日暮黃昏是浩瀚宇宙中的一個(gè)自然景觀，是晝夜交替的一個(gè)特定時(shí)間段，是光明與黑暗的一個(gè)臨界點(diǎn)。在中國古典詩詞中，黃昏已不再是一個(gè)簡單的時(shí)間或景色，而已成為詩人借以抒發(fā)心中復(fù)雜情感的意象。

　　孤獨(dú)惆悵

　　黃昏時(shí)候，太陽徐徐而落，縱有好景，亦不過轉(zhuǎn)瞬即逝，給人一種美麗而又傷感之情。在詩人的筆下，黃昏時(shí)的落日、樹木、山川、歸鳥已不再是純粹的景物，而是帶有了詩人主觀感情的審美對(duì)象。特別是殘陽晚照下的小橋流水、落花衰草、殘?jiān)珨啾?、歸雁鳴蟬，極易使人生發(fā)出悲傷凄涼的感受。

　　“夕陽西下，斷腸人在天涯”，夕陽漸漸落下，人們都該進(jìn)入溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)了，只有孤獨(dú)的游子還在天涯漂泊。這里，“夕陽西下”是游子斷腸的觸媒，也是人物活動(dòng)的大背景，在如此蒼涼的環(huán)境之中，怎不令人斷腸呢？“斷送一生憔悴，能消幾個(gè)黃昏”，每日黃昏時(shí)候，景色凄迷，煙靄迷茫，是最難捱的，孤獨(dú)難耐，算來“我”這一生還能消受幾個(gè)這樣的黃昏啊！這里的黃昏亦是令人傷心憔悴的時(shí)刻，甚至可以斷送人的生命。而李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”以及“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”等等，無一不流露出濃濃的孤獨(dú)之情。

　　夕陽西下，是再普通不過的景物，太陽東升西落也是自然規(guī)律，晏殊卻忍不住要問“夕陽西下幾時(shí)回”?！皫讜r(shí)回”三字，有撫今追昔的意味，流露出對(duì)時(shí)光消逝的悵惘，以及對(duì)美好事物的留戀。這句是即景抒情，不僅包含感性活動(dòng)，還包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，人是無法阻止的，既然留不住，就不得不寄希望于它的重現(xiàn)，然而今日的夕陽還是昨日的夕陽，今日的人事就不再是昨天的人事了。如此，一直重復(fù)下去，就算是夕陽很快回來，又有何用呢？所以，“幾時(shí)回”三字，還折射出一種企盼其返，卻又明知返而無益的紆細(xì)心態(tài)。

　　《滿庭芳·山抹微云》是秦觀最杰出的詞作之一。上闋以景開篇，以景收束，中間夾雜情感，將秋晚日暮的蕭條景象和離別時(shí)憂傷悲涼的凄惋情緒融為一體。其中“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”幾句，是作者極目天涯所見，景是極其美麗的，情感卻是極其悲痛的。在煙靄紛紛之中，夕陽緩緩而落，而斜陽外還有幾點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著天空，亦有一彎流水環(huán)繞著孤村。暮色沉沉，正是閉門歇息的時(shí)候，寒鴉尚且思巢，流水尚且戀村，何況漂泊離鄉(xiāng)的游子呢？作者在這里只寫景物，把游子之悲以極其凄美的景物描寫展現(xiàn)得淋漓盡致。作者抓住典型意象，巧用畫筆點(diǎn)染，可以看作是元人馬致遠(yuǎn)的名曲《天凈沙·秋思》的原型，有“昏鴉”，有“流水人家”，也有“夕陽西下”，只不過沒有點(diǎn)明“斷腸人天涯”而已。 

　　與之類似的除了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》外，還有元代張可久的《折桂令·九日》，結(jié)尾幾句“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”描寫的是黃昏景色。正當(dāng)作者想還鄉(xiāng)之時(shí)，看到的卻是一抹殘陽，幾只寒鴉。夕陽象征人生遲暮，“人老去西風(fēng)白發(fā)”的作者，面對(duì)斜陽已有無限的感慨，更何況回首天涯時(shí)一片蒼茫，家鄉(xiāng)不知在何處，只看到幾點(diǎn)寒鴉。這幾句以景結(jié)情，是景語，又是情語；既是作者眼前的凄涼實(shí)景，又是作者半世人生路途的寫照。這暗淡蒼涼之景，反映出詩人漂泊無依的處境，思鄉(xiāng)之情溢于筆端。

