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他少年時翩翩風(fēng)流公子，中年嚴(yán)肅教員，老年佛界一代宗師，被佛教界尊為律宗第十一代世祖。他遁入空門時，只留下“愛是慈悲”給妻子，去世時只留下“悲欣交集”給世人。他的寺院連一向高傲的張愛玲都不敢進(jìn)入，他的詞連樸樹都說：“如果是我寫的，我當(dāng)場死都可以?！彼囊簧荚诓粩鄬ふ易约?，做自己！ 文/牛皮明明
一 1880年秋天。 在天津三岔河口陸家豎胡同的一座三合院內(nèi)。 一名小男孩呱呱墜地，他的名字叫李叔同。 他家祖籍浙江平湖，先祖是鹽商，大戶人家。 父親李筱樓，與大名鼎鼎的李中堂李鴻章同年進(jìn)士。 做過大清的吏部主事，不喜歡，然并卵，辭官經(jīng)商。 搞投資，玩金融，辦銀行，很快成了天津巨富。 差不多和王健林是一個咖位，但是他不是王思聰。
巨富家庭長大的他，并沒有染上公子哥的壞毛病。 斗蛐蛐、遛鳥、魂斗羅，這些壞毛病，他是一樣不沾。 李家幼教很嚴(yán)，著名教育家洛威爾說過一句名言： “智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 ”。 李家就是這樣干的。嚴(yán)格的家教加上聰明過人。
李叔同5歲時誦名詩格言，6歲起習(xí) 《百孝圖》、《文選》。 8歲時讀《名賢集》、《孝經(jīng)》及唐詩； 11歲時學(xué)《四書》。12歲攻《爾雅》、《詩經(jīng)》、 《說文解字》并開始臨帖。 15歲起學(xué)詞、制篆刻，還學(xué)習(xí)算數(shù)和外文。
大家會感慨：“我都30歲了，還沒讀過！” 但是優(yōu)秀的人比我們更努力， 我們還有什么資格不勤奮呢？
少年時代李叔同 二 18歲那年，李叔同參加一門重要的考試。 這門考試叫天津縣學(xué)應(yīng)考，考試要求寫一篇文章。 可是摳門的大清，不如社會主義鋪張浪費。 只給每個考生發(fā)了一張紙，18歲的李叔同拿到答題卡。 對于才思敏捷的他，一張紙顯然是不夠的。 他發(fā)明了一種新的答題方式： 在一個空格上寫兩行字，監(jiān)考老師看了， 當(dāng)場豎起大拇指。給了他一個美稱： 李雙行，不是李雙江。
以后每次考試，這種答題方式都是李叔同的特權(quán)。 其他考生想模仿，那是沒門，才華不夠，顏值別湊。
如果李叔同愿意，他可以接管家里的生意。 從18歲開始打發(fā)自己的生活，一輩子衣食無憂。
如果我們的生活全部都是父母安排好的。 那活著還有什么意思呢？ 把人生過成標(biāo)準(zhǔn)答案，那活著還有什么樂趣？
三 1898年10月，李叔同和母親遷居上海。 到上海后，他參加了社團(tuán)“城南文社”。 后來又考入南洋公學(xué)，就是上海交大前身。
李叔同在上海，如魚得水。 只要是他寫的文章，就會得到征文第一名。 他被上海名人所青睞，連大才女宋貞也夸他： “李也文名大似斗”。 李叔同不小心就成了著名的文人，這時他才20來歲。
有一句話說的好：少年不風(fēng)流，說明少年沒有才。
李叔同用文字腌制時間，煮字療饑，過鮮衣怒馬生活。 享受銀碗里盛雪閑情，他與滬上風(fēng)塵女子交往密切。 與名坤伶人楊翠喜，謝秋云更是唱和作品，寄情聲色。
他還和皖南名妓李蘋香來往甚密。他寫詩： 殘山剩水說南朝，黃浦東風(fēng)夜卷潮。 河滿一聲驚掩面，可憐腸斷玉人簫。
如果他愿意，他可以一直做一個上海的公子哥。 鉆鉆妓院，喝喝酒，唱唱詩，日子一天天過。
四 人生就是自己設(shè)置的一次次意外。 當(dāng)你有了勇氣，敢于打破自己的生活時。 那么新的生活就開始向你打開了。
1905年，這個紈绔子弟公子哥遠(yuǎn)渡日本。 留學(xué)去了。他剪掉了辮子，穿著西裝，穿尖頭皮鞋。 帶沒腳的眼睛。這樣的形象是多么生猛。
到了日本，他改掉了全部公子哥的壞習(xí)慣。 他學(xué)習(xí)刻苦。海倫凱勒說： 把活著的每一天，當(dāng)成生命的最后一天。 他就是這么干的，大戲劇家歐陽予倩和他約定時間聊聊。 結(jié)果來晚了五分鐘。他開窗戶說： “我和你約的8點鐘，可你遲到了五分鐘！” “我現(xiàn)在沒功夫了，改天再約吧！” 大戲劇家當(dāng)場一定氣吐血！
在日本，為了更好聽音樂， 他出版發(fā)行了《音樂小雜志》。 結(jié)果，這本小雜志變成了中國第一本現(xiàn)在音樂刊物。 他和同學(xué)想玩話劇，幾個人湊在一起創(chuàng)辦春柳社。 結(jié)果，這變成了中國歷史上第一個話劇團(tuán)。
他不經(jīng)意間，就拿了兩個第一。 現(xiàn)在做搖滾，拍電視劇的，費了幾年勁。 都搞不出來像樣作品，李叔同真是氣死人。
