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從這個(gè)公式可以發(fā)現(xiàn)，年齡越小，理解力越小，教學(xué)內(nèi)容越難，越有智慧；反之，年齡越大，理解力越大，越?jīng)]有智慧。 只要掌握這個(gè)公式，就會(huì)非常清楚怎么教育孩子了。在孩子最小的時(shí)候，最沒(méi)有理解力的時(shí)候，去學(xué)習(xí)最難的經(jīng)典，他的智慧就會(huì)越大。孩子的記憶特點(diǎn)是先記憶后理解，剛好與大人的記憶特征相反。由此看出，在孩子小的時(shí)候我們給他們學(xué)習(xí)最有智慧的東西，孩子就會(huì)變得最有智慧，而蘊(yùn)含無(wú)窮智慧的莫過(guò)于經(jīng)典了。 經(jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。 眾多有識(shí)之士痛定思痛，終于發(fā)現(xiàn)“要回到2500年前的孔子那里尋找教育智慧和方法”。所以，我們現(xiàn)在看到近年來(lái)，“經(jīng)典熱”持續(xù)升溫，越來(lái)越多的家庭在誦讀經(jīng)典，在不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)典。 中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人的基因里都流動(dòng)著中華傳統(tǒng)文化的基因，而經(jīng)典是中華民族五千年文化的精髓，既是我們孩子成才必備的養(yǎng)料，也是我們父母給予孩子最有愛(ài)心、期待、價(jià)值的豐碩禮品。這份營(yíng)養(yǎng)大餐，無(wú)論老幼，沒(méi)有年齡、學(xué)歷、地位、國(guó)界等限制，人人均可盡情享用。在孩子小的時(shí)候適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展經(jīng)典啟蒙教育，多給予他一些傳統(tǒng)文化教育的熏陶，絕對(duì)是利國(guó)利民利己的好事。 可能有人不禁要問(wèn)了：孩子這么小，有必要學(xué)經(jīng)典嗎？我們都不懂，孩子能懂嗎？其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題屬于一個(gè)問(wèn)題，很好回答。我們這么大都不懂是為什么呢？小時(shí)候沒(méi)有學(xué)過(guò)嘛。沒(méi)學(xué)當(dāng)然不懂，學(xué)了才有懂的基礎(chǔ)！孩子剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話的時(shí)候，他懂?huà)寢尅职质鞘裁匆馑紗?？我們很清楚他不懂，但是?jiān)信他有一天一定會(huì)懂。所以就非常有耐心地、日復(fù)一日地教他、讓他模仿、讓他學(xué)習(xí)，學(xué)經(jīng)典同理。 對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)、學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)畫(huà)畫(huà)等等是一種技能培訓(xùn)，而學(xué)經(jīng)典是一種人格教育和道德觀培養(yǎng)，這才是根本性教育。孩子在一生中記憶力最好的階段，將最有價(jià)值的、人類(lèi)數(shù)千年智慧結(jié)晶而成的經(jīng)典文化，系統(tǒng)學(xué)習(xí)，反復(fù)誦讀、照單全收。先儲(chǔ)存在生命和靈魂的深處。隨著年齡增長(zhǎng)，閱歷增加，理解領(lǐng)悟能力逐步增強(qiáng)，理性分析思維能力也越來(lái)越強(qiáng)，就開(kāi)始對(duì)頭腦里的海量知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行“反芻”，每天研磨、分解、消化、吸收。不知不覺(jué)，日積月累，年復(fù)一年，這些蘊(yùn)涵高能量的文化營(yíng)養(yǎng)就逐步被孩子所內(nèi)化、理解、領(lǐng)悟，體悟得越來(lái)越透徹和精深。 更妙的是，這些高度文明早已與孩子融為一體，好象與生俱來(lái)一般，并且伴隨孩子一生。