《天發(fā)神讖碑》，又名《吳天璽紀(jì)功刻石》、《吳孫皓紀(jì)功碑》、《天璽紀(jì)功碑》、俗稱《三段碑》。篆書，三國吳天璽元年（276）立于建業(yè)。傳為華核文、皇象書。

原碑刻于江寧（今南京市）天禧寺。宋元佑六年（1091年）胡宗師將碑移至轉(zhuǎn)運(yùn)司后圃籌思亭，不知何時又移江寧學(xué)尊經(jīng)閣，嘉慶十年（1805年）三月校官毛藻印刷《玉海》，不慎失火，此石盡毀。原石上段有元佑六年胡宗師跋，崇寧元年(1102年)石豫刻跋，明嘉靖四十三年(1564年)耿定又刻跋，清代翁方綱又在石下段刻“北平翁方綱來觀”七字。

《天發(fā)神讖碑》共三段，據(jù)《金石萃編》載：第一段二十一行，“詔遣”一行六字，“大吳”一行七字，余皆五字。第二段十七行，滿行七字。第三段十行，行三字，后有宋人二跋。

△《天發(fā)神讖碑》 明末清初拓 三幅  整紙

此碑流傳拓本很少。

宋拓本為傳世孤本，白麻紙重墨精拓，剪條裝，共36頁，每頁2行，行3字，縱32.2厘米，橫20.6厘米。紙墨陳古奇肆，字神充沛顯露，中段 14行，“敷垂億載”的“敷垂” 2 字完好，中段末“吳郡”的“吳”字“口”部稍損，“郡”字完好，其余各處較明拓本少損筆劃甚多，稱“敷垂億載本”。此本有宋“北海開國陸伀之印”及“永保萬年”等藏印210方，并羅振玉、朱翼盦跋，清王昶《金石萃編》，王狀弘《增補(bǔ)校碑隨筆》、張彥生《善本碑帖錄》等書著錄。1956年朱翼盦家屬捐贈故宮博物院藏。

△《天發(fā)神讖碑》冊 宋拓本

另外還有羅振玉舊藏明初拓本、貴池劉聚卿藏明拓本、清雍正乾隆拓本等。清翁同龢藏明拓上段“東海夏侯”本。此本最初為沈均初藏本。香港中華書局1985年10月影印此本。

總統(tǒng)府煦園內(nèi)的《天發(fā)神讖碑》，雖是清兩江總督端方根據(jù)宋拓本重新模勒精刻而成，但也是不可多得的珍貴文物。

此碑書法獨(dú)特，若隸若篆，篆書的筆意重一些，稱韭葉篆。以古篆加隸書筆法，下筆多呈方棱，有隸書筆意，收筆多露尖峰，轉(zhuǎn)折外方內(nèi)圓，方圓并用，不用批法而挑跋平硬，盡去棋算斗環(huán)之累。結(jié)體上緊下松，開而不散，字形修長，規(guī)整剛勁。雄偉勁健，鋒棱有威，形象奇異瑰偉。其筆法及體勢于《石鼓》秦篆之外，獨(dú)樹一幟。在書法史上可說是前無先例，后無繼者?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》評曰：若《三公山碑》、《是吾碑》，皆由篆變隸，篆多隸少者。吳《天發(fā)神讖》，猶有此體。

在《天發(fā)神讖碑》刊刻后的1500年里，因其奇異怪誕，很少有人效法，幾乎成為絕響。然而隨著清代碑學(xué)運(yùn)動的興起，沉寂無聞的漢魏碑碣大量出土，給千人一面、死氣沉沉的帖派一統(tǒng)的書法界打了一劑強(qiáng)心針。這篇稀奇古怪的文字也再次重見天日，其散發(fā)出的深不可測的藝術(shù)魅力，標(biāo)志著書法藝術(shù)張揚(yáng)個性的開始。

因《天發(fā)神讖碑》結(jié)字用筆奇特爽利，清代、近代篆刻家多有循其形跡，從中吸取營養(yǎng)的。如：趙之謙取其筆意，王石經(jīng)移其字形，齊白石借其結(jié)體，融其筆意，皆有所成。

趙之謙是拓寬篆刻取材范圍第一人，超越了古來印家墨守秦漢璽印的規(guī)范和復(fù)古思想的藩籬，不論秦權(quán)詔版、磚瓦造像，凡有文字可取法者，都吸收到篆刻創(chuàng)作中來?！岸∥奈怠卑孜挠。吙钪苯涌贪希骸八{(lán)叔臨別之屬，冷君記。頗似《吳紀(jì)功碑》，己未十二月?！憋@然是借鑒了《天發(fā)神讖碑》的字體形態(tài)，并巧妙化去原碑的乖戾冷峭，在若即若離、有意無意之間，呈現(xiàn)出一派和諧溫婉的文雅氣度。

△丁文蔚（趙之謙篆刻作品）

徐三庚，工篆、隸，得力于《天發(fā)神讖碑》，并參以金冬心的側(cè)筆寫法。篆刻則以書入印，參用繆篆的飛動體勢，使之熔為一爐，加以用筆妍媚潑辣，用刀細(xì)切利落，章法虛實(shí)相間，獨(dú)辟蹊徑，風(fēng)格獨(dú)具，成為與趙之謙同期的又一位創(chuàng)新篆刻家。

△惟庚寅吾以降（徐三庚篆刻作品）

黃牧甫運(yùn)用多種文字直接入印，與趙之謙和徐三庚偏重刀法相左，他進(jìn)一步保留了《天發(fā)神讖碑》的文字形態(tài)，如“鯤游別館”，筆畫起筆呈方形，斬釘截鐵，下垂之筆如韭葉倒披犀利異常。

△鯤游別館（黃牧甫篆刻作品）

王石經(jīng)直取《天發(fā)神讖碑》之字入印，但他主要在字形上下功夫，借用的成份比較大。 白文“海濱病叟”印共有二方，其中一為以《天發(fā)神讖碑》筆意入印，起筆方整，收筆尖峭，結(jié)構(gòu)平中生奇，氣勢雄強(qiáng)，可見其使刀如筆的精湛技藝。

△海濱病叟（王石篆刻作品）

齊白石治印亦是從《天發(fā)神讖碑》中取字，并根據(jù)印面需要，加強(qiáng)疏密的對比變化，再加以鑿刀法，只求一面平整光潔，而另一面任其破碎、滯澀。自述其學(xué)印歷經(jīng)四變：……再后喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變……。如：“簡廬”“鑿冰堂”“八硯樓”諸印，布局奇肆，用刀勁利潑辣，開創(chuàng)一家新貌。

△八硯樓（齊白石篆刻作品）