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【作者：安·蘭德（美國(guó)）】

安·蘭德（Ayn Rand，1905年2月2日－1982年3月6日），俄裔美國(guó)哲學(xué)家、小說家。她的哲學(xué)理論和小說開創(chuàng)了客觀主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，她同時(shí)也寫下了《源頭》、《阿特拉斯聳聳肩》等數(shù)本暢銷的小說。

她的哲學(xué)和小說里強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的概念、理性的利己主義（“理性的私利”）、以及徹底自由放任的資本主義。她相信人們必須透過理性選擇他們的價(jià)值觀和行動(dòng)；個(gè)人有絕對(duì)權(quán)利只為他自己的利益而活，無須為他人而犧牲自己的利益、但也不可強(qiáng)迫他人替自己犧牲；沒有任何人有權(quán)利透過暴力或詐騙奪取他人的財(cái)產(chǎn)、或是透過暴力強(qiáng)加自己的價(jià)值觀給他人。她的政治理念可以被形容為小政府主義和自由意志主義，雖然她從來沒有使用第一個(gè)稱呼自稱過、而且相當(dāng)厭惡第二個(gè)稱呼。 蘭德的小說所要表達(dá)的目標(biāo)是要展示她理想中的英雄：一個(gè)因?yàn)槠淠芰酮?dú)立性格而與社會(huì)產(chǎn)生沖突的人，但卻依然奮斗不懈朝他的理想邁進(jìn)。

【經(jīng)典語句】（部分）

1、你不能把這個(gè)世界，讓給你所鄙視的人。

2、你一直是我生命中永遠(yuǎn)都不可能重復(fù)的一場(chǎng)遭遇

3、自由就是無所求，無所待，無所依。

4、為了將事情做好，首先你得喜歡做這件事，而不是喜歡這件事情的結(jié)果。重要的是工作本身，而不是你為之工作的人。是你自己的行為，而不是任何你的愛心可能涉及的對(duì)象。 對(duì)象可能會(huì)改變，所以如果純粹做這件事，就不會(huì)失望和目標(biāo)不堅(jiān)定。

5、特別有一種人，我瞧不起他們。他們尋求某種所謂更高的理想或者說“普遍的目標(biāo)”，卻不知道活著是為了什么，他們悲嘆說他們必須要“找到自我”。在我們周圍，你到處可以聽到這種悲嘆。這種悲嘆好像是這個(gè)世紀(jì)公認(rèn)的陳詞濫調(diào)，似乎那是件值得懺悔的高尚事。我覺得那是最無恥的一件事。

6、據(jù)說，一個(gè)人能夠?qū)σ粋€(gè)男人所做的最壞的事情是毀掉他的自尊，這不對(duì)。自尊是不能被毀掉的，最壞的是毀掉一個(gè)人的自負(fù)。

7、聽一聽當(dāng)今所宣揚(yáng)的東西吧，看一看我們周圍的每一個(gè)人，我一直不理解他們?yōu)楹卧馐芡纯?，不理解為什么他們追求幸福，卻永遠(yuǎn)找不到幸福。如果任何人都停下來捫心自問，自己是否曾靜真正抱有過個(gè)人的真正愿望，那么他就會(huì)找到答案。他會(huì)看清楚所有的希望，明白自己的努力、夢(mèng)想和抱負(fù)都是由他人激發(fā)的。他甚至不是真正地在為了追求物質(zhì)利益而奮斗，而是為了那個(gè)二手的幻想——名望。追求著一個(gè)被認(rèn)可的圖戳，還不是他自己蓋上去的。

8、我可以為你去死，可是我不可能也不愿意為了你而活著。

9、我想，他是永恒這個(gè)概念的真正含義。你知道，人們都渴望永恒，但是他們正和生活過的每一天一起死亡。當(dāng)你遇到他們的時(shí)候，他們已經(jīng)不是你上次遇到的了。在逝去的時(shí)間里，他們毀掉了自己的某一部分。他們改變，他們否認(rèn)，他們矛盾—他們稱之為成長(zhǎng)。最終，沒有任何東西被留下來，被改變，被保存；好像沒有任何一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體，只有一系列的附庸在蕓蕓眾生中渾渾噩噩地生活著。他們連片刻的時(shí)間都不能存留，又怎么能期望得到永生...

10、“你知道，有一件事使我為難。你是我所認(rèn)識(shí)的最冷漠的人。然而我卻無法理解為什么——知道你實(shí)際上是個(gè)讓自己處于安靜之中的魔鬼。為什么每當(dāng)看見你，我總是覺得你是我所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中最能給予人生命的人。”

11、你也許會(huì)問，那為什么不自殺。因?yàn)槲覑勰?，因?yàn)槟愦嬖?，這就是我不想殺死自己的唯一理由。為了你，我必須活著，我要實(shí)實(shí)在在地活在這個(gè)世界上，用生活所要求的方式，不是半途而廢，而是始終如一；不是向生活乞求和索取，而是走出去迎接生活，迫使它成為痛苦和丑陋，讓自己首先去選擇它所能做的最惡毒的事。 只有我的內(nèi)心，只有那里是無法觸碰的，用我自己墮落的圍墻去維護(hù)它的神圣。

12、人世間首要的權(quán)利便是自我的權(quán)利。人類首要的使命就是對(duì)自己盡職盡責(zé)。他的道德戒律絕不是將自己的首要目標(biāo)強(qiáng)加于那個(gè)叫做他人的人身上。假如他的希望根本是要不依賴他人的話，他的道德職責(zé)就是去做他所希望做的事情，包括他的創(chuàng)造能力的全部領(lǐng)域，他的思想以及他的工作，但是并不包括歹徒和惡棍，利他主義者和獨(dú)裁者。 是人則獨(dú)立思考、獨(dú)立工作。是人則不能掠奪、剝削或者統(tǒng)治支配他人——要獨(dú)立。

13、我已經(jīng)給你的，不是我的奉獻(xiàn)、我的憐憫，而是我的個(gè)人主義和赤裸裸的需要。這是你能希望被愛的惟一方式，這是我想讓你愛我的惟一方式。如果你現(xiàn)在和我結(jié)婚，我會(huì)變成你的全部。那時(shí)我將不會(huì)想要你。你也不會(huì)想要你自己―所以你將不會(huì)長(zhǎng)久地愛我了。為了說‘我愛你，’一個(gè)人必須 先知道如何說‘我’，現(xiàn)在我本可以從你那兒得到的那種屈從，只讓我變成一個(gè)徒有外表的軀殼。如果我要求這個(gè)，我會(huì)毀了你。這就是我不想制止你的原因。

14、一個(gè)人失去了幽默感就失去了一切。

15、那正是我想讓你弄明白的東西。出賣靈魂是世界上最容易不過的事情。那是每個(gè)人在生命的每時(shí)每刻里都在做著的事情。如果我要求的是保全你的靈魂——做到這一點(diǎn)或許更難能可貴。 彼得，在你為人們做事之前，你必須是那種能解決問題的人?？墒菫榱藢⑹虑樽龊茫紫饶愕孟矚g做這件事，而不是喜歡這件事情的結(jié)果，那僅僅是第二位。重要的是工作本身，而不是那些你為之工作的人。

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