雕幾塊古典的花樣，融洽這天人合一

構(gòu)一道東方的長(zhǎng)廊，連接那深邃歷史

是一曲綿延的姑蘇詠唱，吟唱得這樣風(fēng)風(fēng)雅雅

是幾幅簡(jiǎn)練的山林寫意，卻不乏那般細(xì)細(xì)微微

采千塊多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吳門煙水

取數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記幾個(gè)淡遠(yuǎn)的歲月章回

雕花，是中國(guó)古典工藝中常用到的裝飾工藝。大到建筑、門楣，小到花窗、家具，都用各式各樣的雕花點(diǎn)綴出美色來(lái)。

雕花之美，美在哪里呢？

打個(gè)比方，如果說(shuō)我們生活的場(chǎng)景是一幅畫，那么雕花就如同一個(gè)“畫框”。畫框的樣子有的鏤空，有的上面帶著不同的花樣。生活的景色呢，就如畫一般鑲嵌在鏤空的雕花“框子”里，或者是為帶著各色花樣的雕花灑下光影效果。

空地生長(zhǎng)的修竹、桌案上的古琴、榻上的幾本古籍，都可以入“框”，且極富雅意。當(dāng)然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最熟悉的雕花莫過(guò)于紅木家具上的各色雕花了。今天，不妨來(lái)歸整一番，以飧讀者。

紅木家具十大經(jīng)典雕花和含義

1、螭龍紋：龍最早是作為圖騰崇拜而出現(xiàn)的，以象征祖先，神化和夸大自己氏族的力量。龍能興云雨，利萬(wàn)物，使風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食。此外，龍還是美德、祥瑞的象征。

明末清初 黃花梨螭龍紋圈椅 （一對(duì)）

2、拐子紋：變體的龍紋，高度簡(jiǎn)化的龍頭，而龍身為回紋與卷草紋的結(jié)合體，這使拐子龍紋增添了幾分柔和，避免了線條呆板僵硬，又恰當(dāng)?shù)赝癸@了紋飾的硬朗、挺拔，因此拐子龍紋是剛?cè)岵?jì)的圖案紋飾。由龍紋變體而來(lái)的拐子龍紋作為花型元素，取龍的“富貴”之意，以及卷草紋的“連綿不斷”之意，因此寓意富貴不到頭、子孫延綿不斷。

清中期 紫檀拐子龍紋大翹頭案

3、牡丹花紋：自唐代以來(lái)，牡丹頗受世人喜愛(ài)，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。宋時(shí)被稱為“富貴之花”。故成為瓷器上的流行裝飾，在古典家具的雕刻中，也大量使用。

晚明 黃花梨木雕鳳凰牡丹紋鏡臺(tái)

4、蝙蝠祥云紋：蝙蝠簡(jiǎn)稱“蝠”，因“蝠”與“福”諧音，人們以蝠表示福氣，福祿壽喜等祥瑞?！膀稹痹ⅰ氨楦！?，象征幸福，如意或幸福延綿無(wú)邊。

5、西番蓮紋：在西方紋樣中的地位特殊，就好像中國(guó)的牡丹紋。其造型優(yōu)美，匍匐蜿蜒，枝葉可隨意綿延。在清式家具中比較常見(jiàn)，適用于紅木家具各個(gè)部位的雕刻。

清乾隆 紫檀雕西蕃蓮太師椅

6、鶴紋：鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象征，得道之士駕鶴往返，被賦予了高潔情志的內(nèi)涵，成為名士高情遠(yuǎn)志的象征物。

7、麒麟紋：麒麟被視為上吉祥瑞之獸，它含仁懷義，是美德的象征，有“麒麟所至，祥瑞相隨而現(xiàn)”之說(shuō)，寓意至高無(wú)上、富貴長(zhǎng)存。