　　“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”兩句出自柳永名篇《雨霖鈴·寒蟬凄切》，由一個(gè)“念”字領(lǐng)起，表明以下景物都是想象中的。他們“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，既然口中說不出一句話來，心中必然有千言萬語，“念去去”兩句就是人物的內(nèi)心獨(dú)白。想到這一去，山一程水一程，迢迢千里，定是暮靄沉沉，煙波浩渺，楚天一望無際，此后相見就渺茫無期了。“去去”二字，用得極好，寫出不愿去而又不得不去的矛盾心情，離愁之深，別恨之苦，溢于言表，包含了離人無限凄楚?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如畫，但主人公暗淡的心情給這天容水色涂上了灰暗的色彩，“煙波”已是迷離，又加之灰蒙蒙的“暮靄”，更曰“沉沉”之暮靄，著色一層濃似一層。這兩句不僅刻畫出了別后悵然空虛的心境，同時(shí)也暗示了作者在政治上失意后迷茫的前程。此外，從詞的結(jié)構(gòu)看,這兩句由上闋實(shí)寫轉(zhuǎn)向下闋虛寫，具有承上啟下的作用。

　　周邦彥的《蘭陵王·柳》，自來被認(rèn)為是《清真集》中代表作之一，而“斜陽冉冉春無極”一句，歷來受到贊賞，譚獻(xiàn)甚至在他的《譚評(píng)詞辨》中說“斜陽七字，微吟千百遍，當(dāng)入三昧出三昧”?！靶标柸饺酱簾o極”句，把情感宕開，轉(zhuǎn)寫景物，卻又不單純寫景。它把所有的心緒都融化在斜陽里，融化在春日里，使得情與景完全渾融在一起，看似只著眼于春色暮色，似乎因眼前的美景而忘記了離愁別恨。葉嘉瑩教授解釋說這一句為什么好，“因?yàn)樗鼜哪切┰椒e越多的離愁別恨中一下子跳轉(zhuǎn)出去了，但這一跳轉(zhuǎn)不但沒有能甩脫那些離愁別恨，反而使周圍整個(gè)春天的環(huán)境都染上了離愁別恨！看似解脫，實(shí)際卻是一種更深的沉溺”。俞平伯先生在《唐宋詞選釋》釋“斜陽”句云：“一句中含兩意，一日光景已近黃昏，春光卻無限，也是無窮的?！薄靶标柸饺健保淼氖菚r(shí)間的消逝，而“春無極”，則是形容空間漫無邊際。時(shí)間無始無終，空間無邊無際，但對(duì)于一個(gè)人來說，擁有的時(shí)間和空間都是有限的。所以“斜陽冉冉”與“春無極”囊括了人類生活舞臺(tái)上出現(xiàn)的千變?nèi)f化的離與合、悲與歡，生命的消逝與永恒、有限與無際。

　　周邦彥還有一首詞《瑞鶴仙·悄郊原帶郭》，描寫偶遇舊相識(shí)。其中“斜陽映山落，斂馀紅、猶戀孤城闌角”幾句，是詞人送客歸去之后所見的夕陽之景，表現(xiàn)出了深深的離愁別緒。此刻已經(jīng)是斜陽西落，太陽慢慢地收斂起了自己的余暉，只余下一些，仿佛還在留戀城樓上的那一角欄桿。詞人把夕陽的余暉比喻成“馀紅”，新而奇，而且仿佛把自己的情感也全都寄托在了這馀紅上，又仿佛自己便是這馀紅的化身。斜陽的余暉舍不下城樓上的欄桿，所以遲遲不肯收起最后的一抹光芒，詞人也便像這余暉一樣，不舍得已經(jīng)離去的行人，遲遲不肯收起望遠(yuǎn)的目光，不愿回去。此刻，詞人便是余暉，余暉便是詞人，兩者融為一體，都被濃濃的離愁別緒所侵染。在這樣的傷感失意的情緒之下，詞人飲酒大醉，作為愁緒的發(fā)泄，也是可以想見的了。

　　黃昏美景

　　夕陽是黃昏的一個(gè)標(biāo)志性景物，它朦朧而幽微，它熱烈而奔放，晚霞絢麗多彩，景色十分綺麗，這是大自然在一天將盡時(shí)給予人的最美好光景。

　　“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”描寫的是王維進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，被王國維稱為“千古壯觀”的奇句。自古以來，邊疆沙漠浩瀚無邊，是最為廣袤無垠的一片土地，所以詩人下了一個(gè)“大”字，鈍而真。邊塞一片死寂，荒無人煙，并沒有什么特別的景色，所以烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，荒涼大漠，只一道濃煙，所以詩人稱之“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物單調(diào)的特點(diǎn)，又襯托出邊塞將士的孤獨(dú)無依。緊接一個(gè)“直”字，又表現(xiàn)出了孤煙的勁拔、堅(jiān)毅，就像將士們守護(hù)邊關(guān)保家衛(wèi)國的決心一樣，耿直無二。沙漠上環(huán)境惡劣，寸草不生，沒有山巒林木，那橫貫沙漠的大河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)。落日，是令人感傷的意象，有垂暮之感，詩人用一“圓”字來形容，反而給人以親切溫暖的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠所特有的夕陽景象，而且還蘊(yùn)含了作者內(nèi)心深切的感受，把自己的孤寂情緒巧妙地融入在了廣闊的自然景象之中，令人如身臨其境，具有強(qiáng)大的感發(fā)力量。

