（圖）俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑

1937年12月，日軍攻陷南京。消息傳到蘇州后，當(dāng)時盤踞在那里的日軍指揮官松井石根大將興奮不已。他馬不停蹄趕到著名的寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前合影，這塊詩碑是由清代著名學(xué)者俞樾（章太炎的老師）手書的。

松井大將知道自己的老板裕仁天皇很是喜歡《楓橋夜泊》一詩，便將自己和詩碑的合影寄給了裕仁。裕仁看到照片后，那叫一個羨慕嫉妒恨，不停地對手下說自己也想一睹寒山寺詩碑的真容。當(dāng)然，天皇去中國是不太可能的，于是為討天皇高興，日軍參謀次長多田駿中將建議道，陛下想看詩碑，這好辦，咱們讓松井把它從蘇州運(yùn)過來不就行了？天皇聽聞此言大喜，立即發(fā)電報讓松井把詩碑運(yùn)到日.本。

日寇的算盤

松井接到天皇的命令后猶豫不決，他明白，這塊詩碑在蘇州乃至中國民眾心中的地位和意義不同尋常，如果強(qiáng)行掠奪，恐怕行不通。怎么辦？松井思前想后，找來了大阪朝日新聞社隨軍記者長谷川信彥，和他商議如何“巧取”詩碑。

經(jīng)過一番密謀，詭計出籠：他們在《蘇州新報》上發(fā)表了一則消息，以大阪朝日新聞社要舉辦東亞建設(shè)博覽會的名義，將寒山寺詩碑運(yùn)至大阪陳列。隨后，松井命部下特高課（“特別高等警察課”的縮寫，為日軍間諜機(jī)構(gòu)）課長小丘策劃了一個“天衣行動”，組織精干特工喬裝成海盜，隨時待命，另派干練特工在日.本本土博覽會結(jié)束時對《楓橋夜泊》詩碑進(jìn)行掉包，用假碑換下真碑。待運(yùn)碑船啟程返回途中，由待命的“海盜”發(fā)動襲擊，使運(yùn)碑船和假碑同沉大海，而真碑則被留在日.本。

（圖）松井石根

漢奸走漏風(fēng)聲

果不出松井所料，刊登在《蘇州新報》上的有關(guān)詩碑的消息一經(jīng)報道，就引發(fā)了中國民眾的軒然大波。其實，明眼人都知道，詩碑只要離開蘇州，那就是肉包子打狗有去無回。寒山寺住持靜如法師看到報道后心急如焚，為不使國寶流失海外，他邀請?zhí)K州石刻大師錢榮初到寺。靜如送給錢榮初20根金條，請其刻一假碑，以瞞日寇。錢榮初一聽當(dāng)即答應(yīng)，并表示保護(hù)國寶人人有責(zé)，無須給錢，自己一文也不收。

為趕在日軍搬運(yùn)詩碑之前將真碑救下，錢榮初白加夜連軸轉(zhuǎn)，用了兩天時間將《楓橋夜泊》詩碑仿刻成功。不想，就在這時，他卻被大漢奸梁鴻志的遠(yuǎn)房表弟、特務(wù)頭目朱君仁盯上了。原來，梁鴻志這個敗類為向日.本人邀寵，怕詩碑被人掉包，便派朱君仁密切監(jiān)視寒山寺。錢榮初仿刻詩碑之舉被朱君仁看得一清二楚，隨即轉(zhuǎn)告給了梁鴻志。

梁鴻志得到消息后，派特務(wù)突襲寒山寺，找到了那個仿碑，并將其運(yùn)到南京。他向松井石根獻(xiàn)媚，建議日軍悄悄將蘇州寒山寺內(nèi)的《楓橋夜泊》詩碑用商船運(yùn)往日.本，與此同時，將錢榮初刻制的仿碑當(dāng)作真碑在南京總統(tǒng)府內(nèi)展出，這樣可保真碑順利抵達(dá)日.本，萬無一失。

然而松井卻認(rèn)為，梁鴻志此舉是想在天皇面前邀功，于是他否決了這一計劃，轉(zhuǎn)而命令小丘提前執(zhí)行“天衣行動”。

可是，就在“天衣行動”啟動的前一天，一樁詭異的命案發(fā)生了，這迫使松井立即下令停止行動。究竟怎么回事呢？

（圖）寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū)，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間（公元502～519年）

石刻大師殞命

1939年3月20日早晨，一批到寒山寺進(jìn)早香的香客，在山門外發(fā)現(xiàn)了一具尸體。這個消息很快傳遍了蘇州城。隨即，日軍大批軍警趕到現(xiàn)場，封鎖了寒山寺。經(jīng)工作，尸體身份確定了，竟然是仿刻詩碑的錢榮初！松井聽到消息后，立即命令日.本憲兵隊將尸體運(yùn)回，并讓法醫(yī)對死者進(jìn)行驗尸。法醫(yī)發(fā)現(xiàn)死者上衣口袋內(nèi)有張紙條，就轉(zhuǎn)交給松井查閱。

