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應(yīng)期斷不準(zhǔn)，很多卦和調(diào)理化解就失去了意義，應(yīng)期是六爻預(yù)測(cè)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，自古至今,關(guān)于測(cè)卦都重視吉兇的應(yīng)期，何謂應(yīng)期？應(yīng)期就是你所測(cè)事發(fā)生的日期，或年、或月或日，或時(shí)間。則所謂的“遠(yuǎn)應(yīng)年月；近應(yīng)日時(shí)”。 關(guān)于應(yīng)期者，眾說紛紜，方法也很多，很復(fù)雜，生世生用神者吉，克世克用神者兇。注：自測(cè)則以世為用神，測(cè)他則以對(duì)應(yīng)的六親為用神。 用神旺而不動(dòng)或用神合住，以沖合之期斷（合待沖） 用神旺而不動(dòng)或用神動(dòng)而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動(dòng)合用神，必待沖掉合神之日、月為應(yīng)期。 比如亥日測(cè)求財(cái)，得寅木妻財(cái)為用神，如發(fā)動(dòng)（如臨日建月建則未必要?jiǎng)樱瑒t“巳”日或月可得（或寅申可得）。 用神逢沖，以合沖之期斷(沖待合) 用神動(dòng)而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動(dòng)沖用神，必待合去沖神之日、月為應(yīng)期。 比如亥日測(cè)求財(cái)，得妻財(cái)為用神，則“巳”日或月可得（或寅申可得）。 用神休囚，以生旺之期斷，用神無氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動(dòng)爻之生為休囚無氣，須在長(zhǎng)生、帝旺之日或旺相于月為應(yīng)期。 用神受制，以制殺之期斷。“殺”、“制”都是克，比如用神寅木被動(dòng)爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為應(yīng)期，因?yàn)樯杲鹗强酥埔镜摹皻ⅰ?，那么巳午火便是“制殺”之物了，所以“制殺”就是巳午之期（月、日）；用神得時(shí)旺，動(dòng)而又遇生扶以生扶之期斷之，這里的時(shí)指年、月、日，有時(shí)也可指“時(shí)”，即遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)是也。那么，“得時(shí)旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，如果發(fā)動(dòng)遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當(dāng)值為應(yīng)；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當(dāng)日或當(dāng)月斷的。 用神不現(xiàn)（伏藏），以出現(xiàn)之期斷，用神不現(xiàn)，以伏神之地當(dāng)值之月、日斷之。 用神逢空，以出空之期斷。用神逢旬空，以出空之當(dāng)值之月、日期斷之。 應(yīng)期法則總參考（靈活運(yùn)用，不可拘泥）： 例如測(cè)病則以病愈之期為吉應(yīng)，死亡或病加重之期為兇應(yīng)。他事可依推吉兇之應(yīng)。 一、生克應(yīng)期 1、生世生用神之應(yīng)期 自測(cè)病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，所以是生世（生用神之神－吉應(yīng)），所以是巳午火能生丑土之期，為病愈之應(yīng)期，即如巳午火被亥子水沖克時(shí)待沖克亥子水或亥子水入墓之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火旬空月破，待出空填實(shí)或逢合之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火伏藏不現(xiàn)，待其出現(xiàn)之時(shí)為病愈之應(yīng)期；若巳午火靜而不動(dòng)，待巳午火當(dāng)值之時(shí)為病愈之應(yīng)期。 