文/玄雅

許多人覺得，人能達(dá)到“天人合一”的境界自然而然的一件事情，其實(shí)非也，“天人合一”的境界是非常難的，誰都難以拒絕紅塵的七情六欲，“天人合一”的境界何其難。

那么常人到底該怎樣才能達(dá)到“天人合一”的境界呢？這和我們今天講的人物有關(guān)。郭璞，可能大家對(duì)它并不熟悉。但是他著作的《葬經(jīng)》想必大家都有所聽聞吧，那么古代風(fēng)水

大師郭璞又是如何詮釋天人合一之道？

不管何時(shí)何地，任何人做出任何的選擇，必定有的原因。我們要評(píng)判他的好與壞，就必先了解他的背景與歷史。

郭璞兒時(shí)曾經(jīng)處于沒有戰(zhàn)亂的和平環(huán)境，只是成年后中國北方戰(zhàn)亂，血流成河。當(dāng)時(shí)漢人執(zhí)政時(shí)內(nèi)亂，而對(duì)于胡人又采取懷柔政策，意圖想把吃了敗仗的胡人慢慢漢化。然而歷史證明，一方水土養(yǎng)一方人，藏在人心里對(duì)于種族的保護(hù)是不會(huì)熄滅的。期間胡人在漢人內(nèi)亂時(shí)期，趁勢(shì)而起，對(duì)那些所謂慈悲的漢人大開殺戒。最終直接使得當(dāng)時(shí)的中國卷入了三百多年的內(nèi)亂戰(zhàn)爭(zhēng)。這幾百年的戰(zhàn)亂中，最大的獲益團(tuán)體是佛教，讓佛教直接從渺小的教派快速變成龐大的一個(gè)團(tuán)體。戰(zhàn)亂中，漢胡兩族血液成河，多少的道士儒生，為平息戰(zhàn)亂，而在這送上了性命，而郭璞也不例外。

現(xiàn)今的社會(huì)，沒有多少我們后背的年輕人，能夠真正理解在戰(zhàn)爭(zhēng)中的恐怖、絕望與逃荒。比方說中東戰(zhàn)亂，大家或多或少都有些許了解，但在千年前的戰(zhàn)亂逃荒，比現(xiàn)今的要痛苦萬分。也許郭璞覺得，逃荒也是死亡，倒不如面對(duì)命運(yùn)，與戰(zhàn)亂做個(gè)魚死網(wǎng)破的斗爭(zhēng)。

戰(zhàn)亂后，郭璞逃到南方后，北方很快淪陷，尸血滿地，處于內(nèi)亂中的漢人，面對(duì)有組織有計(jì)劃有預(yù)謀的胡人造反，不堪一擊就落敗了，而此時(shí)郭璞便在南方創(chuàng)造記錄了很多命理、地理、玄學(xué)風(fēng)水的知識(shí)文摘，其中的江賦更是突出郭璞他自己經(jīng)歷的鬼妖魔雜居的世界。

在那時(shí)的東晉，在朝中主持大事的是王導(dǎo)，而他的長(zhǎng)兄王敦是大將軍。兄弟二人把控內(nèi)外。王敦在那個(gè)時(shí)候，開始被晉明帝的懷疑，晉明帝便一步一步的剝削王敦手中掌握的兵權(quán)，恰巧這時(shí)晉明帝派了溫嶠與庾亮讓郭璞占卜算命，問郭璞“討伐王敦是吉象還是兇象”，郭璞一開始沒有理會(huì)，也就不作回答，直到到訪的人表明了是晉明帝派來的身份，王敦才說卦象是大吉，由此溫嶠與庾亮就回去勸說晉明帝早日討伐王敦。

其實(shí)郭璞早在很久之前，就已經(jīng)對(duì)自己身邊的人說，殺他的人是山宗。而恰巧那個(gè)時(shí)候，有個(gè)姓崇的人去勸說王敦，說請(qǐng)郭璞來為自己謀反爭(zhēng)奪政權(quán)算卦占仆。常人都知道，這是什么意思。但是郭璞他被稱為一個(gè)神機(jī)妙算的人，怎么就赴請(qǐng)而去呢？是他傻嗎？不見得，一個(gè)傻的人沒理由創(chuàng)造出如此多的命理、玄學(xué)知識(shí)。玄雅認(rèn)為，他會(huì)去的原因，或許和他以前的身世有關(guān)，胡人在漢人內(nèi)亂時(shí)趁勢(shì)而起，想要占領(lǐng)北方，而郭璞也估計(jì)只是想去王敦那告訴他，別想著叛亂了，你會(huì)輸！如果我們漢人自己內(nèi)斗，受益最多的還是在北方準(zhǔn)備要趁勢(shì)而起的侵略者。

郭璞到了王敦后給王起卦占仆，王敦問，如果自己謀反的話，兇還是吉？郭璞的答案是，大兇之兆。期間，王敦又問，我能活多久？郭璞說，你如果呆在武昌的話，會(huì)長(zhǎng)命百歲，但如果你謀反叛亂的話，你很快就會(huì)死。這樣的回答，其實(shí)有心之人，都能看出郭璞是不想王敦叛亂，因?yàn)橐坏┡褋y，北方侵略者必將趁勢(shì)攻打南方，驟時(shí)王敦也必死無疑。但是當(dāng)時(shí)的王敦聽了郭璞的話后勃然大怒，便問了一個(gè)常人都想問算命先生的一個(gè)吻“你能算出你能活多久嗎？”，郭璞坦然回答，我的命在今天中午就會(huì)結(jié)束。

古代風(fēng)水大師郭璞，為了不讓漢人內(nèi)亂，毅然選擇付出自己的生命。誰也不愿意自尋死路，相對(duì)比他對(duì)世人留下的風(fēng)水知識(shí)，他這一份救國精神更值得世人欽佩學(xué)習(xí)。

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