——————江蘇書協(xié)——————

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1.哀哀父母，生我劬（qú）勞。

——《詩經(jīng)》

譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。

2.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

——《尚書》

譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

3.人而不學，其猶正墻面而立。

——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

4.非知之艱，行之惟艱。

——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

5.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義 。 

——《尚書》

譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強而務實，勇敢而符合道義。

6.滿招損，謙受益。

——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不學，不知道。

——《禮記·學記》

譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學習，就不懂得事理。

8.見利不虧其義，見死不更其守。

——《禮記·儒行》

譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

9.惡言不出于口，忿言不反于身。

——《禮記·祭義》

譯：自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

10.見善如不及，見不善如探湯。

——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

11.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

12.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——《論語》

譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

13.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 

——《周易》

譯：天(即自然)的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

14.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》

譯：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽。

15.君子藏器于身，待時而動。

——《周易》

譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《論語》

譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。

19.不遷怒，不貳過。

——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，則亂大謀。

——《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

21.小人之過也必文。

——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

22.過而不改，是謂過矣。

——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

23.三思而后行。

——《論語》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復的考慮后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎與人為善。

——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

26.生于憂患，死于安樂。

——《孟子》

譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。

27.人皆可以為堯舜。

——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

29.窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——《孟子》

譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。

30.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子》

譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。

31.當仁，不讓于師。

——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

32.君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

33.人不知而不慍，不亦君子乎? 

——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?

34.言必信 ，行必果。

——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

36.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/span>

——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

37.君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》

譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的 意志，這就叫大丈夫。

38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。

39.人之患在好為人師。

——《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導別人，做別人的老師。喜歡教導別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

 ——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

41.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》

譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

44.吾生也有涯而，知也無涯。

——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

45.巧者勞而知者憂，無能者無所求。

——《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

46.見侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

47.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

48.事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙?？v橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不義必自斃。

——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

50.人誰無過，過而能改，善莫大焉。

——《左傳》

譯：人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。

51.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

52.學不可以已。

——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

53、知而好問，然后能才。

——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

54.言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

56.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——《史記》

譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。

57.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書》

譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

58.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

——《漢書》

譯：先出擊就能制服敵人，隨后應戰(zhàn)只會被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

60.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記》

譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

61.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記》

譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。

62.天知、地知、我知、子知，何謂無知？

——《后漢書》

譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

——《后漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

64.智者棄短取長，以致其功。

——《后漢書·王符傳》

譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 

——《三國志》

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

66.讀書百遍而義自見。

——《三國志》

譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

67.君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。

——《隋書·文帝紀》

譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。

68.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

——《舊唐書》

譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

69.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。

——《明史》

譯：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

70.明者見危于無形，智者見禍于未萌。

——《三國志》

譯：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察。

71.義感君子，利動小人。

——《晉書》

譯：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

72.太剛則折，至察無徒。

——《晉書》

譯：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

73.成敗相因，理不常泰。

——《南史》

譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠太平安寧。

74.以清白遺子孫，不亦厚乎。

——《南史》

譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？

75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——《增廣賢文》

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

76.善惡隨人作，禍福自己招。

——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

77.知不足者好學，恥下問者自滿。

——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

78.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

——蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。

79.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。

80、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。

——《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

81.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

82.學如逆水行舟，不進則退。

——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

84.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

——朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

85.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。

——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

86.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

87.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。

88.位卑未敢忘國。

——陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

——文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

90.有益國家之事雖死弗避。

——明·呂坤《呻吟語·卷上》

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

91.捐軀赴國難，視死忽如歸。

——三國·曹植《白馬篇》

譯：為了解除國難獻身，把死亡看作回家一樣。

92.天下興亡，匹夫有責。 

——顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

93.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

——明·顧憲成

譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關(guān)心，不能只是死讀書。

94.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

96.欲安其家，必先安于國。

——武則天

譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

97.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎? 

——漢·陳蕃語

譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?

98.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

——三國·曹植《求自誠表》

譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

99.生當作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。

100.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——宋·文天祥

譯：時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來，一一記在史冊上，垂名后世。