　　王維寫山林的空寂幽深，說“返景入深林，復(fù)照青苔上”，他撇開了聲音，通過色彩和光芒的描繪來襯托環(huán)境之靜寂。夕陽的一道余暉，穿過層層密障，直射入深林之中，又照在幽暗處的青苔之上。此時(shí)的天色已經(jīng)昏暗，各類景物斑駁陸離，明暗對(duì)比十分鮮明。近處是投在地面上的漸漸拉長的樹影，叢林深處則因幽暗而顯得十分幽邃。同時(shí)，“青苔”是陰暗的代表，而“返景”則是光明的象征，它們都是自然界常見的事物，一陰一陽，相互融合，妙不可言，具有深深的禪意。同樣寫環(huán)境之清幽寂靜，杜牧則通過光線的明暗變化寫靜。在《題揚(yáng)州禪智寺》一詩中，詩人寫道：“暮靄生深樹，斜陽下小樓?！薄吧顦洹笨梢姌淞株庺?，枝葉茂密；“暮靄”更顯灰暗迷蒙；從濃蔭暮靄的幽暗中可見環(huán)境之清幽寧靜。“斜陽”相對(duì)“暮靄、深樹”來說則顯得明麗而溫馨；而“小樓”則又遮擋了光線，使得那一抹明媚之色，漸漸變得黯淡下來。這所有的變化帶來的效果卻是格外的幽靜沉寂。王禹偁描寫山林的寂靜時(shí)，則主要從聽覺、視覺寫山中暮景，以體現(xiàn)出山村的幽靜?！叭f壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是王禹偁村行所見黃昏美景，前句寫傍晚時(shí)分千山萬壑回響起秋聲，這是耳聞；后句寫數(shù)峰聳立在夕陽的晚照里，默默無語，這是目睹?！坝新暋迸c“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，顯示出山村傍晚的寂靜。山峰本來就是不能“語”的，而作者仍強(qiáng)調(diào)其“無語”，仿佛是說它們本來能“語”，而此時(shí)忽然變得沉默，保持“無語”的狀態(tài)。作者如此安排，使得寫景富有情趣。

　　夕陽西下，往往伴隨著燦爛的晚霞，那綺麗的霞光亦是一抹亮麗的風(fēng)景?！傲舟?jǐn)筷陨葡际障?，這兩句是對(duì)夕陽景色的描寫。上句寫天色漸漸昏暗，夜幕也漸漸落下，夕陽昏暗的光芒在整個(gè)山林溝壑之間，逐漸收攏聚合，慢慢消逝。下句則寫天邊的落日流霞，漸漸凝聚，仿佛將傍晚沉重的霧靄一塊帶去，飄遠(yuǎn)消散。這兩句詩描寫夕陽景色盡態(tài)極妍，極重駢偶煉句，景情相生，氣候景象出奇，水光山色綺麗，體現(xiàn)了南北朝宋初詩風(fēng)的一些特點(diǎn)。

　　馬戴在《落日悵望》中寫道“微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。”夕陽從遠(yuǎn)處高大的樹木上沉落，那火紅的殘陽余暉照耀著秋山，使得滿山通紅，好似山上的野火在熊熊燃燒。這一聯(lián)的景物描寫，由近到遠(yuǎn)，層次分明，十分切合詩人眼前的情境。一個(gè)“下”字，寫出了斜陽由樹梢漸漸沉落直至隱沒的過程，具有較強(qiáng)的畫面感和動(dòng)態(tài)感；“遠(yuǎn)”字又寫出了意境的空闊，增強(qiáng)了對(duì)孤寂之情的表現(xiàn)；“燒”字，極寫落日余暉之紅，為畫面增添了濃重的色彩感；而一個(gè)“入”字，則刻畫出夕陽余暉灑遍秋山的動(dòng)態(tài)過程，暗示出詩人佇立之久，憶念之殷。此外，夕陽在古詩詞中是衰落、遲暮的代名詞，而作者在這里言“微陽”，更加重了人生易老、感時(shí)傷逝的情緒。

