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      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密

       宿緣回家路 2017-05-19
      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密X

      文章來(lái)自:我們的幸福家園
      素材:網(wǎng)絡(luò)編輯:心平氣和是生命本能
      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密
      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密
      一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己,人也能。

      正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念,你就會(huì)有正確的決定,你就會(huì)有正確的行為,你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。人所具有的一切智慧,絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的,而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心、菩提心,從禪定中生出來(lái)的。人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體,健康的身體是人生來(lái)就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。
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      人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象,是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài),所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象,而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。人的健康離不開(kāi)兩大要素:一是足夠的氣血;二是暢通的經(jīng)絡(luò)(包括血管和排泄垃圾的通道)。
      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密
      足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內(nèi)(晚上天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導(dǎo))+良好的生活習(xí)慣。暢通的經(jīng)絡(luò)需要:清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。

      維持健康的身體不僅需要增收(增加氣血),也需要節(jié)支(減少血?dú)獾膿p耗)。過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?,而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān),反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無(wú)限的,所以食物的數(shù)量必須得到控制。

      適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行,但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的,這也是健康必不可少的。人體中的垃圾越多,就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除它們,但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少,這就形成了惡性循環(huán),這也正是人衰老的機(jī)理。所以,人要想健康不老,就要:一減少體內(nèi)的垃圾;二增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通;三增加體內(nèi)的氣血。健康,從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。為了你的健康,應(yīng)該學(xué)習(xí)內(nèi)觀,這是得到的快樂(lè)是人生最高的享受。

      對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō),只有氣血充足了(一是通過(guò)這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法,二是通過(guò)靜坐打通氣機(jī)),病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會(huì)出現(xiàn)一些有病的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣,堅(jiān)定心來(lái)不斷強(qiáng)化、來(lái)增加自己的氣血。人違背了養(yǎng)生法則,雖不一定會(huì)立即得病,但一旦形成習(xí)慣,就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣,你違背了交通規(guī)則,不一定會(huì)出事故,但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。

      人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢?其實(shí)這就是虛的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持虛靈的狀態(tài),才能時(shí)時(shí)保持清醒,保持健康。人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的氣來(lái)氣化所進(jìn)的食物。只有這樣,你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾,不會(huì)有多余的食物來(lái)釋放游離的虛火損害你體內(nèi)的臟器。這個(gè)虛火反過(guò)來(lái)會(huì)損耗你的氣。所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。

      靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念便是用力了。俗語(yǔ)說(shuō)靈機(jī)一動(dòng),計(jì)上心來(lái)。這個(gè)機(jī)字如果能真正領(lǐng)悟透了,那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人,醫(yī)生治病,其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)機(jī),讓你機(jī)打開(kāi)。這個(gè)機(jī),有時(shí)也叫關(guān)鍵。當(dāng)然,這個(gè)機(jī)起作用是有條件的,就和氫氣只有達(dá)到一定濃度,遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住,別人的作用都是外因,你自己才是真正的內(nèi)因。

      多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。身病之起,無(wú)不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動(dòng),五臟沸騰,外邪同時(shí)入,此病之起因。

      凡人欲求長(zhǎng)壽,應(yīng)先除病。欲求除病,當(dāng)明用氣。欲明用氣,當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法,當(dāng)先調(diào)心。27人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。氣以行血,血以補(bǔ)氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過(guò)則傷元?dú)?、傷心腎。相火旺,真陽(yáng)耗,治五臟之病,莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心,心動(dòng)則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺,火旺則水干,水干則地?fù)p。

      心定神一,受治者信堅(jiān)心專,兩心相合,可以統(tǒng)治百病,無(wú)不神效。人病可分兩種:一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼,這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?,而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個(gè)地方堵塞了,這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì)立即見(jiàn)效。二是經(jīng)絡(luò)不通,氣也就無(wú)處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病,而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢,或根本不起作用。

      中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心??匆粋€(gè)人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內(nèi)部抵抗力強(qiáng),病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。

      風(fēng)寒濕痹,處處皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛(wèi)力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃?jìng)X。貧人多餓,所食不雜,故無(wú)腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱,則抵抗力強(qiáng)。

