今天長(zhǎng)安大雪。雪覆蓋了一切的繁華、喧囂。 大唐元和十四年正月下旬也有一場(chǎng)雪。 一位遭到貶謫的官員在終南山山道艱難跋涉,在他身后是八百里秦川腹地的皇都長(zhǎng)安,眼前是大雪紛飛的山嶺。他將取道藍(lán)關(guān),到南海之濱的潮州赴任。 在山嶺之南,還是山嶺,一直綿延到八千里之外的南海。層層山嶺是層層阻礙,是一段艱難的逆旅苦行。 十多年前,他三十六、七歲,正值壯年,他也曾踏著這條官道貶謫遠(yuǎn)行。那時(shí)的他還從未離開(kāi)過(guò)中原,離別的心情難免還帶著一些對(duì)前途的想象。雖然被皇權(quán)拋棄到嶺南,但路上總有不少的見(jiàn)聞,所謂讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路吧。 今天他已經(jīng)五十一、二歲,腿腳不再靈活,早已過(guò)了可以壯行萬(wàn)里的年齡,也沒(méi)了更多對(duì)前途的遐想,停留在心中的是多年前前往嶺南的艱難。 剛剛走出長(zhǎng)安城時(shí),開(kāi)始下雪。 藍(lán)關(guān)古道 終南山中的雪風(fēng)飄飛,山道比起十多年前更為難行,而眼前的路還是無(wú)盡的,正在愁苦之際,他的侄孫韓湘前來(lái)相送。 這位在后世以文章著稱于世的官員,此時(shí)吟出了令后人為之動(dòng)容的詩(shī)句。 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千。 欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年! 云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。 在詩(shī)中,韓愈擔(dān)心自己會(huì)死在潮州。今天翻開(kāi)史書(shū)來(lái)看,他并沒(méi)有病逝于嶺南,之后還得到皇帝的赦免,回到長(zhǎng)安,還有一番作為。但這次從藍(lán)關(guān)開(kāi)始的旅程,還有南方的氣候很有可能對(duì)他的身體遭成了很大的傷害,五六年之后便溘然長(zhǎng)逝了。 韓愈是一代文宗,后世稱之為“文起八代之衰”,幾乎每一個(gè)讀書(shū)人都會(huì)讀到他的文章。他耿直激昂的性情,不屈的精神也時(shí)常為人稱道。元和十四年貶往潮州,就是因上表反對(duì)迎佛骨,觸怒了唐憲宗。 他一生曾經(jīng)歷了五次沉浮,并不是每次宦海波瀾都是光彩的,于是在后世的文人嘴里,總是為他避諱著。然而,正是這些避諱擋住了我們的視線,讓我們只知韓愈的高大,卻看不到他由凡入圣之路。 韓 愈 韓愈中進(jìn)士之后,先在地方歷練了一段時(shí)間,之后在擔(dān)任監(jiān)察御史一職。他針對(duì)宦官專權(quán),宰相無(wú)權(quán)理政,官市對(duì)民眾的盤(pán)剝和諫官絲毫不起作用等等上書(shū)唐德宗。唐德宗攬畢大怒,貶韓愈到嶺南陽(yáng)山縣。這是他第一次前往嶺南。 唐憲宗登基后,把滿腹才華的韓愈從嶺南召回長(zhǎng)安。他又上表,為華陰縣令申訴,說(shuō)縣令的上級(jí)擠兌人。誰(shuí)知唐憲宗下令徹查之后,原來(lái)縣令犯有貪贓罪。韓愈也因此被降級(jí)使用。這是他第二次官場(chǎng)失意。 韓愈發(fā)揮自己的寫(xiě)作特長(zhǎng),作了《進(jìn)學(xué)解》等氣勢(shì)恢宏,文章感動(dòng)了宰相們,韓愈又得以升官。誰(shuí)知這時(shí)有人出來(lái)揭短,說(shuō)他在江陵時(shí)曲意逢迎當(dāng)?shù)氐墓?jié)度使,作為士人的韓愈,竟然稱這為節(jié)度使沒(méi)多大能耐的兒子的字,來(lái)表示尊敬,這有失禮數(shù)。當(dāng)時(shí)輿論嘩然,損害了韓愈的盛名。唐憲宗只好將韓愈降職。這是他第三次官場(chǎng)失意。 平淮西碑 韓愈第四次官場(chǎng)失意與一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。唐憲宗,以及大臣、前線將士費(fèi)了九牛二虎之力,平定了淮西的叛亂。在取得大捷后,讓文采卓著的韓愈撰寫(xiě)《平淮西碑》。這本來(lái)是公事,可以顯示一下自己的文章功夫。但韓愈好像起了私心,在《平淮西碑》中將之前曾多次為自己在皇上面前說(shuō)話的裴度捧的很高,將功勞都?xì)w給他的運(yùn)籌帷幄,而將雪夜奇襲蔡州的李?lèi)宓墓谡f(shuō)的相對(duì)較低。此事被揭發(fā)出來(lái),唐憲宗也無(wú)奈,下詔將韓愈的碑文作廢,另外找人重新撰文。宋代人給韓愈翻案,李商隱在《韓碑》一詩(shī)中也支持韓愈,但韓愈在這場(chǎng)風(fēng)波中并不占上風(fēng)。李?lèi)宓囊粋€(gè)叫石忠孝的部將非常氣憤,冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)將巨大的石碑拉倒,揮動(dòng)大鐵錘砸斷。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人心向背。 這是韓愈第四次官場(chǎng)失意。 唐憲宗勵(lì)精圖治、重用賢能、打擊藩鎮(zhèn),令大唐有中興氣象。如果從整個(gè)唐代歷史來(lái)看,他非常值得稱道。不過(guò)他太在歷史上做了一件成全韓愈,而令自己蒙羞的事情。 那是元和十四年,唐憲宗讓宦官將法門(mén)寺地宮中的佛骨舍利迎到宮中供奉,長(zhǎng)安城刮起了崇佛的旋風(fēng),黎民百姓,王公大臣爭(zhēng)相供養(yǎng),舉城若狂。韓愈看不下去,實(shí)在忍不住,給唐憲宗上了《諫迎佛骨表》,對(duì)皇帝進(jìn)行了諷刺。唐憲宗覽畢,大怒,要?dú)㈨n愈。在大臣的勸解之下,韓愈才轉(zhuǎn)為貶官的命運(yùn)。 這是韓愈第五次,也是最后一次官場(chǎng)失意。 在官場(chǎng)的五次沉浮中,韓愈并非每一次都是值得后世所稱道的。他也有意氣用事,不明真相的時(shí)候,也有私心作祟,假公濟(jì)私的時(shí)刻,也有逢迎拍馬的時(shí)期,但他有時(shí)候也鐵骨錚錚,在天下皆醉我獨(dú)醒的時(shí)候敢做敢為,不怕殺頭。 這才是真實(shí)的韓愈,一個(gè)由凡入圣的韓愈。
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