù)才能的美人。在這一點(diǎn)上,是很多其他美女所不具備的。

      也就是說(shuō),楊玉環(huán)是一個(gè)有很高文化檔次,有很高藝術(shù)修養(yǎng)的美女。不僅丈夫愛她,打磨她,培養(yǎng)她,而且李瑁的母親武惠妃,也非常喜歡她。唐玄宗一生打動(dòng)他心的,刻骨銘心的女人,就是兩個(gè):一個(gè)是武惠妃,一個(gè)就是楊玉環(huán)。楊玉環(huán)非常孝敬武惠妃,她倆的婆媳關(guān)系特別好。唐玄宗也十分關(guān)注楊玉環(huán),這樣,楊玉環(huán)就成了皇帝,皇后最喜歡的媳婦,這是楊玉環(huán)人生的第二大步。

      看到這里,我們會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問,此時(shí)此刻,楊玉環(huán)作為唐玄宗兒子李瑁的妃子,怎么后來(lái)又會(huì)成為唐玄宗的妃子呢?這種違背倫理的事情,是怎樣發(fā)生的呢?

      楊玉環(huán)嫁給李瑁之后,大概過(guò)了兩三年,李瑁的母親武惠妃突然死了。武惠妃是唐玄宗最貼心的女人,她一死,這個(gè)風(fēng)流倜儻的唐玄宗,心里就空落落的。

      史書上記載:后宮數(shù)千,無(wú)當(dāng)意者。后宮有幾千美女,沒有一個(gè)中唐玄宗的意。武惠妃走后,唐玄宗心里的失落和寂寞沒人填補(bǔ),沒有漂亮的女人,沒有貼心中意的女人,這樣的日子,他一天也過(guò)不下去。

      唐玄宗寂寞的靈魂,需要人的安慰,怎么辦?當(dāng)時(shí)有一個(gè)人,給唐玄宗以點(diǎn)撥,與其說(shuō)是點(diǎn)撥,不如說(shuō)是餿主意。這個(gè)人是誰(shuí)呢?就是高力士。高力士是唐玄宗的貼身太監(jiān),他發(fā)現(xiàn)唐玄宗十分關(guān)注,眷戀,欣賞楊玉環(huán)。在武惠妃去世前兩個(gè)月,唐玄宗和武惠妃照例到華清池度假,這是他們的嘉年華盛會(huì)。一天,楊玉環(huán)自己騎著馬,在華清宮里轉(zhuǎn)悠,被唐玄宗看見,連忙叫高力士說(shuō)把這個(gè)丫頭給我叫過(guò)來(lái)。高力士把楊玉環(huán)叫過(guò)來(lái)后,與唐玄宗共進(jìn)午餐,午飯后,整個(gè)下午唐玄宗悵然若失,悶悶不樂,高力士看在眼里,記在心中。

      武惠妃死后,唐玄宗熬了兩年,開元二十八年十月,又到華清宮休假,唐玄宗就顧不了那么多了,讓他的妹妹玉真公主到李瑁府里,通知壽王,要兒媳婦楊玉環(huán)去侍駕。李瑁一聽見父皇請(qǐng)自己的媳婦去侍駕,頓時(shí)五雷轟頂,傻了,李瑁敢怒不敢言,楊玉環(huán)就這樣來(lái)到華清池。這一次,楊玉環(huán)陪了唐玄宗18個(gè)夜晚。

      唐玄宗有了這種既定事實(shí),就要開始打主意,決心把愛情進(jìn)行到底。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫道:

      回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。

      ……

      去鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

      春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

      不上班了,朝政都荒廢了。

      后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

      唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛,這一寵愛就是十幾年,一直到楊貴妃死。這是楊玉環(huán)人生的第三大步。

      你想一想,一個(gè)56歲的皇帝,和一個(gè)20歲剛過(guò)的兒媳婦攪和在一起,這不是亂倫嘛!盡管你唐玄宗君臨天下,威風(fēng)無(wú)比,但是,面對(duì)千百年來(lái)的禮教,面對(duì)天下人的輿論,你的這種攪和,是名不正言不順的。怎么辦?用什么辦法來(lái)掩蓋這個(gè)事實(shí)呢?用什么方法來(lái)搪塞天下輿論呢?