      大病初愈,切忌理發(fā)洗足沐浴,故求長(zhǎng)壽無(wú)病,常強(qiáng)肉身。欲強(qiáng)肉身,當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神,當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊,當(dāng)先攝心。欲求攝心,當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒,必學(xué)心戒。但空口言戒,無(wú)益于事,必求開(kāi)慧,方不為所愚。欲求開(kāi)慧,必先求定。欲求得定,必學(xué)靜坐。能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。一切修身修心法門(mén),只有兩字訣:曰放下、曰回頭。放下屠刀,立地成佛;苦海無(wú)邊,回頭是岸。只要一放下,一回頭,病者頓愈,迷者頓覺(jué)。此真無(wú)量壽者。

      心過(guò)勞的人,心疲肝旺,心過(guò)勞就是心太滿,不虛。心滿,則不納肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝氣必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,營(yíng)養(yǎng)不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心腎相聯(lián),心氣更弱,肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián),一動(dòng)全動(dòng),一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自覺(jué),而健康的功效在乎靜坐。

      人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調(diào)理,健康很快恢復(fù)。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血?dú)?,自可健全發(fā)揮。心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風(fēng)動(dòng),風(fēng)止波息,而水不動(dòng)。寂然無(wú)念,是無(wú)心心也。

      子時(shí)失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。午時(shí)屬心,此時(shí)可靜坐一刻鐘,閉目養(yǎng)神,則心氣強(qiáng)。人生以血?dú)饬魍橹鳎瑲鉁梢宰柩?,血阻可以結(jié)毒為癤為瘰,為癌為瘤,皆是血?dú)獠涣魍ㄖ省庖皂槥橹?,血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯,氣郁于內(nèi),肝先受傷。挽救之法,在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根,其根在心,心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除,幫助血?dú)庵魍ā?/a>

      心屬火、腎屬水,心腎相連?;鹨私迪?,水宜上升,水火相濟(jì),則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動(dòng),可求得健康。此可于舌上察知。舌無(wú)水則不活,故活字以三點(diǎn)水加舌字。舌上可以報(bào)告內(nèi)部各種病狀深淺,以斷生死。靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自己渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。

      不許任何部分用一點(diǎn)氣力,包括意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺(jué),即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內(nèi)出納,而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作,或張或翕,此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟(jì),為治療百病之總訣。

      不怕死,死也就沒(méi)法了。養(yǎng)生,并不是修道的目的,但是修道的人已經(jīng)看透了生死,所以不再怕死,既然已經(jīng)不再怕死,那么死也就不再是問(wèn)題。生死這一關(guān)過(guò)去,還有什么過(guò)不去的?因此,修道的人能夠長(zhǎng)生。沒(méi)想到長(zhǎng)生,反倒能長(zhǎng)生。一心想著長(zhǎng)生,反而死得快。長(zhǎng)生不是修道的目的,它只是修道的附帶現(xiàn)象。

      不要天天想著吃什么補(bǔ)陰,吃什么壯陽(yáng)。記住了,運(yùn)動(dòng)就可以生陽(yáng);靜坐就可以生陰。陰為陽(yáng)之母,陽(yáng)為陰之用。人在松靜的狀態(tài)下,慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時(shí),實(shí)際除了肺在吸氣,整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時(shí),實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說(shuō)的天地之間,其猶橐龠乎。

      運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌:一是不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng);二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的作用有二:一是增加氣血的運(yùn)行速度,促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外;二是打開(kāi)皮膚的毛孔,吸收天地精氣。順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界-------天人合一,當(dāng)人們掌握了健康的方法之后,會(huì)真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信,這種感覺(jué)真好,但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。
      百脈調(diào)暢、天人合一的秘密
      我們?nèi)梭w是一個(gè)充滿智能的機(jī)體,我們的身體有好多哨兵:牙齒、闌尾、扁條體等。本來(lái)一旦我們的身體有異常時(shí)(通常是上火),這些哨兵會(huì)立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時(shí)候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài),檢討自己,讓自己平和下來(lái)。記住,我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作,不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。很多重病或絕癥,都只有一個(gè)理由:恨。當(dāng)這恨沒(méi)了,病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨,固有解不開(kāi)的恨,才有治不好的病。

      內(nèi)觀息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血?dú)饬鲿常倜}調(diào)柔。則有病可以去病,不足可以補(bǔ)充,已足可以增長(zhǎng)?,F(xiàn)在病可去,未來(lái)病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機(jī)靈,靜者心多妙,觀機(jī)辨證,格外敏捷,見(jiàn)理既正,料事益遠(yuǎn),遇亂不驚,見(jiàn)境不惑,能一切通達(dá),自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊。則達(dá)百脈調(diào)暢、天人合一的大機(jī)大用,由此可開(kāi)啟生命的金鑰匙! 

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