以哲學為生活方式

烏龍茶3749 2017-05-07

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哲學和哲學家

哲學與哲學家

來自周國平

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哲學無國別。

人生與道德、做人與處世、精神追求與社會關(guān)切之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。如果要在兩者之間尋找一個結(jié)合點，倫理學無疑最具備此種資格。倫理學的內(nèi)容應(yīng)該拓寬，把人生哲學的基本原理也包括進去，不能只局限于道德學說。

我認為，以哲學為生活方式的人有以下主要特點：一，力求從整體上把握世界和人生；二，除了理性的權(quán)威，不承認任何權(quán)威；三，關(guān)注思想本身而非其實用性，能夠從思想本身獲得最大的快樂；四，與社會現(xiàn)實保持一定的距離；五，為了精神的自由而安于簡樸的物質(zhì)生活。

一個偉大的哲學家是一個偉大的提問者，他的問題——

一，是對世界和人生的根本性追問，既屬于人類，是人類永恒的問題，又完全屬于他自己，是他靈魂中的問題。

二，也是他的時代的精神生活中的重大問題，因而他的提問會對時代發(fā)生巨大影響。

三，他的提問和尋求答案的方式改變了哲學史上的舊思路，啟示了新思路，使他在哲學史上具有重要地位。

如果有一種東西，始則充當權(quán)力的奴仆，繼而淪為金錢的乞丐，我們便可斷定它不是哲學。

哲學當然是高貴的。它的高貴還表現(xiàn)在這一點上：它決沒有做眾學科之王這樣的世俗野心。

其實，貴為王公，一旦喪權(quán)失勢，也完全可能淪落為奴仆或乞丐。

哲學家這個稱號可以用在三種人身上。第一種是那種創(chuàng)建了新體系﹑改變了哲學史的哲學天才。第二種是以哲學為職業(yè)的人，在哲學這門學科內(nèi)從事學術(shù)研究，做一些知識性的整理和解釋工作。第三種是所謂愛智慧者，也就是把哲學當作一種精神生活方式，執(zhí)著地思考一些世界和人生的大問題。這樣的哲學家分散在各行各業(yè)之中，與職業(yè)無關(guān)。

被本體論問題糾纏的人是瘋子，被方法論問題糾纏的人是呆子，哲學家無非是這兩種人。

有兩類哲學家，一類努力于使復(fù)雜的事物變得簡單，另一類努力于使簡單的事物變得復(fù)雜。

同行相遇，常聽見問：“最近搞什么？”我的回答是：“什么也不搞。”于是問者立即面露不信任的表情，仿佛我是瞞著他們，要趁其不備搞出一點名堂，占個大便宜似的。

唉，這些搞哲學的，就是他們把哲學搞糟了。