      在高力士的狡詐安排下,他和唐玄宗一起,采取了一個(gè)脫胎換骨法。什么叫脫胎?什么叫換骨?

      先講什么叫脫胎。楊玉環(huán)被封為壽王妃,李瑁的妻子,當(dāng)時(shí)在冊(cè)封登記簿上,填的明明是:楊玉環(huán)為楊旋璬的長(zhǎng)女。當(dāng)時(shí)她還不出名,是個(gè)下層普通女人,因?yàn)槠脸闪嘶实鄣膬合保瑳]有必要弄虛作假。文章就從這兒開始,楊旋璬有個(gè)哥哥,已經(jīng)死去多年,叫楊旋琰?,F(xiàn)在一脫胎,就把楊玉環(huán)說(shuō)成是楊旋琰的女兒。楊旋璬的女兒嫁給了壽王,現(xiàn)在楊旋琰的女兒嫁給了唐玄宗。一個(gè)人分成了兩個(gè)人,這叫分身有術(shù),這就是脫胎。以后史書《新唐書》,《舊唐書》上,都是這么寫的,楊旋璬是楊玉環(huán)養(yǎng)父楊旋琰的弟弟,是她的叔叔。在史學(xué)界,關(guān)于楊貴妃的身世一直是云遮霧罩,撲朔迷離。

      什么叫換骨呢?就是把已經(jīng)進(jìn)宮的楊玉環(huán),叫女官,一個(gè)普通的女官,不是侍女。讓她自己寫一個(gè)申請(qǐng)報(bào)告,我自愿要求出家,到宮中的太真觀當(dāng)一名女道士。那你就去吧!所以,楊玉環(huán)的道號(hào),叫太真。其實(shí),她一天也沒到崗,天天陪著唐玄宗,宮中本來(lái)就是一個(gè)禁區(qū),這些事誰(shuí)知道呢?

      后來(lái),唐玄宗在冊(cè)封的貴妃登記簿上,寫的就是女道士,號(hào)叫太真的這個(gè)楊玉環(huán)。這就是換骨,這個(gè)過(guò)程換了四年之久。時(shí)間是長(zhǎng)了一點(diǎn),但是,唐玄宗一天也不寂寞。

      楊玉環(huán)通過(guò)三大步,達(dá)到了她人生的輝煌頂點(diǎn)。唐玄宗專寵楊貴妃,腐敗也就從這里開始。

      楊貴妃的哥哥,叫楊國(guó)忠,原名楊釗,是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)之人,沒有什么才能,是一個(gè)混混。但是,憑著妹妹的關(guān)系,一路攀升上來(lái),最后當(dāng)了宰相,是庸人當(dāng)政,一個(gè)誤國(guó)的宰相。

      楊貴妃的幾個(gè)妹妹,一個(gè)當(dāng)了韓國(guó)夫人,一個(gè)當(dāng)了秦國(guó)夫人,一個(gè)當(dāng)了虢國(guó)夫人。秋天渡假,每年十月到華清池去,楊家的隊(duì)伍最耀眼,嘉年華的纜車,萬(wàn)人空巷出來(lái)參觀。

      楊貴妃天天生活在唐玄宗的無(wú)比寵愛之中,但是,究竟是一個(gè)什么樣的變故,讓一個(gè)昔日的貴妃成為死在荒山野嶺上的孤魂野鬼呢?

