人為什么要活著？人類存在的意義在哪里？這是千百萬年以來的人們心中的疑問，直到今天，還會有無數(shù)的人被它困擾。

在我們“人類是共生體”的假設(shè)下，我們也試圖在尋找“為什么活著？”的答案。這個(gè)答案也許有傷人類的自尊，但它卻有十分堅(jiān)實(shí)的生理學(xué)的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，也許我們的答案比宗教的答案、哲學(xué)的答案更加真實(shí)可信。

根據(jù)世界神話提供的線索，我們必然會得出這樣一個(gè)結(jié)論：“神”不僅創(chuàng)造了人，而且還給了人靈魂。也就是說，人有兩套生命系統(tǒng)，不僅有肉體生命系統(tǒng)，而且還有另外一套生命系統(tǒng)，我們每個(gè)人其實(shí)都是一個(gè)與“神”相伴的共生體，“神”就在我們的身體里面。這個(gè)“神”就是我們的藏象系統(tǒng)。

藏象是個(gè)系統(tǒng)，它包括五藏、經(jīng)絡(luò)，也包括了這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行原則。而這個(gè)系統(tǒng)卻與已知的人本解剖生理系統(tǒng)不一，它的功能比解剖五臟要大。由于這個(gè)系統(tǒng)目前不可實(shí)證，看不見、摸不著，故而古人將其稱為“藏”，意思是藏匿在解剖五臟背后的系統(tǒng)。由于這個(gè)系統(tǒng)以神魂魄意志為核心，做而又稱為“五藏神”。其實(shí)這個(gè)證據(jù)早在2000多年以前就被完整地寫進(jìn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，只是我們一直沒有發(fā)現(xiàn)。

如果承認(rèn)我們關(guān)于藏象生命存在的假設(shè)，那就必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，我們?nèi)祟悓?shí)際上只是藏象生命體的負(fù)載工具而已，如果它們是乘客，那么我們就是公共汽車；如果它們是主人，那么我們就是奴隸。但如果我們是主人，那么它們就是寄居生物；如果我們是主宰，那么它們就是被我們利用的工具。如何來看待雙方的主次關(guān)系實(shí)際上并不重要，重要的是事實(shí)，我們?nèi)祟愂枪采w，我們與藏象生命共用一個(gè)身體。

       因此我們的未來，未必就是藏象生命體的未來，我們可以毀滅、消亡，但它們卻不會隨著我們的毀滅而毀滅，實(shí)驗(yàn)證明，它們可以脫離我們的形體而繼續(xù)存在。但藏象生命的未來，卻一定就是我們未來努力的方向，因?yàn)檫@種生命比我們高級，比我們智慧，因?yàn)樗鼈兩娴挠钪婵臻g比我們更大，我們僅需要太陽系，甚至銀河系，但它們卻需要整個(gè)我們已知的宇宙。

       我們找不到“活著的真義”，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俜较?，不但個(gè)人缺少生活的方向，人類也缺少進(jìn)化的方向。為了尋找一個(gè)方向，人類的歷史上曾經(jīng)為自己設(shè)立過許許多多榜樣，基督就是一個(gè)榜樣，佛陀也是一個(gè)榜樣，某種意義上雷鋒也是一個(gè)榜樣。但這些榜樣都離我們過分遙遠(yuǎn)，只有參考價(jià)值，而沒有實(shí)用價(jià)值。佛陀的精神世界成了人類可望而不可及的目標(biāo)，連雷鋒同志也是每年露一次臉。

      但如果接受了我們“人類是共生體”的假設(shè)，我們就有了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的榜樣，那就是藏象生命體，它很真實(shí)，每時(shí)每刻都與我們在一起，而且這種共生關(guān)系也為我們提供了一個(gè)可以合理利用的前提條件。向榜樣學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，最后成為榜樣。

      藏象生命很可能就是我們?nèi)祟愡M(jìn)化的方向。無論人類多么偉大，但到目前為止，我們依然只是地球生物，我們還不能離開地球，甚至太陽系，而不能成為宇宙生物，因?yàn)槲覀兩嫠枰囊磺?，都來自地球。如果我們要進(jìn)行長時(shí)間的宇宙漫游，就必須攜帶大量的水、空氣、地球食物，即使將來科學(xué)發(fā)展到我們可以滿足以上述要求，我們依然要受到種種限制，而不能自由生存于宇宙，我們最終還是個(gè)地球智慧生物，而不是宇宙智慧生物。

