1、 獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

2、 凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱無(wú)文不行。

3、 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

4、 人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

5、 忠信廉潔    ，立身之本，非釣名之具也。

6、 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

7、 或謂才子多傲，余曰傲便是不才。曾國(guó)藩名言大全

8、 清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

9、 見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。 見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

10、 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

11、 凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

12、 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

13、 君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。

14、 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

15、 或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

16、 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

17、 素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。

18、 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

19、 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

20、 欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有余。”

21、 文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

22、 人倫明，則禮樂(lè)興。

23、 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

24、 甘苦自得。

25、 處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

26、 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

27、 盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

28、 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

29、 能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

30、 務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛(ài)人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬(wàn)物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無(wú)門，惟人所召也。

31、 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。

32、 事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

33、 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

34、 名節(jié)至大，不可妄交非類。

35、 人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

36、 世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

37、 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

38、 人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

39、 學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

40、 胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。

41、 二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

42、 事以急敗，思因緩得。

43、 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

44、 凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

45、 服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。

46、 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

47、 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

48、 乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。

49、 憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

50、 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

51、 經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。

52、 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

53、 天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

54、 智大心勞者狂，力小任重者踣。

55、 上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。

56、 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。曾國(guó)藩名言大全

57、 居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

58、 和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

59、 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。

60、 善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。

61、 見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

62、 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。曾國(guó)藩名言大全

63、 圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰：“人性惟危，道心惟微?！蔽Ｕ?，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。

64、 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

66、 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

67、 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

68、 教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。

69、 知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

70、 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

71、 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

72、 人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

73、 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語(yǔ)不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

74、 亂世之名，以少取為貴。

75、 處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

76、 既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

77、 人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

78、 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

79、 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

80、 一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

81、 姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。

82、 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

83、 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

84、 靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

85、 好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

86、 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

87、 誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

88、 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

89、 學(xué)者有益，須是日新。

90、 聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。

91、 盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

92、 事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。

93、 責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

94、 倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

95、 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

96、 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。

97、 越自尊大，越見(jiàn)器小。曾國(guó)藩名言大全本文整理自:www.682605.com 經(jīng)典閱讀網(wǎng)

98、 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

99、 學(xué)者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。

100、 學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。