在清朝順治年間，山東省淄博市淄川區(qū)的一場(chǎng)童子試上，一篇出自一位十九歲青年的文章得到了主考官施潤(rùn)章的大加贊賞：“觀書(shū)如月，運(yùn)筆如風(fēng)，有掉臂游行之樂(lè)?！比欢褪沁@次贊賞，讓這個(gè)青年在未來(lái)的幾十年歲月里，嘗盡千般苦楚，并最終做出了一件三百年以來(lái)，還令人心懷恐懼的事情。

山東淄博紀(jì)實(shí)攝影

照理說(shuō)，以這位山東青年的才華，早該獨(dú)占鰲頭，前程似錦。他雖相繼取得了縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)，但他參加考試所作之文，并非當(dāng)時(shí)盛行的八股之文，唯獲得了身為主考官的大詩(shī)人施潤(rùn)章的欣賞，施先生大筆一揮，就給他判了個(gè)第一。

這也讓蒲松齡產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為他那種超脫八股的自我主觀作文，應(yīng)該獲得考官的青睞。實(shí)際上他的這一主觀意識(shí)，并不是主流，以致在此后的數(shù)十年里，他數(shù)次參加科考，次次落第，最后只得無(wú)奈放棄考試，另謀他路，在其碌碌無(wú)為的一生中，最大的成就也許是整理了一本鬼故事。

他就是蒲松齡。

“聊齋先生” 蒲松齡像

“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”

說(shuō)起蒲松齡，人們自然而然地聯(lián)想到他的代表作《聊齋志異》，就是這樣一部用文言文寫(xiě)就的短篇小說(shuō)，讓三百年以來(lái)的中國(guó)人，一直處于他文中所描寫(xiě)的鬼怪故事里，不能自拔。而這些恐怖的故事的誕生，竟然是在山東淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊（那時(shí)候叫山東淄川）的一個(gè)小屋子里面完成的。

事實(shí)上，蒲松齡一生勤于寫(xiě)作，著述頗多，在那個(gè)號(hào)稱(chēng)“聊齋”的屋子里，除了《聊齋志異》之外，還有詩(shī)詞、文賦、雜著、俚曲、戲等傳世。

“聊齋”

他的文才如此之高，以至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了他書(shū)法藝術(shù)上的成就?？上У氖?，蒲氏雖精于書(shū)法，但傳世墨跡極少，這與終生郁郁不得志有關(guān)。如果用一個(gè)字來(lái)形容就是“苦”。

相傳蒲松齡出生前，他父親夢(mèng)見(jiàn)一位偏袒上衣、乳際粘有一貼圓如銅錢(qián)藥膏的病瘦和尚進(jìn)屋。當(dāng)蒲松齡降生的時(shí)候，身上也有一塊青痣，且與父親夢(mèng)中的病瘦和尚一模一樣。

由此，蒲松齡后來(lái)常以“病瘠瞿曇”降生自況。并且在面對(duì)自己潦倒窮困的生活的時(shí)候，常常這樣調(diào)侃，也難怪自己一輩子窮苦，誰(shuí)讓自己是苦行僧轉(zhuǎn)世呢!

《聊齋志異》

對(duì)于蒲松齡的“苦”，想來(lái)一些讀者是較為清楚的。初期，他家底殷實(shí)，完全不必考慮銀錢(qián)，可以安心待在家里念書(shū)。后來(lái)家境漸落，他的兩個(gè)哥哥娶的都是潑辣女子，常常因?yàn)楦赣H各方面分配的不均，鬧得天翻地覆，父親被迫無(wú)奈，只得分家。

因?yàn)槠阉升g本身老實(shí)，而他的妻子賢惠，也不善爭(zhēng)辯，因此分家之時(shí)，蒲松齡只得二十畝薄田，二百四十斤糧食。分家之后，蒲松齡就陷入了長(zhǎng)期為生計(jì)愁苦之中。

期間為了養(yǎng)活自己和家里的妻子兒女，他曾經(jīng)在縣里當(dāng)過(guò)幕僚，在名士家里做塾師，但是這些所得，連基本生活費(fèi)都不夠，過(guò)得極為窮苦。而據(jù)史實(shí)考證，當(dāng)時(shí)的淄博淄川，還是山東的政治經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)，多有經(jīng)商之輩。無(wú)論經(jīng)商規(guī)模，還是人數(shù)，都在全國(guó)占重要地位。所以，對(duì)比蒲松齡的“苦”生活，就更顯得悲催了。

蒲松齡手跡“草木傳”

他曾作《除日祭窮神文》自嘲，言：“窮神，窮神，我與你有何親，興騰騰的門(mén)兒 你不去尋，偏把我的門(mén)兒進(jìn)?難道說(shuō)，這是你的衙門(mén)，居住不動(dòng)身?