2、克世克用神之應(yīng)期 克世克用神一般多為兇，但如測(cè)行人，則有“用神克世人即回”的說法，不為兇論；還有，測(cè)官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事， 凡克世克用神者為忌神，如果世用是木，則克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為應(yīng)期，若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為應(yīng)期，也有在申酉金臨長(zhǎng)生之時(shí)為應(yīng)期，若申動(dòng)化酉化進(jìn)神則酉當(dāng)值之時(shí)為應(yīng)期，如動(dòng)化退神（則酉動(dòng)化申），有以待寅沖（寅沖申）為應(yīng)期的，也有逢申為應(yīng)期的；總之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。 二、旬空應(yīng)期 凡測(cè)事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)事成，凡測(cè)事兇者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時(shí)災(zāi)至，假如在甲辰日測(cè)求財(cái)，得寅卯木財(cái)爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財(cái)，如測(cè)疾病兇事，寅卯木為忌神的情況下，則待寅卯木出空之日必有災(zāi)禍臨身。 用神旬空發(fā)動(dòng)，在出空值日應(yīng)吉兇，用神動(dòng)空化空，也是在出空值日應(yīng)吉兇。 三、逢合應(yīng)期 三合、六合有吉有兇，吉喜合，兇忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當(dāng)日卦中功動(dòng)爻、或與日建、月建三合局全者無沖克，可斷當(dāng)日應(yīng)事吉兇。合局中有一爻逢沖破者，必待該爻逢合之期為應(yīng)事吉兇；如一靜爻，二爻發(fā)動(dòng)者，必待靜爻當(dāng)值之期應(yīng)吉兇，一爻逢空（臨空、動(dòng)空、化空），必待出空之期應(yīng)吉兇，如靜而逢合、動(dòng)而逢合，須待沖合之期應(yīng)吉兇，三合六合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應(yīng)吉兇。如化絕則須待生旺之期應(yīng)吉兇，化墓、入墓（動(dòng)墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應(yīng)吉兇。 四、逢沖應(yīng)期 逢沖則指六沖，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，兇事喜沖，沖散則吉。近病逢沖則愈，遠(yuǎn)病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應(yīng)吉兇，用神被沖空，在用神填實(shí)之期應(yīng)吉兇，假如逢寅則在寅申之日月應(yīng)吉兇。 五、三刑應(yīng)期 三刑在兇災(zāi)禍患之事，逢之其災(zāi)不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為兇事之應(yīng)；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應(yīng)吉兇，有一爻入墓，在沖墓之期應(yīng)吉兇，有一爻休囚則待生旺之期應(yīng)吉兇。 六、入墓應(yīng)期 入墓有三：用爻入墓、入動(dòng)墓、動(dòng)而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重疊太過，也宜墓庫收藏。故入墓者也有吉有兇，用神入墓者必待沖墓之期應(yīng)吉兇，用神重疊或太過，墓爻當(dāng)值之期為應(yīng)期，例如用神為寅財(cái)爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測(cè)卦，又得動(dòng)爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為應(yīng)期。如用神是辰戌丑未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當(dāng)值為應(yīng)期。 所謂應(yīng)期是指被預(yù)測(cè)事情吉兇發(fā)生的時(shí)間。應(yīng)期分為兩類，一種為過去應(yīng)期，一種為未來應(yīng)期。比如說預(yù)測(cè)婚姻，天一易學(xué)解析求測(cè)者以前的結(jié)婚時(shí)間，或者是談戀愛時(shí)間，而預(yù)測(cè)疾病，天一易學(xué)解析病人得病的時(shí)間，就為過去應(yīng)期。