學(xué)習(xí)經(jīng)典最終的目的是要悟入經(jīng)典的智慧，將經(jīng)典的知識(shí)內(nèi)化成生命的智慧，最終運(yùn)用于生活實(shí)踐。科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是唯一能接受暗示的動(dòng)物”。讀什么書(shū)，就產(chǎn)生什么樣的思想；聽(tīng)到什么，什么就在你的心里潛滋暗長(zhǎng)；腦袋里有什么樣的觀念，你就有什么樣的行動(dòng)。 有句話說(shuō)得好：你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。 人是自己思想的產(chǎn)物，與智者同行，就會(huì)不同凡響；與高人為伍，就能登上巔峰。孩子不是植物，不是只要澆水施肥就行。他有精神需求，他有生命、更有智慧，讓孩子和圣人在一起，還怕孩子缺少智慧和優(yōu)秀的品德嗎？教育孩子從經(jīng)典入手，可以讓他們熟悉中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化中的那些故事，天生具有親切感，更能讓孩子印象深刻。 第一，經(jīng)典是有價(jià)值的；第二，經(jīng)典是可以應(yīng)用的。 中國(guó)對(duì)世界的影響，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。未來(lái)社會(huì)里，也就是不久的將來(lái)，甚至可以說(shuō)從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定會(huì)更有發(fā)展，經(jīng)典氛圍會(huì)越來(lái)越濃郁。當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)科成績(jī)上“旗鼓相當(dāng)”時(shí)，那些擁有經(jīng)典基礎(chǔ)的孩子，會(huì)發(fā)展得更加堅(jiān)實(shí)。 長(zhǎng)期的教育實(shí)踐已經(jīng)驗(yàn)證了一個(gè)事實(shí)，孩子堅(jiān)持讀經(jīng)、 系統(tǒng)讀經(jīng)會(huì)有以下的改變： 1、記憶力得到鍛煉及提高； 2、整體認(rèn)讀、大量識(shí)字； 3、道德品質(zhì)得到熏陶并有良好表現(xiàn)； 4、理解能力和智力水平得到提高； 5、養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)的習(xí)慣； 6、培養(yǎng)了閱讀能力； 7、練好了標(biāo)準(zhǔn)的普通話； 8、語(yǔ)言表達(dá)能力得到提高； 9、文學(xué)功底得到加強(qiáng)； 10、自信心大大增強(qiáng)…… 其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，這只是階段性表現(xiàn)在外的效果而已，對(duì)他們內(nèi)在的影響、一個(gè)人格局的構(gòu)建，在未來(lái)的十幾二十年內(nèi)才逐漸呈現(xiàn)，這也是“履霜，堅(jiān)冰至”，這個(gè)堅(jiān)冰，那就是堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)了，我們需要這種堅(jiān)冰。讀經(jīng)典，胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)褔?！秾W(xué)記》里說(shuō)“發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成?！?/b>也就是老話所說(shuō)的“少年易學(xué)老難成”，作為父母要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要用發(fā)展的眼光看待孩子的成長(zhǎng)。 孩子天天在成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)。教育的區(qū)別就在于你有意識(shí)給他提供好的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是讓他像野草那樣自己隨便亂長(zhǎng)。