值得一提的是，盡管生活艱辛窮困，蒲松齡也一直沒(méi)有放棄撰寫(xiě)《聊齋志異》。也正是因?yàn)樗膱?jiān)持，這本遺世瑰寶才能與人見(jiàn)面?；蛟S說(shuō)，正是在這種極度的“苦”生活里，讓他筆下的故事和書(shū)法有了不一樣的味道。

縱觀蒲松齡書(shū)法，其書(shū)蒼勁古樸，揮灑自如。青年時(shí)期學(xué)書(shū)即遠(yuǎn)追鐘、王，小楷體式似鐘繇橫張，筆法如羲獻(xiàn)之精熟，順暢舒展；而能質(zhì)樸厚重，氣息高古。行書(shū)用之信札，信手拈來(lái)，雖略顯頹唐之態(tài)，猶能自然灑落。

聊齋詩(shī)存

這幅《聊齋詩(shī)存》，出自津門(mén)世家，是蒲松齡傳世墨跡中最為珍貴的一件。

上書(shū)聊齋詩(shī)，書(shū)贈(zèng)‘蓮花社長(zhǎng)’。該詩(shī)稿信手拈來(lái)，書(shū)寫(xiě)輕松，自然流暢，然而濃淡、輕重對(duì)比強(qiáng)烈，揮灑自如，筆畫(huà)硬朗、爽直，結(jié)體精妙寬博，法度嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是左邊一部分，更為精彩。

至于《聊齋志異》手稿上的字體，蒲松齡處理得較為隨意，字之力度較雜著手稿稍弱，少了點(diǎn)憤世嫉俗之意，多了些散漫妍美之風(fēng)，正與他天馬行空式的鬼狐故事相稱(chēng)。

《聊齋志異》手稿

直到康熙五十年（1711），七十二歲的蒲松齡終于援例成為歲貢生，得一“候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”的虛銜。年輕時(shí)的凌云壯志，終成鏡花水月。

蒲松齡七十四歲時(shí)，曾在自己畫(huà)像上兩處題跋，自嘲相貌丑陋，活了七十四歲，算起來(lái)也有兩萬(wàn)五千多天了，可如今一事無(wú)成，依然窮苦，卻已是兩鬢斑白，面對(duì)子孫后代，內(nèi)心感到十分羞愧。

（爾貌則寢，爾軀則修，行年七十有四，此兩萬(wàn)五千余日，所成何事，而忽已白頭，奕世對(duì)爾孫子，奕孔之羞）。

蒲松齡手跡

蒲氏題跋所用行楷，運(yùn)筆自然，輕松流暢，細(xì)觀有一股仙氣，這也與他的字號(hào)“留仙”意相契合。古人常說(shuō)：“先文后墨”，信矣哉。所謂書(shū)法，是需要文心、文氣、文才做滋養(yǎng)的。

此外，書(shū)法也是與其下的功夫是分不開(kāi)的。蒲松齡在《醒軒日課序》中寫(xiě)道：

甲辰春，邀我共筆觀，余攜書(shū)而就之，朝分明窗，夜分燈火，期相與以有成。忽忽數(shù)載，回思書(shū)之熟肆，藝之構(gòu)成者，蓋寥寥焉……日誦一文焉書(shū)之，閱一經(jīng)焉書(shū)之，作一藝、仿一帖焉書(shū)之，一日無(wú)功，則愧驚汗涔涔下也。

蒲松齡故居

大才如蒲氏，一天不寫(xiě)字就要慚愧得汗如雨下，真真是愧煞我輩。

公元1715年，蒲松齡76歲，因?yàn)橥ㄒ捉?jīng)，自覺(jué)自己已經(jīng)走到了人生盡頭。果然，那年在墳前祭祖，因?yàn)榕几酗L(fēng)寒，不久后便病逝于家中。

“聊齋”已成絕唱

其畢一生精力完成的《聊齋志異》，共8卷491篇約40余萬(wàn)字，成為世界文學(xué)史上的奇文佳作，被譯成多種文字在世界各國(guó)出版。而他的出生之地，山東淄博，具有中國(guó)北方農(nóng)家建筑特色的蒲松齡故居，至今保存完好，吸引著成千上萬(wàn)的游人前來(lái)參觀。