      就在這時(shí)候,安祿山發(fā)動(dòng)了叛亂,這就是歷史上著名的安史之亂。安祿山何許人也?此人是個(gè)胡人,北方的游牧民族,人長(zhǎng)得十分肥胖,是當(dāng)時(shí)擁有北方最大權(quán)力的節(jié)度使。此人看起來(lái)很憨厚,其實(shí)他是粗中有細(xì),非常有心計(jì)。他看準(zhǔn)了唐玄宗的弱點(diǎn),只愛楊貴妃,對(duì)其他事沒興趣。于是,安祿山就拜楊貴妃為干媽。

      那天上朝,安祿山第一次見著楊貴妃,唐玄宗也坐在那兒,他先給楊貴妃行禮。唐玄宗不高興了,我是皇帝啊,你怎么先給貴妃施禮?安祿山說(shuō):我們胡人的習(xí)俗,從來(lái)是先敬媽媽的,所以,我要先敬娘娘。這樣一來(lái),楊貴妃很高興,唐玄宗也高興。

      我既然當(dāng)了干媽,我得表現(xiàn)一下自己啊。新生兒出生三天,要舉行洗澡儀式。楊貴妃在宮中,就叫宮女們逗他玩,把一個(gè)肥肥胖胖,高高大大的安祿山,按在水盆里洗澡。洗完以后,楊貴妃做了一個(gè)大大的襁褓,把他裹起來(lái),真是荒唐至極!

      這樣,安祿山取得了唐玄宗的信任。一朝大權(quán)在手,他就要想辦法推翻唐王朝,于是,就由他挑起了安史之亂。安祿山是草原騎兵,兇悍無(wú)比。安祿山的軍隊(duì)勢(shì)如破竹,潼關(guān)失守,馬上就要接近長(zhǎng)安城。唐玄宗連忙組織軍隊(duì)護(hù)送,準(zhǔn)備出逃。沒有其他出路,只有向西,往寶雞,四川方向逃跑。

      第一天出來(lái)匆匆忙忙,沿途也沒有接待,連吃的東西都沒有。一直到晚上,唐玄宗才吃了一點(diǎn)老百姓家的東西?;实鄱汲赃@玩意兒,你說(shuō)士兵能吃什么?

      第二天一早繼續(xù)行軍,中午時(shí)分,來(lái)到馬嵬坡這個(gè)地方。這里是唐朝通往西域的一個(gè)驛站,一座小城。當(dāng)時(shí),吐蕃(bo)剛好來(lái)了一個(gè)外交使團(tuán),到達(dá)長(zhǎng)安,一聽說(shuō)發(fā)生事變,就跟著唐玄宗一起往西跑。這些人也吃不上飯,就找楊國(guó)忠,解決吃飯問題。正在楊國(guó)忠和這些外交使團(tuán)交涉之際,軍中憤怒的士兵,突然有人叫了一聲:楊國(guó)忠和外國(guó)人一起策劃謀反啦!

      這時(shí),軍中有一人射箭,射中楊國(guó)忠的馬,楊國(guó)忠從馬上掉下來(lái),逃命奔跑,亂軍趕上,就把楊國(guó)忠給殺了。一氣之下,楊國(guó)忠的弟弟,楊國(guó)忠的兒子,楊國(guó)忠的妹妹全被殺了。還把楊國(guó)忠的頭割下來(lái),掛在槍矛上。

      在這種情況下,宮廷中的警衛(wèi)部隊(duì)司令,龍武將軍陳玄禮,跑到唐玄宗面前說(shuō):現(xiàn)在士兵們?cè)孤曒d道,已經(jīng)把楊國(guó)忠一家全殺了,希望陛下同意,立即把楊貴妃處死。

      有一個(gè)叫韋諤的京官,馬上在唐玄宗面前磕頭,說(shuō)現(xiàn)在的事情非常危急,皇上要馬上做出決斷,您的安危就在瞬息之間。唐玄宗說(shuō):貴妃深居后宮,她根本不知道外面的事,楊國(guó)忠有罪,她沒有罪?。∧銈?yōu)槭裁匆獨(dú)钯F妃呢?

