答紅友（一）

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答紅友（一）

讀紅樓夢(mèng)不能用生活真實(shí)來(lái)硬套。我理解曹雪芹的紅樓夢(mèng)講究藝術(shù)真實(shí)，猶如九方皋相馬，注重馬的體態(tài)神韻氣勢(shì)精神等等而不著眼于馬的牝牡驪黃。這個(gè)觀點(diǎn)我已經(jīng)說(shuō)過(guò)許多次。比如曹雪芹根據(jù)藝術(shù)需要，美化畫面需要，刻畫湘云可愛需要，可以讓湘云醉臥青石板時(shí)芍藥花落滿湘云身上。至于季節(jié)已經(jīng)是陽(yáng)歷七月中旬，芍藥花早已敗落，曹雪芹不會(huì)多考慮。因?yàn)樯炙幓ㄍ坪髱滋鞌÷錈o(wú)所謂。藝術(shù)真實(shí)第一，生活真實(shí)第二。曹雪芹不可能為生活真實(shí)而犧牲藝術(shù)真實(shí)。因?yàn)樯炙幓ú宦錆M湘云身上，無(wú)論寶湘姻緣還是畫面優(yōu)美還是湘云可愛形象，那都會(huì)發(fā)生問(wèn)題。寶玉生日7月17也會(huì)發(fā)生問(wèn)題。
紅樓夢(mèng)里如果要強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，則不合情理不符生活真實(shí)等等簡(jiǎn)直是太多了。“矛盾”也實(shí)在太多了。例子我不想舉也不必舉。我只想說(shuō)，我們不能以現(xiàn)代或當(dāng)代作家觀念來(lái)衡量小說(shuō)是否“真實(shí)”，是否“合情合理”。那種所謂的“真實(shí)”所謂的“合情合理”曹雪芹并不稀罕。
或許，曹雪芹的小說(shuō)觀念過(guò)于超前，使我們?cè)S多紅迷朋友以及讀者文友不習(xí)慣藝術(shù)化舞臺(tái)化小說(shuō)。

關(guān)于“長(zhǎng)裙短襖。大紅棉紗小襖子”。--紅友以上這些話，不能否定寶玉生日7月17。一、我們?nèi)绾握_理解“長(zhǎng)裙短襖；大紅棉紗小襖子”？二、芳官滿口嚷熱算不算數(shù)？“暑月不敢用冰”算不算數(shù)？寶玉下凡時(shí)“烈日炎炎芭蕉冉冉”算不算數(shù)？賈敬死后“天氣太熱，尤氏實(shí)不得相待，三天后就破喪”算不算數(shù)？林之孝查夜說(shuō)“如今天長(zhǎng)夜短”算不算數(shù)？林黛玉七月十五作《五美吟》算不算數(shù)？香菱滾進(jìn)水洼又室外換裙算不算數(shù)？湘云夜半睡青石板不怕著涼算不算數(shù)？等等一切，寶玉生日在盛夏，證據(jù)太多了。再說(shuō)我推算的寶玉生日是迂回進(jìn)行的，是集中力量考證賈敬死期，而賈敬死期在紅樓夢(mèng)里是陰歷六月十八。曹雪芹對(duì)此沒(méi)有隱瞞，我們通過(guò)細(xì)讀紅樓夢(mèng)可以考證出來(lái)。詳細(xì)考證在我有關(guān)的紅樓論文。

其實(shí)我早已說(shuō)過(guò)了，讀紅樓夢(mèng)當(dāng)學(xué)九方皋。如果事事以生活真實(shí)來(lái)說(shuō)事，則寶玉生日時(shí)芍藥花還在開，豈能7月17！就這一條就足以否定，用不著“長(zhǎng)裙短襖。大紅棉紗小襖子”等等。事實(shí)上，賈敬死日，紅樓夢(mèng)用確鑿的日期寫明，--當(dāng)然需要我們細(xì)讀紅樓。

我知道任何一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的確立都是很難的，想得到廣大紅迷朋友的認(rèn)可更是難上加難，何況我不是紅學(xué)權(quán)威。我只希望一點(diǎn)，要否定我紅學(xué)“成果”，僅憑“長(zhǎng)裙短襖。大紅棉紗小襖子”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，亦是說(shuō)服力不強(qiáng)的。如果紅迷能拿出許多強(qiáng)有力的證據(jù)推翻寶玉生日7月17，我會(huì)放棄并虛心認(rèn)錯(cuò)。

按理說(shuō)此處不宜探討寶玉生日，只是我覺(jué)得需要反駁以正視聽。當(dāng)然，“買賣不在仁義在”，這道理我還是明白的。--得罪之處請(qǐng)紅友原諒吧。

鴛鴦劍

2011.12.15.