佛曰：“婚姻是人道的境界，是人類立場(chǎng)所需，是欲界眾生所免不了的。若以色界眾生而言，色界眾生則無(wú)男女之欲，無(wú)飲食之欲，以禪為食，清凈自得，無(wú)此男女之欲所累贅，依此循次漸入，色界無(wú)色界，乃至出三界，便無(wú)婚姻之欲”。所以說(shuō)，婚姻，離不開男歡女愛。

也許還有人說(shuō)，婚姻中有責(zé)任心就足夠了，其它的都不重要。但是，沒(méi)有了性愛的和諧，那責(zé)任心就要大打折扣。

愛情是什么？愛情之所以產(chǎn)生在男女之間，就是因?yàn)橛兄嫉纳镄浴Ｋ?，愛情是性欲與精神的組合。愛與精神有關(guān)，遵循的是理想原則。婚姻，就是性愛的組合體。沒(méi)有性的交融，婚姻也不會(huì)有激情。性就是支撐整個(gè)婚姻的基礎(chǔ)。

雖然，男女出軌的動(dòng)機(jī)很多：為名的傾心、為利的誘惑、為相貌的吸引、為才華的折服、為志同的不舍等等。但如果婚姻中沒(méi)有和諧的性生活，根本就沒(méi)有必要給對(duì)方冠上一頂“背叛、出軌”的帽子。

性，不僅是一種生理的需求，也是強(qiáng)化彼此感情的需要。愛需要重復(fù)，需要溫故而知新。無(wú)愛的性是沒(méi)意思的，而無(wú)性的愛是靠不住的，這樣說(shuō)好像有些褻瀆高尚的愛情，但時(shí)間能證明和諧的性對(duì)于把男女真正緊緊連在一起多么重要。

不過(guò)，高質(zhì)量的性一般都是緣分和造化，后天的努力也可能稍微改善。和感情一樣，性上的事往往也是刻意不得的。

當(dāng)然了，如果自己不過(guò)性生活，而對(duì)方需求，讓對(duì)方找別人滿足以達(dá)到快樂(lè)，自己也為另一半獲得美滿性生活而由衷的高興，這樣的行為是出于愛對(duì)方，而不是出于霸占對(duì)方。真正的愛是給對(duì)方自由，是放手，而不是占有。

沒(méi)有性的女人是冷酷的，沒(méi)有性的男人是扭曲的，日久生情，和諧永久，這才是婚姻的王道。