讓他聽(tīng)廣告，他說(shuō)的就是廣告詞，記在腦袋里的就是這些垃圾；你讓他聽(tīng)智者的教誨，他儲(chǔ)存在大腦里的就是至理名言，將來(lái)都為他所用。聽(tīng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“小兔子乖乖，把門(mén)開(kāi)開(kāi)”，哪個(gè)對(duì)孩子的影響更深遠(yuǎn)？ 這讓我再次想起《孟子》中的那段話：“一個(gè)人如果手指壞了，雖然不疼也不妨礙做事，但他可以去秦國(guó)、楚國(guó)治療，不會(huì)嫌遠(yuǎn)。可是，一個(gè)人要是心術(shù)壞了，他卻不以為然”，這叫“不知輕重，舍本逐末”。因此，我們千萬(wàn)不能被“經(jīng)典無(wú)用論”的基調(diào)所影響，不重視經(jīng)典教育。 一個(gè)成績(jī)卓越的中學(xué)生，因?yàn)槌霈F(xiàn)心理問(wèn)題結(jié)束了寶貴的生命；一個(gè)才華出眾的高材生，因?yàn)椴欢门c人相處，工作中四處碰壁；一個(gè)受過(guò)高等教育的人，因?yàn)榈赖掠^的缺失，不懂得孝敬父母……從幼兒園到大學(xué)，人格教育幾乎一片缺失，孩子們競(jìng)賽式的學(xué)習(xí)，學(xué)到的只是知識(shí)，而為人規(guī)范、基本道德禮儀，現(xiàn)代教育中卻少有涉及到美德教育，就是要通過(guò)傳統(tǒng)文化，填補(bǔ)現(xiàn)代教育的空白，經(jīng)典讓孩子未來(lái)更堅(jiān)實(shí)。你是否也聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法？如同家中養(yǎng)了一條狼，最先嘗到苦頭的就是父母，孩子想“咬”誰(shuí)就“咬”誰(shuí)，何談孝道。錯(cuò)誤的道德觀，在當(dāng)今社會(huì)中比比皆是，人們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人集體缺少經(jīng)典教育，古人幾千年的智慧總結(jié)，卻被現(xiàn)代人遺忘了。 對(duì)兒童實(shí)施經(jīng)典的教育，是扎根的教育，是人生的基礎(chǔ)。在孩子天性未染污之前，善言易入之時(shí)，我們可先入為主，教導(dǎo)他們讀誦經(jīng)典，使他們的心安定下來(lái)，培養(yǎng)他們的耐心。 孩子為什么注意力不集中？怎么解決？讀經(jīng)典，讓浮躁的心沉靜下來(lái)。靜能生智。經(jīng)典之所以能夠流傳千古而不衰，是因?yàn)槠渲邪幸环N誠(chéng)懇的人性，能夠進(jìn)入到心靈深處，提高人作為“人”的內(nèi)在品德。這些經(jīng)典本身就是一個(gè)高遠(yuǎn)的理想、一個(gè)開(kāi)闊的胸懷。它可以涵養(yǎng)性情，增長(zhǎng)智慧，提升眼界，增進(jìn)道德勇氣。熟讀這些有高度智慧的書(shū)，可以站在巨人的肩膀上，較迅速地啟迪理性，可以對(duì)人生的各項(xiàng)活動(dòng)，作較為全面而合理的安排。這就是古人所說(shuō)的“見(jiàn)識(shí)”，亦即現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”。 家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的高度，決定了孩子人生的高度，想給孩子什么樣的人生，要看父母的智慧。“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！?/font>我們做上士、中士還是下士，全在于一念之間。 今天的話題貌似有點(diǎn)沉重，教育一個(gè)很大的話題，我才疏學(xué)淺，與大家交流，請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。 ★點(diǎn)評(píng)人邱老師：教育的核心是培養(yǎng)人，而中國(guó)教育最大的問(wèn)題是不知道如何培養(yǎng)人。反觀我國(guó)當(dāng)前的教育目的，我們提倡全面發(fā)展和個(gè)體個(gè)性及自由的發(fā)展，但片面追求智育發(fā)展而忽視德育教育及人格塑造的傾向，使得教育嚴(yán)重背離了目的。道已遠(yuǎn)離、最可憐的是我們的孩子家長(zhǎng)，無(wú)所適從、茫然跟風(fēng)。 