松井打開紙條一看，頓時面如土色，原來這張紙條用鮮血赫然寫著：“刻碑、褻碑者死！吾忘祖訓(xùn)，合（活該）遭橫事！”

這話什么意思？這分明是個詛咒：無論是誰、無論有何原因，只要敢打詩碑的主意，就不會善終?？吹郊垪l，松井驚出一身冷汗。但是在內(nèi)心里，松井還是很疑惑的，這個紙條真是錢榮初死前所寫？還是有人殺死他后，將預(yù)先準(zhǔn)備好的紙條放入了他的上衣口袋？如果真是他死前所寫，那這個詛咒就太可怕了，“天衣行動”就不能再執(zhí)行了。

松井石根立即放下軍務(wù)，一頭扎進(jìn)書中，查閱有關(guān)《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載。隨著他對《楓橋夜泊》詩碑研究的不斷深入，他的臉色越來越難看。原來，據(jù)野史記載，關(guān)于詩碑詛咒的傳說確實存在，而且，這個詛咒竟然是唐朝皇帝唐武宗發(fā)出的。

（圖）唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，后改名炎。

流傳千年的詛咒

相傳，唐武宗李炎酷愛張繼的《楓橋夜泊》一詩，迷信長生的他在死前一個月，敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，并表示自己升天之時，要將此詩碑一同帶走。唐武宗臨終前還頒布遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，后人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復(fù)！

雖然這只是傳說，但也并非空穴來風(fēng)。經(jīng)查證，相對于帝王之家而言，《楓橋夜泊》詩碑在民間始刻于北宋，作者為翰林院大學(xué)士、郇國公王珪。王珪自刻碑后，家中連遭變故，王珪本人也暴病而亡。第二塊《楓橋夜泊》詩碑的作者便是明朝著名的文學(xué)大家、號稱“吳中四才子”之一的文徵明，詩碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，突然辭世。清代大學(xué)者俞樾是第三塊《楓橋夜泊》詩碑的作者，當(dāng)時的江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時，請俞樾手書了這塊石碑。俞樾作書后數(shù)十天，便倏然長逝了……

錢榮初的暴斃和相關(guān)史料的記載讓松井石根出一個結(jié)論：此碑烙上了千年的詛咒，只配帝王把玩和擁有。日.本天皇雖也是一朝天子，但畢竟是異國之君，萬一天皇看到詩碑后被詛咒纏身，那該如何是好呢？

松井越想越怕，他怕盜奪詩碑的行動會“妨主妨己”，遂將“悟”出的道理電呈裕仁天皇。裕仁經(jīng)反復(fù)權(quán)衡，也只好打消了一睹詩碑真容的念頭。

于是，“天衣行動”戛然而止，從此消失于歷史的長河之中......

真真假假

如今，蘇州的《楓橋夜泊》詩碑依然尚在，南京的總統(tǒng)府內(nèi)也有一塊，放置在總統(tǒng)府煦園東長廊南端小亭內(nèi)，碑的正面、背面以及其中一個側(cè)面都有字，碑文的落款是：俞樾。

總統(tǒng)府的這塊碑，曾經(jīng)引發(fā)了寒山寺和總統(tǒng)府《楓橋夜泊》詩碑誰真誰假的爭論，一時間吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?？偨y(tǒng)府陳列研究部的工作人員曾介紹說，上世紀(jì)80年代初，一次較大規(guī)模的整修中，在西花園桐音館東南假山附近發(fā)現(xiàn)了這塊詩碑，為了保護(hù)它，就把它遷到了長廊里。在遷移中，他們發(fā)現(xiàn)碑座上刻有七排文字：“大日.本帝國陸軍省海軍省后援，大阪朝日新聞社主催大東亞博覽會，中華民國維新政府出品，寒山寺詩碑于大阪朝日新聞社……日.本石材工作，株式會社謹(jǐn)制”。這說明，總統(tǒng)府的這塊詩碑是寒山寺的復(fù)制品。

根據(jù)現(xiàn)有的資料查證，這塊碑應(yīng)該就如前文所說，1937年12月，日寇占領(lǐng)長江下游及當(dāng)時中國首都南京，其頭目松井石根在寒山寺與石碑合影后，日.本侵略者想把這塊詩碑運(yùn)回本國、據(jù)為己有。為了保護(hù)這塊石碑，蘇州石刻家錢榮初連夜刻碑，欲以贗碑迷惑日寇。但在此期間，漢奸將仿碑截住，用專車運(yùn)到了南京，密藏總統(tǒng)府內(nèi)。不過，還有一種說法是，煦園內(nèi)的這塊石碑是1939年3月，當(dāng)時的漢奸為了博得日.本主子的歡心，按原碑大小字樣，重新制作的。究竟孰真孰假，恐怕還有待日后進(jìn)一步去探究。

*作者：林森，魚羊秘史原創(chuàng)專欄作家。