 本人所藏清乾隆雅雨堂刻本《韓昌黎詩集編年箋注》十二卷，《中國古籍善本書目》集部著錄
當(dāng)今選擇善本的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？在編纂《中國古籍善本書目》時，有關(guān)專家擬定了“三性”、“九條”。所謂“三性”：一是因其書年代久遠(yuǎn)而具有的“歷史文物性”，二是因其書內(nèi)容有重要參考價值而具有的“學(xué)術(shù)資料性”，三是因其書雕版印刷考究、版畫插圖精美等而具有的“藝術(shù)代表性”。以此“三性”為原則，延伸出下列具體可操作的“九條”：
第一、元代或元代以前刻印、抄寫的圖書（包括殘本和零頁）。
第二、明代刻印、抄寫的圖書（包括具有特殊價值的殘本與零頁），但版印模糊、流傳尚多者不收。
第三、清代乾隆及乾隆以前流傳較少的刻本、抄本。
第四、太平天國及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所印行的圖書。
第五、辛亥革命前，在學(xué)術(shù)研究上有獨到見解或有學(xué)派特點或集眾說較有系統(tǒng)的稿本以及流傳很少的刻本、抄本。
第六、辛亥革命前，反映某一時期、某一領(lǐng)域或某一事件資料方面的稿本以及流傳很少的刻本、抄本。
第七、辛亥革命前的名人學(xué)者批校、題跋或過錄前人批校而有參考價值的印本、抄本。
第八、在印刷上能反映我國古代印刷技術(shù)發(fā)展、代表一定時期技術(shù)水平的各種活字印本、套印本或有精致版畫的刻本。
第九、明代印譜全收。清代的集古印譜、名家篆刻印譜的鈐印本，有特色或有親筆題記的收，一般的不收。
凡是符合上述九條細(xì)則之一者，可稱為善本書。
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