選定劇本是《巴黎茶花女遺事》，中國那時候沒女演員。 他就自己剪了胡子，戴上假發(fā)勇敢上。 連日本的戲劇家松居松葉都說：李君優(yōu)美婉麗，屌爆了！
在日本，他還認(rèn)識一個女孩：誠子。 誠子給他做裸體模特，李叔同畫個女孩子裸體畫。 結(jié)果，女模特就變成了他的妻子。
氣不氣人！
李叔同扮演茶花女 五 “人的一生有兩次生日，一個是自己誕生的日子， 一個是真正理解自己的日子。” 但李叔同誕生了許多次，也重生了許多次。 李叔同的一生他總是不斷地重新認(rèn)識自己。
幾年后，李叔同帶著妻子回國，擔(dān)任杭州師范教員。 他又從一個洋學(xué)生變成了嚴(yán)肅的教員。 他的學(xué)生豐子愷回憶：他上課時，鈴聲響起。 他便站起來，深深給學(xué)生鞠躬。 空氣嚴(yán)肅得很。有一次，一個學(xué)生上課時不唱歌。 看別的書，他以為老師看不見。其實他都知道。
但他責(zé)備，而是下課后用莊重的聲音： “下次上課不要看別的書！” 然后深深鞠躬，意思是“你出去吧！” 學(xué)生滿臉通紅。還有一次，鋼琴課。 一個學(xué)生上課放屁，教室一下子空氣凝重。 李先生眉頭一皺，屏住呼吸，繼續(xù)彈琴，直到下課。 快下課時，讓學(xué)生留一下。他鄭重宣布： “大家等一等，我還有一句話。” “以后放屁，到門外去，不要放到屋里?！?/span> 然后又是給學(xué)生深深鞠躬。
過去那個紈绔的風(fēng)流子弟，留學(xué)的潮學(xué)生。 而現(xiàn)在卻是嚴(yán)肅、認(rèn)真的教師。漂亮的洋裝不穿了。 卻換上了灰色粗布袍子，黑色馬褂，金絲邊眼鏡 也換成了黑的鋼絲邊眼鏡。 他用的是自己的良心在教書、在育人。
李叔同用真人裸體上美術(shù)課 “他對于每一件事，不做則已，要做就做徹底不可。” 對于大多數(shù)人來說一輩子能做成一件事就不錯了。 可他做啥事，因為堅持和嚴(yán)肅，基本都做成了。
夏丐尊多次對學(xué)生說：李先生教圖畫、音樂， 音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。 他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好， 他的英文比英文先生的更好…… 這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。
在杭州，他看著西湖的水，安靜地做著教員。 動蕩的中國，家道的中落。 沒有阻擋他對藝術(shù)生活的追求。 身在亂世，凡事也要認(rèn)真，做一樣像一樣。
他在教西洋畫時，使用人體模特。 結(jié)果，他又變成了中國第一個用裸體模特教學(xué)的人。 他鉆研篆刻，一不小心成立了印學(xué)團(tuán)體——樂石社。 他鉆研書法，他的字猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸。 他又變成了民國最著名的書法家。
李叔同的書法 審美的人生不容將就，即便坐銷歲月于幽憂困菀之下， 也要盡可能保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)，活出人的樣子。 這句話真是給李叔同量身定做的。
沒有他不能玩的藝術(shù)！
六 如果安心做個教員，也許他也可以這樣一輩子。 但是生活又豈是安排好的呢？ 但是生活的意義就在于苦苦追尋自我??！ 找到自我，放棄自我。 他又再一次追尋自己的內(nèi)心，放棄了一切。
1918年的杭州，西湖邊，楊柳依依。 再沒有比這更好的送別的場景了。 一個日本的女人和他的朋友找遍了杭州。 最終在一座叫著“虎跑”的寺廟里找到了他。 電影劇照 他給妻子的信里這樣寫道： 做這樣的決定，非我寡情薄義， 為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程， 我必須放下一切。我放下了你， 也放下了在世間累積的聲名與財富。 這些都是過眼云煙，不值得留戀的。 我們那個家里的一切，全數(shù)由你支配，并作為紀(jì)念。 人生短暫數(shù)十載，大限總是要來。 如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，愿你能看破。
剃度幾個星期后，他的妻子， 傷心欲絕地攜了幼子從上海趕到杭州， 抱著最后的一線希望，勸說丈夫。 這一年，是兩人相識后的第11年。 然而叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進(jìn)， 妻子無奈離去，只是對著關(guān)閉的大門悲傷地責(zé)問道： “慈悲對世人，為何獨獨傷我？” “叔同——” 回:“請叫我弘一”。 妻子:“弘一法師,請告訴我什么是愛?” 李叔同回:“愛,就是慈悲?！?
