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各位善信大家好，我們一直在努力利用互聯(lián)網(wǎng)的渠道，弘揚道教文化，為廣大善信打開方便之門，隨著微信公眾平臺一點點的完善，遂成立微信小組做一些專欄，以方便大家對道教文化內(nèi)容的了解，《從老子到太上老君》僅是道教文化欄目里的一個開端，后還涉及道教源流，宗旨教義，宗派繁衍，神仙典故，文化經(jīng)典，道術(shù)科范，等內(nèi)容，其內(nèi)容均來自道教文化叢書。歡迎廣大善信時時關(guān)注，隨喜轉(zhuǎn)發(fā)。無量功德。老子與老萊子同為春秋末期楚國人，兩人與孔子是同一時代人，并且都是孔子的老師。兩人的一個重要相似之處 是都奉行柔弱不 爭的思想，都有歸 隱經(jīng)歷。司馬遷 在《史記·老子列 傳》中說“老萊子，亦楚人也，著書十 五篇，言道家之 用，與孔子同時 云”，這種觀點表 達了當時人們的 一種共識?！妒?記·仲尼弟子列傳》列舉了孔子的師承:在周都問禮于老子,在衛(wèi)國師從蓬伯玉，在齊國求教于晏平促，在楚國拜師老萊子，在鄭國當過子產(chǎn)學生，在魯國尊孟公綽為師。根據(jù)香李水?！独先R子其人及其思想考述》一文，我們可以大致了解老萊子的生平與思想，明白老萊子與老子同為早期道家代表。老萊子，楚國人,其姓氏，或姓老，或姓萊，或與老子同姓李,今不可得而知。畢沅以《左傳》有萊駒為據(jù)，認為老萊子應(yīng)該是萊子而稱老，就像列御寇師從的老商氏，就是以商氏而稱老。尊稱“老”者， 大概同老子一樣是因為長壽且德高望重而為世人景仰，故有此說。此外，“萊”概當時的一個小國，曾為楚所滅，因而萊國的后人就居住在楚國了，從這個意義上說，也許是以國為氏罷了。《后漢書》注引《列女傳》的記載，我們知道老萊子十分孝順父母，自己髙壽七十的時候，還時常扮演嬰兒來為父母娛樂。或者穿五彩斑斕的衣裳，在堂中表演取槳劃船，有時跌倒，便就地像嬰兒一樣哭啼;有時在父母旁邊與小鳥玩耍，以哄雙親開心。 可見是個難得的孝子?；矢χk《高士傳》和成玄英. 《莊子疏》都介紹老萊子逃世退隱的原因及其生活狀況。楚國當時王室發(fā)生內(nèi)亂，局勢動蕩不安，于是避世于楚北邊的蒙山，用蓬篙來搭房屋，用枝杖做床鋪,飲水食菽，墾山播種。有人向楚王舉薦他。 楚王于是駕車到老萊子家門口，打算請他出山。老萊子正在織畚。楚王說：“處理國家政事，我愿意煩 勞先生?！崩先R子最終答應(yīng)了楚王的邀請。楚王走后,他的妻子砍柴回來。談起此事，他的妻子說: “我聽說，給您酒肉吃的人，就可以隨意鞭打你；可以給您官祿的人，就可以隨意地殺戮你。我不能為人控制?！逼淦奕拥糅巫泳统鲩T走了。老萊子于是就跟隨妻子一起逃到江南去了，從此不知去向。
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