       還有一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問題，人類所依賴的地球，最終是要?dú)绲?，這種毀滅除了來自太陽的紅巨變以外，銀河系任何一顆超新星的爆炸，都會將我們毀滅掉。因此人類剩余的時(shí)間，可能不是太陽紅巨變的五十億年以后，很可能就在幾百年，或者幾年之間。如果在此之前，我們不能發(fā)展成宇宙生物，那么最終的結(jié)果只能是毀滅。

       事物的發(fā)展就象是逆水行舟，不進(jìn)則退，物極必反。如今我們?nèi)祟惽『锰幵谝粋€(gè)進(jìn)化的最高點(diǎn)，隨著社會的進(jìn)步，天擇的壓力已經(jīng)越來越小，人類的進(jìn)化已經(jīng)在減緩。如果我們不能進(jìn)化，那么只能走向衰亡，最后是整個(gè)種群的滅絕。怎么辦呢？出路只有一個(gè)，那就是從“被動進(jìn)化”過渡到“主動進(jìn)化”。所謂的主動進(jìn)化就是自覺選擇進(jìn)化的方向，并自覺向其努力。這就要求我們必須樹立一個(gè)榜樣，選擇適合我們的進(jìn)化步驟，這是歷史擺在我們面前的重任，我們必須做出選擇。

         因此，我們要想徹底拯救自己、擺脫制約，走向無限自由的宇宙，那么人類進(jìn)化的目標(biāo)只能是努力成為宇宙生物，而不僅僅是地球生物，這才是人類進(jìn)化的最終方向。

        那么，我們?nèi)绾尾拍艹蔀橛钪嫔锬兀?/span>

        我們的共生體——藏象生命體吸食宇宙精氣，是一個(gè)完全的宇宙生物，它不屬于地球，而屬于整個(gè)宇宙。這就是我們的榜樣，也是我們未來將要努力的方向。如果我們能進(jìn)化得象它一樣，除了智慧不說，我們將在宇宙中獲得更大的自由，擺脫我們所受的地球限制，為我們最終走向宇宙創(chuàng)造良好的條件。

       藏象與我們共生的事實(shí)，也為利用它使我們進(jìn)化成為宇宙生物成為一種可能。人類要好想成為宇宙生物，首先要跨越的就是我們解剖形體上的巨大障礙，比如克服地球引力，擺脫對地球生態(tài)的依賴等等，這是超越生命基本法則的轉(zhuǎn)變，而在沒有外力的幫助下，這個(gè)轉(zhuǎn)變是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而人類的解剖系統(tǒng)功能天然與藏象生理功能相通，整部中醫(yī)學(xué)都在論述、利用兩者的關(guān)系。這就使我們在跨越這個(gè)障礙時(shí)，找到了一條捷徑，比如說，我們已經(jīng)可以做到在短時(shí)間內(nèi)脫離地球生態(tài)的依賴，印度的僧人可以埋在土里幾十天而不需要飲食、空氣，中國也有一些人也能長時(shí)間避谷食氣。

       我們要想成為宇宙生物，除了解剖形體功能的根本轉(zhuǎn)變以外，我們還必須具有宇宙的智慧，而不僅僅是地球的智慧。而我們今天對自然的所有知識，都僅僅是地球的知識，不是宇宙的知識，因?yàn)榈厍蛳拗屏宋覀兊囊曇?，局限了我們的思想。藏象生命源自宇宙，它具有比我們更加高級的智慧水平，人類智慧史上的許多閃亮點(diǎn)，其實(shí)都與他們的有關(guān)。這是一位不用花錢的導(dǎo)師，只要我們?nèi)祟惔竽X能夠與藏象精神主體自覺、主動溝通，我們就可以跨越空間障礙，成為具有宇宙知識的宇宙生物。

       實(shí)現(xiàn)人類主動進(jìn)化，我們必須分為兩步走：第一步是認(rèn)識藏象生命，這就要求我們充分理解中醫(yī)的基本理論，因?yàn)橹嗅t(yī)是唯一接近這一生命體的知識。第二步是陰陽合一，也就是天人合一的境界，我們與藏象生命合而為一。

在藏象生命的幫助下，“努力成為具有宇宙智慧的宇宙生物”，這就是我們活著的最終意義。