天一易學(xué)解析未來事情將要發(fā)生的時(shí)間，就為未來應(yīng)期。 準(zhǔn)確地天一易學(xué)解析出事情發(fā)生的時(shí)間，使求測(cè)人樹立對(duì)預(yù)測(cè)的信心有很大幫助。這也是能夠正確地把握就吉避兇的保證。 應(yīng)期是預(yù)測(cè)中的一個(gè)難點(diǎn)，但大部分有規(guī)律可尋。應(yīng)期的遠(yuǎn)近，要根據(jù)所測(cè)事情的不同靈活天一易學(xué)解析，遠(yuǎn)則以年、月天一易學(xué)解析，近則以日、時(shí)天一易學(xué)解析。 天一易學(xué)解析應(yīng)期常見的規(guī)律如下。 一、用神安靜，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以沖用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。 亥日乙亥日，一老頭自測(cè)病，得風(fēng)火家人變風(fēng)山漸卦。 兄弟卯木′ 子孫巳火′應(yīng) 妻財(cái)未土″ 父母亥水′ 妻財(cái)丑土″世 兄弟卯木○ 妻財(cái)辰土 [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以世為用神，世爻不得日月生扶，忌神獨(dú)發(fā)，克世為兇。用神弱而安靜，最怕沖，后死于癸未日，乃應(yīng)逢沖。 二、用神發(fā)動(dòng)，以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以合用神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。 例一、辰月乙亥日，某男的朋友說是本日要到，測(cè)幾點(diǎn)來？得雷山小過變雷地豫卦。 父母戌土″ 兄弟申金″ 官鬼午火′世 兄弟申金○ 妻財(cái)卯木 官鬼午火″ 父母辰土″應(yīng) [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以兄弟為用神。用神兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻兄弟申金為用。動(dòng)而逢值、逢合，又因空亡應(yīng)實(shí)空，申時(shí)到。果于申時(shí)到。 三、用神或忌神太旺，根據(jù)吉兇的情況，應(yīng)期的天一易學(xué)解析也不一樣。用神過旺，斷其吉，一般以用神入墓為應(yīng)期，斷其兇，一般以生用神的時(shí)間為應(yīng)期。忌神旺時(shí)則相反。忌神入墓或受克時(shí)為兇，受生時(shí)反而為吉。 例一、卯月乙卯月，某女測(cè)父病，得水天需變地雷復(fù)卦。 妻財(cái)子水″ 兄弟戌土○ 妻財(cái)亥水 子孫申金″世 兄弟辰土○ 兄弟辰土 父母巳火 官鬼寅木○ 官鬼寅木 妻財(cái)子水′應(yīng) [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神，卦中，日月生用神，飛神又動(dòng)來生用神，用神有生無克，用神太旺，后于丁卯日而死，乃用神過旺逢生而兇。 例二、申月己卯日，一人測(cè)壽命，得山澤損變地雷復(fù)卦。 官鬼寅木○應(yīng) 子孫酉金 妻財(cái)子水″ 兄弟戌土″ 兄弟丑土″世 官鬼卯木○ 官鬼寅木 父母巳火′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以世爻為用神。世爻不得月生，被日克傷，卦中又有兩重木動(dòng)而克世，忌神重重，防忌神入墓之年。子年測(cè)，后死于未年。 四、元神發(fā)動(dòng)，有時(shí)以元神所臨地支為應(yīng)期，或合元神地支的時(shí)間為應(yīng)期，元神月破、空亡，則實(shí)空、實(shí)破，沖空，合破之時(shí)為應(yīng)期。 例一、戌月壬寅日，測(cè)郵寄的書何時(shí)到？得坎為水變兌為澤卦。 兄弟子水″世 官鬼戌土′ 父母申金X 兄弟亥水 妻財(cái)午火″應(yīng) 官鬼辰土′ 子孫寅木X 妻財(cái)巳火 [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。用神得月生扶為旺，但元神官鬼辰土月破、空亡，甲辰日出空、實(shí)破，甲辰日可到，果于甲辰日到。 五、忌神發(fā)動(dòng)，則以忌神所臨地支為應(yīng)期，或合忌神地支的時(shí)間為應(yīng)期。 例一、巳月辛巳日，一人測(cè)父病。得水風(fēng)井變地風(fēng)升卦。 