明永樂(lè) 戧金麒麟紋朱漆盝頂箱

8、暗八仙紋飾：采用八仙所執(zhí)器物，不直接出現(xiàn)仙人，故稱“暗八仙”。張果老所持魚(yú)鼓能占卜人生;呂洞賓所持寶劍能鎮(zhèn)邪驅(qū)魔;韓湘子的笛子使萬(wàn)物滋生;何仙姑的荷花能修身養(yǎng)性;鐵拐李的葫蘆能救濟(jì)眾生;鐘漢離的扇子能起死回生;曹國(guó)舅的玉可凈化環(huán)境;藍(lán)采和所持的花籃廣通神明。

9、祥云紋：“祥云”的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。在現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展下2008年北京奧運(yùn)會(huì)達(dá)到了頂峰，被眾多的人所接受，在思想意識(shí)上已經(jīng)得到了大家的認(rèn)可且享譽(yù)海內(nèi)外，走向國(guó)際。寓意大吉大利、吉祥美好之意。

清早期 黃花梨云紋牙板方腿平頭案

10、萬(wàn)字紋：中國(guó)古代傳統(tǒng)紋樣之一。萬(wàn)字紋即“卍”字形紋飾，紋飾成“卍”字紋。常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征?！皡d”字在梵文中意為“吉祥“。佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬(wàn)福和萬(wàn)壽之意。其有綿長(zhǎng)不斷和萬(wàn)福萬(wàn)壽不斷頭之意，也叫“萬(wàn)壽錦”。

晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床

五種紅木家具雕刻工藝

雕刻的紋飾，寄寓著人們對(duì)美好生活的向往，如圖蝙蝠紋飾、柿子、榴蓮等。雕刻紋飾的惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，仰仗于精湛的雕刻手法。在現(xiàn)代紅木家具的雕刻中，常用的形式或手法主要有線雕、浮雕、透雕和圓雕等。

線雕：雕刻工藝的基礎(chǔ)技法，任何一種雕刻裝飾技法都依賴于線雕才能完成。用刻刀在紅木家具上刻出花紋，刻痕陷于木材之內(nèi)。多用于圍屏、箱柜類家具表面的器物、人物或文字紋的單線條勾畫，線條清晰明快，富有表現(xiàn)力，宛若白描。也有用鏟地形式表現(xiàn)出陽(yáng)線花紋圖案也稱線雕，如桌案的壓條就是這種形式。

浮雕：花紋高于底面的一種雕刻形式，在家具裝飾中用得最多。根據(jù)花紋高低程度可將浮雕分為深浮雕、中浮雕、淺浮雕及薄肉雕。深浮雕雕花浮出底平面30毫米—60毫米不等，偶爾略加鏤空，但不透雕，厚重寫實(shí)，立體感強(qiáng)。淺浮雕多為雕花浮出平面3毫米—15毫米，淺浮于表面，形意自然。

明末十七世紀(jì) 黃花梨浮雕「卷云夔龍紋」官皮箱

透雕：將底子鏤空不留地的一種雕刻方法，用來(lái)表現(xiàn)雕刻物的整體形象。又叫“鏤空雕”，家具行業(yè)中叫“鎪活”或“鎪花”，對(duì)木板進(jìn)行穿透雕刻，鎪空掉不必要的空白處，凸顯出花紋，使家具顯現(xiàn)出華美、靈秀之美。透雕還常和不同的雕刻技法相結(jié)合，在浮雕花紋之外或之間稍加透雕，具有很強(qiáng)的工藝欣賞性。

明 黃花梨寶座式鏡臺(tái)

圓雕：一種立體的雕刻形式，是現(xiàn)代美術(shù)術(shù)語(yǔ)，古代無(wú)專門術(shù)語(yǔ)，指不帶背景、具有真實(shí)三維空間關(guān)系、適合從多角度觀賞的四面雕刻。古典家具中的端頭、柱頭、腿足、底座等，多采用圓雕出人物、動(dòng)物、植物紋等圖案，形象生動(dòng)，寫實(shí)性強(qiáng)。

清初 黃花梨卷草紋三彎腿香幾 （一對(duì)）

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