      這個(gè)時(shí)候,高力士又說(shuō)話了:陛下,將士們已經(jīng)殺了楊國(guó)忠,現(xiàn)在,楊貴妃在你的左右,將士們能安心嗎?請(qǐng)陛下深思,只有殺了楊貴妃,您才能有安全。此時(shí)此刻,楊貴妃已經(jīng)成了過(guò)街的老鼠,人人喊殺。唐玄宗一聽,嘆了一口氣,同意高力士的建議,并讓高力士處理這件事。高力士把楊玉環(huán)帶到一個(gè)佛堂里,叫人把楊貴妃勒死了。楊貴妃一死,兵變平息。

      楊貴妃,一下子就從輝煌的人生頂峰跌落下來(lái),被人草草掩埋,連棺材都沒有。

      楊貴妃死后,各種社會(huì)輿論就出來(lái)了,說(shuō)安史之亂的禍水是楊貴妃,把楊貴妃責(zé)為亡國(guó)禍水。其實(shí),楊玉環(huán)這一生都是人家棋局中的一個(gè)棋子,被人家控制,支配,利用。楊玉環(huán)從一個(gè)平民達(dá)到人生的頂點(diǎn),是身不由己的,只能說(shuō)她是一個(gè)聽話的演員,根據(jù)人家導(dǎo)演的要求,規(guī)定,去扮好自己的角色。那么,這禍水,這污染源竟究在哪里呢?在李隆基唐玄宗,李隆基唐玄宗才是安史之亂的罪魁禍?zhǔn)住?/span>

      楊貴妃在馬嵬坡一死,應(yīng)當(dāng)為這一幕大起大落的悲劇畫上了句號(hào)。但是,此后的千百年間,奇怪地傳出許多關(guān)于楊貴妃當(dāng)時(shí)并沒有死的傳說(shuō),有的甚至說(shuō),她遠(yuǎn)渡重洋,去了日本。

      說(shuō)楊貴妃沒有死,有幾種傳說(shuō):一種是替身說(shuō)。因?yàn)楦吡κ恳恢鄙钤跅钯F妃身邊多少年,聽說(shuō)一定要死處楊貴妃,就著急了,于是,他找了個(gè)宮女來(lái)替代。傳說(shuō)勒死的是宮女,不是楊貴妃。把她的頭發(fā)一披,請(qǐng)將軍陳玄禮來(lái)看,披頭散發(fā)的,也看不出來(lái)是誰(shuí)。

      第二種是假死說(shuō)。說(shuō)當(dāng)時(shí)并沒有把楊貴妃勒死,勒的時(shí)候,高力士叫人不要使勁,只要把她勒暈過(guò)去就行。楊貴妃其實(shí)沒有身亡,就請(qǐng)將軍陳玄禮來(lái)看,你看她死了吧!陳玄禮一看認(rèn)可了,就說(shuō)把她埋了吧。一會(huì)兒等她氣緩過(guò)來(lái),人又活了,就被身邊的人救走。據(jù)說(shuō)是被當(dāng)時(shí)訪問大唐的日本使節(jié)救走,并把她悄悄地輾轉(zhuǎn)弄到日本。

      第三種就是去日本說(shuō)。日本的民間人士,和日本的學(xué)術(shù)界都說(shuō),白居易的《長(zhǎng)恨歌》里說(shuō):忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間,白居易在這里就是暗指日本。在日本山口縣,有一座楊貴妃的墓,另外還有一個(gè)地方,也有一座楊貴妃的墓。當(dāng)然,這些說(shuō)法,都缺乏堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)。

      但是,說(shuō)明一個(gè)問題:楊貴妃沒有死,本身就代表了我們對(duì)楊貴妃的看法,代表了我們對(duì)楊貴妃的評(píng)價(jià),代表了中國(guó)老百姓對(duì)美人的關(guān)愛,和對(duì)美的一種追求。

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