父母子水″ 妻財(cái)戌土○世 父母亥水 官鬼申金″ 官鬼酉金′ 父母亥水′應(yīng) 妻財(cái)丑土″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。用神月破日破，元神又空，忌神發(fā)動(dòng)不吉。后死于戌日，乃應(yīng)忌神所值之日。 六、用神休囚，遇絕時(shí)，根據(jù)吉兇應(yīng)期不一樣。斷其吉，以用神長(zhǎng)生時(shí)為應(yīng)期，或以元神所臨地支為應(yīng)期，斷其兇，用神入墓、逢沖、受克時(shí)為應(yīng)期，也有用神衰極，逢長(zhǎng)生之時(shí)為兇的。 例一、辰月乙酉日，某女測(cè)夫何日回？得水天需變風(fēng)天小畜卦。 妻財(cái)子水X 官鬼卯木 兄弟戌土′ 子孫申金″世 兄弟辰土′ 官鬼寅木′ 妻財(cái)子水′應(yīng) [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。官鬼不得月建生扶，被日克傷為休囚。卦中雖有元神動(dòng)而生之，但仍有些弱，亥日用神得長(zhǎng)生，亥日可回。后于亥日亥時(shí)回。 例二、午月丁丑日，某男測(cè)妻子生孩子，得水火既濟(jì)卦。 兄弟子水″應(yīng) 官鬼戌土′ 父母申金″ 兄弟亥水′世 官鬼丑土″ 子孫卯木′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。子孫卯木休囚，休囚逢長(zhǎng)生，亥月生，后于亥月生一男孩。 七、用神入墓，或以沖墓之時(shí)為應(yīng)期，或以沖用神之時(shí)為應(yīng)期。 例一、酉月丁丑日，某女占單位同事病，得地天泰變雷澤歸妹卦。 子孫酉金″應(yīng) 妻財(cái)亥水″ 兄弟丑土X 父母午火 兄弟辰土○世 兄弟丑土 官鬼寅木′ 妻財(cái)子水′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以應(yīng)爻為用神。用神子孫酉金入墓于日和動(dòng)爻兄弟丑土，后卒于丑年卯月。此應(yīng)入墓之年，應(yīng)用神逢沖之月。 例二、申月戊辰日，妻占夫近病，得天火同人變離為火卦。 子孫戌土′應(yīng) 妻財(cái)申金○ 子孫未土 兄弟午火′ 官鬼亥水′世 子孫丑土″ 父母卯木′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。用神官鬼亥水入日墓，于巳日愈，乃應(yīng)用神出墓逢沖之日。 八、用神逢合，或以沖用神時(shí)為應(yīng)期，或以沖合用神的地支為應(yīng)期。 例一、辰月辛酉日，一人測(cè)辦許可證，得天澤履變風(fēng)澤中孚卦。 兄弟戌土′ 子孫申金′世 父母午火○ 兄弟未土 兄弟丑土″ 官鬼卯木′應(yīng) 父母巳火′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母動(dòng)而與變爻作合，子、丑日沖開可辦下來。但用神不旺，子日沖中帶克，丑日方成。后于乙丑日辦下。 九、元神動(dòng)而逢合，則以沖元神時(shí)為應(yīng)期，或以沖合元神的地支為應(yīng)期。忌神逢合，則以沖忌神或沖合忌神的地支為應(yīng)期。 例一、未月甲午日，測(cè)孩子病，得天澤履變風(fēng)澤中孚卦。 兄弟戌土′ 子孫申金′世 父母午火○ 兄弟未土 兄弟丑土″ 官鬼卯木′應(yīng) 父母巳火′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。月生日克衰旺相當(dāng)，但不宜忌神獨(dú)發(fā)。今忌神動(dòng)而化合，丑日沖開合神，用神入墓必危。后死于丑日。 十、用神月破，則以合用神之時(shí)為應(yīng)期，或以用神所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以預(yù)測(cè)時(shí)的下個(gè)月為應(yīng)期。 例一、某裝潢公司徐先生測(cè)其斷指為哪年所斷?辰月癸巳日，得坎為水變風(fēng)水渙卦。 兄弟子水X世 子孫卯木 官鬼戌土′ 父母申金″ 妻財(cái)午火″應(yīng) 官鬼辰土′ 子孫寅木″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 測(cè)傷災(zāi)，以克世爻者為用神，卦中官鬼戌土和辰土兩現(xiàn)，又皆為靜爻，但戌土被月建沖破，故取月破之爻戌土為用。甲戌年(一九九四年)為官鬼戌土實(shí)破之年，定于甲戌年斷的手指，果如所測(cè)。 例二、巳月己酉日，某男測(cè)妻生孩子，得澤地萃變澤山咸卦。 父母未土″ 兄弟酉金′應(yīng) 子孫亥水′ 妻財(cái)卯木X 兄弟申金 官鬼巳火″世 父母未土″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。