他說話的哲學(xué)是少說，只有少說，才能夠產(chǎn)生智慧。 交友的哲學(xué)是淡交，只有淡交才不會產(chǎn)生不必要的傷心。 他對死亡的哲學(xué)是去去就來，人生不過就是一場短暫的旅行。
“我們曾如此渴望命運的波瀾， 到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景 竟是內(nèi)心的淡定和從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可 到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。” 我們更多的人把一生的茍且當(dāng)做境界 把一生窩囊當(dāng)做與世無爭 卻不敢做自己內(nèi)心真正渴望想做的事！
七 整個民國的人，沒有人會想到。 昔日翩翩的世家公子，文壇上的大師， 怎么可能遁入空門？ 音樂界瘋了，教育界瘋了，書法界瘋了。 篆刻界瘋了，學(xué)生們瘋了，整個民國的文化界瘋了。 然而，從此世上再也沒有李叔同，只有弘一法師翩翩向我們走來。 他一頭鉆進(jìn)了已經(jīng)斷了600多年的佛教律宗。 從一個風(fēng)流公子到洋學(xué)生 再到嚴(yán)肅一絲不茍的教員，現(xiàn)在又變成了 不辭辛苦，到處奔波，孤云野鶴的行腳僧。 他徹底出世，但卻以出世的態(tài)度做入世的事。 講經(jīng)布道，弘揚佛法，救助百姓。
“修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。” “涵容以待人，恬淡以處世。” “我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是； 我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。” 過去的那個李叔同，死去了，而弘一法師復(fù)活了！
他行游各地，自挑行李，生活清苦，大慈悲心腸。 豐子愷回憶有一次弘一法師到他家。 豐子愷請一把椅子給老師坐下。 弘一法師把椅子搖一搖，才坐下去。 原來他怕椅子里頭，有小蟲子伏著。 突然坐下來，怕把它們壓死。 他就是這樣一個真正有菩薩心腸的人。
幾年下來， 弘一法師竟把斷了700年之久的律宗振興了。 被佛教界尊為第十一代律宗祖師。 這個昔日的風(fēng)流少年，又變成了佛教大德高僧了。
1942年10月13日，弘一法師圓寂，神態(tài)安詳。 沒有遺囑，沒有交代，只留下四個字：悲欣交集。
絕筆寫在一張稿紙的背面 世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 人這一生，與其羈絆于名韁利鎖。 還不如在心里修籬種菊。每個人不一定要學(xué)弘一法師的決然。 但內(nèi)心總要給自己留一塊安靜的小院。 當(dāng)你知道許多東西無論多么用力， 也無法得到時，那又何必苦苦追求呢？ 不如安心想一想，自己是誰，想要什么，多問內(nèi)心。 把雜事、俗事統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在外面。只留下自己在院子里散步。
八 一向驕傲的張愛玲曾說：不要認(rèn)為我是個高傲的人， 我從來不是，至少在弘一法師寺院的圍墻外面， 我是如此謙卑。 連生猛的魯迅先生也將弘一法師的書法視為珍寶。 著名作家林語堂說“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一。 也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”
豐子愷說恩師是最像人的人。生逢亂世， 每個人都被時代的洪流裹挾著。身不由己， 可他卻如扁舟，逆流而上。勇敢認(rèn)真地做著自己。
他比塵世中的我們活的更像人樣！
他的一生寫了很多傳世的歌。 樸樹在翻唱他的歌曲歌時曾說：如果歌詞是我寫的， 我當(dāng)場死都可以。 說真的，如果歌詞是我寫的，我當(dāng)場死兩次都可以。 我常常會想到這樣的畫面：
1914年冬天，大雪紛飛，舊上海一片凄然。 朋友許幻園站在李叔同門外悲切地說： “叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期！” 說罷許幻園門都沒進(jìn)，李叔同獨自站在大雪中。 很久才返身回家。他關(guān)上門窗，讓妻子彈琴自己作詞。 含淚寫下百年來無人超越的經(jīng)典《送別》：
長亭外，古道邊， 芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。 天之涯，地之角， 知交半零落； 一壺濁酒盡余歡， 今宵別夢寒。
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