建房我們有規(guī)劃，做地基，打結(jié)構(gòu)，用上鋼筋水泥磚，建筑師會(huì)告訴您，房子有某個(gè)時(shí)間可以蓋成什么樣子，沒(méi)問(wèn)題的放心吧?？山逃?，誰(shuí)和我們說(shuō)過(guò)，我們的孩子一定能成人成才？沒(méi)人敢說(shuō)，沒(méi)人敢答。家長(zhǎng)們只是按步就班地送孩子上十幾年學(xué)，讀到厭學(xué)了，父母不會(huì)反思自己錯(cuò)了，老師本身出錯(cuò)了，也不會(huì)去找學(xué)校的錯(cuò)，而是所有責(zé)任加在孩子身上“讀死書(shū)沒(méi)用”；畢業(yè)了，找不到工作了，遇到挫折了，受不了，啃老了，自殺了，還是孩子的錯(cuò)“讀死書(shū)”。想著都心疼。孩子錯(cuò)在哪里？從小學(xué)習(xí)的東西五花八門(mén)，唯獨(dú)缺德了。 經(jīng)典告訴我們：“子不教、父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”?？捎袔兹朔此寄?？ 我們?yōu)槿烁笧槿四笧槿藥?，心中有明燈，正本清源，從童蒙養(yǎng)起，從中華文化源頭抓起，育兒育心，育心育德，從小開(kāi)啟智慧，教育還會(huì)迷茫么？教者，師也；育者，父母也。德者，教之所由生也。 毛老師清楚地告訴我們教育的本質(zhì)是德育、人格教育，教育的至高目標(biāo)是養(yǎng)正，教育的時(shí)機(jī)是童蒙時(shí)期，給孩子最好的教育是經(jīng)典。 賴(lài)?yán)蠋熃?jīng)典教育理念與累積法的完美結(jié)合，給了我們作了深刻的根性分析。賴(lài)?yán)蠋熖岢龅拇蟮乐梁?jiǎn)的累積式教育法是一套必然成功的教育法，也是人類(lèi)史上真正的教育革命?！兑捉?jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等昔日高高在上的經(jīng)典，昔日只有專(zhuān)家教授才能談?wù)摰慕?jīng)典。因?yàn)槔鄯e法橫空出世，從此得以普及天下百姓，常常為此感動(dòng)、嘆服不已。在幼兒甚至從備孕就開(kāi)始，種下智慧的種子，秉天地之精氣，順應(yīng)天地之道，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，根深葉必茂。 萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展離不開(kāi)“元、享、利、貞”這一主線。人一生的成長(zhǎng)、教育是不是也是如此？賴(lài)?yán)蠋煷笾谴蟮?，歷經(jīng)10年心血探索出一套教育至高法門(mén)。系統(tǒng)讀經(jīng)，以經(jīng)以易這把金鑰匙開(kāi)啟孩子的智慧之門(mén)，大道至簡(jiǎn)的137學(xué)習(xí)法，幫助千千萬(wàn)萬(wàn)的家長(zhǎng)、孩子、老師自救救人。父母是孩子的第一任老師。在最對(duì)的時(shí)機(jī)，做最對(duì)的事，為孩子的一生打好地基，做好結(jié)構(gòu)、打開(kāi)一生的思維格局?！安恢我巡≈挝床?！”每天的半小時(shí)，從讀經(jīng)開(kāi)始，日習(xí)一經(jīng)，日行一德，積小成高大。 讀經(jīng)典，胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德、老年養(yǎng)褔。不同的人生階段，讀經(jīng)典都為時(shí)不晚，當(dāng)下讀經(jīng)，日行天道、地道，天人合一，社會(huì)和諧了，世界也大同了。 “觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。是以立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！斑@不就是做教育、學(xué)經(jīng)典，學(xué)文化，以化天下，以培養(yǎng)頂天立地的人才么？ 我的點(diǎn)評(píng)完畢，謝謝！感恩圣賢、感恩賴(lài)?yán)蠋?、感恩毛老師、感恩主持人?span lang="EN-US"> |
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來(lái)自： 清醒4321 > 《人性的學(xué)問(wèn)》