子孫月破，亥月實(shí)破，亥月生。后于亥月生一男孩。 例三、午月乙酉日，從日本寄的書何日到？得天雷無妄卦。 妻財(cái)戌土′ 官鬼申金′ 子孫午火′世 妻財(cái)辰土″ 兄弟寅木″ 父母子水′應(yīng) [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母子水得日生扶為旺，沖克世爻，乃物來就我之象。今用神月破，世爻又空，斷必在甲午旬中的庚子日或辛丑日到。后于辛丑日到，應(yīng)合破。 十一、用神、忌神、元神空亡，則以其所臨地支代表的年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，或以沖空亡的地支為應(yīng)期。 例一、辰月己丑日，某男測(cè)子久病吉兇，得雷風(fēng)恒變雷山小過卦。 妻財(cái)戌土″應(yīng) 官鬼申金″ 子孫午火′ 官鬼酉金′世 父母亥水○ 子孫午火 妻財(cái)丑土″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以子孫為用神。用神不得日月生扶，忌神亥水獨(dú)發(fā)不吉。用神空亡，兒子是久病，久病逢空則死，又午在避空之地不受亥水之克，午月出空，必然受克為兇。后果死于午月。 十二、用神被忌神所克，但卦中顯示吉時(shí)，以忌神被克之時(shí)為應(yīng)期，或沖去忌神之時(shí)為應(yīng)期。 例一、寅月壬申日，測(cè)近日財(cái)運(yùn)如何？得山火賁變山雷頤卦。 官鬼寅木′ 妻財(cái)子水″ 兄弟戌土″應(yīng) 妻財(cái)亥水○ 兄弟辰土 兄弟丑土″ 官鬼卯木′世 [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻妻財(cái)亥水為用神。用神得月合旺，又得日生扶，動(dòng)而生世，乃是近日得財(cái)之象，但用神動(dòng)而入墓于變爻，又動(dòng)化回頭克，次日變爻被合不克用神，巳時(shí)用神從墓庫中沖出，有財(cái)可進(jìn)，戌日沖去變爻也有財(cái)可進(jìn)。 后果于次日巳時(shí)和戌日巳時(shí)分別進(jìn)財(cái)。 十三、用神、忌神發(fā)動(dòng)化進(jìn)神，以化進(jìn)神的動(dòng)爻所臨地支為應(yīng)期，或以合化進(jìn)神所臨地支的時(shí)間為應(yīng)期。如果有一地支相合，則以沖開為應(yīng)期，空亡，則以實(shí)空，沖空為應(yīng)期，月破，則以合破，實(shí)破為應(yīng)期。  例一、丑月癸卯日，一人測(cè)妻子病，得地澤臨變地天泰卦。 子孫酉金″ 妻財(cái)亥水″應(yīng) 兄弟丑土″ 兄弟丑土X 兄弟辰土 官鬼卯木′世 父母巳火′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。此卦用神被月克傷，死于日辰，忌神動(dòng)而化進(jìn)，用神有克無生為不吉。但進(jìn)神空亡，次日出空，必兇。后妻于甲辰日而亡，同時(shí)也應(yīng)用神入墓。 十四、用神、忌神化退，則以退神即變爻所臨地支為應(yīng)期，或以沖變爻的地支為應(yīng)期，或以合動(dòng)爻的地支為應(yīng)期。遇空，遇破，仿照進(jìn)神的應(yīng)期法則。 例一、寅月乙亥日，某男因岳母臥病拖累五年，很是苦惱，測(cè)岳母何時(shí)死。得天水訟變澤水困卦。 子孫戌土○ 子孫未土 妻財(cái)申金′ 兄弟午火′世 兄弟午火″ 子孫辰土′ 父母寅木″應(yīng) [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神，但此人為此事苦惱，卦中子孫獨(dú)發(fā)，子孫為解憂之神，卻動(dòng)而化退，卯月合住戌土不退，喜上心頭，我斷卯月其岳母必死，果應(yīng)。 例二、戌月癸未日，某男自占久病，得乾為天變澤天夬卦。 父母戌土○世 父母未土 兄弟申金′ 官鬼午火′ 父母辰土′應(yīng) 妻財(cái)寅木′ 子孫子水′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 測(cè)自己的病，以世爻為用神。此卦用神世爻動(dòng)而化退，此人后死于丑月乃應(yīng)沖退神之月。 十五、用神伏藏，則以用神所臨地支為應(yīng)期，或以沖伏神的時(shí)間為應(yīng)期，或以沖飛神的時(shí)間為應(yīng)期。 例一、辰月乙酉日，一女子測(cè)夫出走何日回？得火山旅變艮為山卦。 兄弟巳火′ 子孫未土″ 妻財(cái)酉金○應(yīng) 子孫戌土 官鬼亥水（伏） 妻財(cái)申金′ 兄弟午火″ 子孫辰土″世 [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以官鬼為用神。