　　“好是滿江涵返照，水仙齊著淡紅衫”兩句，出自李覯的《憶錢塘江》。，詩不寫氣勢(shì)恢宏的錢塘江潮，而寫夕陽晚照下的錢塘江美景，并以一個(gè)“醉”統(tǒng)攝全篇，十分新奇獨(dú)特。這兩句描寫了一幅夕陽余暉映照江面的壯美畫圖。“滿江涵返照”五字，概括力極強(qiáng)，把殘陽鋪射在水中以至江水通紅、波光粼粼的景象一語概括。唐白居易有“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的詩句，描繪了一幅色彩絢麗的暮江圖，而“滿江涵返照”所刻畫的不僅有白詩的意境，還給人以悠悠不盡的余味。最后，作者展開想象的翅膀，以“水仙齊著淡紅衫”的比喻，再現(xiàn)了夕陽輝映點(diǎn)點(diǎn)白帆的奇景。這兩句虛實(shí)結(jié)合，展現(xiàn)了錢塘江幽美寧靜的一面，體現(xiàn)了作者的奇思異想。更多描寫黃昏夕陽的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）

　　夕陽映水，一般呈現(xiàn)的是血紅之色，而在王維的筆下，日落時(shí)的江湖之水卻是白色的。“日落江湖白，潮來天地青”兩句，對(duì)仗工整，氣度不凡，寫湖中江上的壯闊景色。黃昏之時(shí)，落日的余暉映在寬闊的湖面上，又被湖面反射出來，湖面反射的光芒與落日的余暉相互融合，成為一片，白得耀眼，十分璀璨奪目；江潮滾滾而來時(shí)，場面宏大，吞天飲地，整個(gè)天地都為之變色，天地之間被映成了一派青色，浩浩蕩蕩，無邊無際。落日余暉之際，江湖天地之間，忽而“白”，忽而“青”，兩種顏色相互輝映，色彩分明，看似清淡卻不失氣勢(shì)，令人瞬間為之一振，顯現(xiàn)出詩人深厚的筆下功力。

　　田園生活

　　熟悉農(nóng)村生活的人，對(duì)夕陽會(huì)有較深刻的體會(huì)。每到了夕陽西下之時(shí)，就意味著一天的辛苦勞作就結(jié)束了。黃昏之際，一切即歸于平和、安謐之中，炊煙裊裊升起，燈火歡快地跳躍，一家人圍在一起吃飯談天，這種溫馨恬靜是白日生活中無法體會(huì)到的。正如詩經(jīng)中描繪的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”。這是鄉(xiāng)村黃昏時(shí)特有的景象，反映了禽畜日而出暮而返的生活規(guī)律，有一種天然的妙趣。在夕陽余暉的照耀下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來，也歸了家。然而，這極其普通的景象，卻是很感人的，因?yàn)樗菐в腥说那榫w的，正是它觸發(fā)了思婦對(duì)久役在外的丈夫的殷切思念。

　　陶淵明的筆下，夕陽下山不僅是一種自然美景，還是一種恬淡的人生態(tài)度，一種生命與自然相融的境界。詩人隱居于田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他眼中的南山是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。傍晚的南山飄浮著若有若無的嵐氣，在夕陽余輝的照耀下，顯得更加寧靜悠然；山中的飛鳥結(jié)伴而飛，歸向樹林，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的佳景。這些景物自然是美的，但也不單純指自然景物，也是作者恬淡充實(shí)而無所外求心境的體現(xiàn)。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了與自然完美渾融的境界。我們隱隱可知詩人不僅在勉勵(lì)自己“還”，還寄托了與山林為伍的情意。兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。

　　在這里，夕陽不再是沒落衰敗的象征，而被作者賦予了新的意蘊(yùn)，它已成為作者情感的一種寄托，代表著大自然由躁動(dòng)歸于寧靜，也代表著勞作一天的人們開始享受寧靜安閑的時(shí)光了，給人一種溫馨親切的感覺。也如王維的“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”兩句，描寫的是一幅田園暮歸圖。夕陽西下，余暉灑遍村落，為山村蒙上了一層金黃色，此時(shí)牛羊歸村，漸漸涌進(jìn)小巷深處。斜陽、村落、牛羊、小巷，這些都是山村中的尋常景物，但在作者的筆下卻顯得如此和諧溫馨，處處透露出一種恬淡情懷。也有張舜民的“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。這兩句詩將薄暮籠罩下的農(nóng)村景色作了高度的濃縮：夕陽西下，原野上呈現(xiàn)一片金黃色，村子也沐浴在夕照中，顯得極其溫馨美好。這時(shí)一頭牛慢悠悠地沿著小路回村，而牛背上并沒有牧童，有的卻是一雙烏鴉，仿佛是老牛正把他們帶回村莊?！跋﹃枴倍职苏麄€(gè)村子以及原野在暮色中呈現(xiàn)出的景色，屬于全景鏡頭。而老牛回村這一情景則屬于一個(gè)特寫鏡頭，作者通過對(duì)緩緩而歸的老牛的刻畫，表現(xiàn)出夕陽中的農(nóng)村寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受。

　　總的來說，黃昏的意象里大部分籠罩著濃重的悲涼之霧，它帶給人以死亡迫近的憂懼；以及蒼茫的歷史意味，正是“青山依舊在，幾度夕陽紅”。

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