官鬼亥水伏藏在三爻妻財(cái)申金之下，伏藏應(yīng)出現(xiàn)，后于亥日亥時(shí)回。 十六、卦中只有一個(gè)動(dòng)爻時(shí)，稱之為獨(dú)發(fā)，一爻獨(dú)發(fā)，有時(shí)候以獨(dú)發(fā)之爻所臨的地支為應(yīng)期，或以合獨(dú)發(fā)之爻的時(shí)間為應(yīng)期。 辰月甲午日，測(cè)開煤窯，得風(fēng)火家人變風(fēng)雷益卦。 兄弟卯木′ 子孫巳火′應(yīng) 妻財(cái)未土″ 父母亥水○ 妻財(cái)辰土 妻財(cái)丑土″世 兄弟卯木′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神，用神旺相可以挖出煤來，后于亥年辰月挖出，應(yīng)獨(dú)發(fā)。 十七、卦中有五個(gè)動(dòng)爻，只有一個(gè)靜爻時(shí)，稱之為獨(dú)靜。有時(shí)候以獨(dú)靜的爻為應(yīng)期。 例一、寅月庚戌日，占女兒病，得火水未濟(jì)變水山蹇卦。 兄弟巳火○應(yīng) 官鬼子水 子孫未土X 子孫戌土 妻財(cái)酉金○ 妻財(cái)申金 兄弟午火X世 妻財(cái)申金 子孫辰土○ 兄弟午火 父母寅木″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 此乃獨(dú)靜之卦，其女兒于寅日愈，而應(yīng)獨(dú)靜。 十八、忌神持世發(fā)動(dòng)化出與用神相同六親時(shí)，多以世爻的變爻為應(yīng)期。 例一、辰月癸酉日，某人問向工作單位要住房，可得否？得風(fēng)雷益變天火同人卦。 兄弟卯木′應(yīng) 子孫巳火′ 妻財(cái)未土X 子孫午火 妻財(cái)辰土X世 父母亥水 兄弟寅木″ 父母子水′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神。父母得日生扶為旺相，世爻問卦人動(dòng)而化出父母爻，乃是本人與房子相見之象，亥月可得。后得于亥月. 例二、巳月丙申日，占財(cái)，得火水未濟(jì)變火風(fēng)鼎卦。 兄弟巳火′應(yīng) 子孫未土″ 妻財(cái)酉金′ 兄弟午火X世 妻財(cái)酉金 子孫辰土′ 父母寅木″ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神，此卦忌神兄弟持世動(dòng)而化出妻財(cái)酉金，于酉日得財(cái)。 例三、申月戊午日，測(cè)何日可見到父親，得風(fēng)雷益卦變風(fēng)火家人卦。 兄弟卯木′應(yīng) 子孫巳火′ 妻財(cái)未土″ 妻財(cái)辰土×世 父母亥水 兄弟寅木″ 父母子水′ [應(yīng)期天一易學(xué)解析] 以父母為用神， 此卦忌神妻財(cái)持世，動(dòng)而化出父母，亥日見到父親。 十九、用神發(fā)動(dòng)化空、化破時(shí)，多以變爻為應(yīng)期。 例一，卯月戊子日，某保險(xiǎn)公司職員測(cè)近期財(cái)運(yùn)，得地雷復(fù)變坤為地卦。 子孫酉金″ 妻財(cái)亥水″ 兄弟丑土″應(yīng) 兄弟辰土″ 官鬼寅木″ 妻財(cái)子水○世 兄弟未土 [天一易學(xué)解析] 以妻財(cái)為用神。卦中妻財(cái)兩現(xiàn)，以發(fā)動(dòng)之爻妻財(cái)子水為用神。用神持世，得日辰比助，近日定有財(cái)可得。何日可得？用神動(dòng)而化空，出空可得。 果于乙未日談成一筆保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，得財(cái)六千元。 以上只是簡(jiǎn)單地歸納了一些常見的應(yīng)期法則而已，應(yīng)期有時(shí)候根據(jù)預(yù)測(cè)內(nèi)容的不同，提取應(yīng)期方法也有所不同。比如預(yù)測(cè)婚姻，有時(shí)候以父母爻天一易學(xué)解析應(yīng)期，預(yù)測(cè)生孩子時(shí)，有時(shí)候以子孫 的胎、養(yǎng)之地為應(yīng)期，預(yù)測(cè)行人，用神靜而合日，則當(dāng)日回，用神入墓于日，也應(yīng)當(dāng)日回?？傊枰约洪L(zhǎng)期積累，細(xì)心品味，方才可以把握準(zhǔn)確。 --->>> 預(yù)測(cè)服務(wù)項(xiàng)目--->>> 恭祝馬年大吉大利，大富大貴！ 業(yè)務(wù)查詢辦理：謝絕免費(fèi)、謝絕陪聊；祝大家人生幸福、萬事如意 |
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